孔子周游列国错失的第一个机遇：晏婴看不上孔子 孔子周游列国错失的第一个机遇：晏婴看不上孔子
音尘噗噗孔子周游世界的第一个错失的机会:严婴不喜欢边肖为大家收集出版的以下孔子的文字资料。让我们快速看看他们！
公元前515年，由于鲁国政变造成政治混乱，孔子按照活在危险状态的人生原则前往齐国。他成了齐国宰相高的内大臣，通过高认识了。这是他第一次出国求官。
在儒家弟子看来，孔子通过高这样的小人来看是可耻的。所以认为司马迁《孔府史记》中的这一笔是对布道者的侮辱。同时，他承认齐景公向孔子请教政治。然而，孔子不可能没有今天的齐反派高。显然，孔子对于当官毫不犹豫的黑了。
齐景公问孔子关于政策议程。子曰:“君为君，臣子为臣子，父为父，子为子。都要有正确的关系，不能放错地方。”齐景公赞赏地说:“好！如果君主不成为君主，臣子不成为臣子，父亲不成为父亲，儿子不成为儿子，关系不正，虽然有饭吃，我能吃得好吗？
语言大师孔子重复了简单的“君臣父子”四个字，产生了令人惊讶的结果:不仅是皇权至上的儒家本质，而且是宝塔式等级社会的框架。这就是孔子《三纲》的本来状态，然后发展成“君为臣，父为子，夫为妻”，从而使《三纲》成为儒家的纲领，成为中国社会永恒的精神枷锁。在儒家理论中，最邪恶的是“三纲”。由“三纲”衍生出来的忠孝节俭三重道德，不是自我推己及人的主人道德，而是强加于人的奴役道德，直接为统治阶级服务，扼杀人的本性。
孔子的施政纲领自然得到了齐景公的赞赏，他准备把黑土地让给孔子，让孔子在齐国做官。齐襄晏婴停下来说:“儒家奸诈狡诈，不敢信；骄傲，自以为是，难领导；特别关注葬礼，尽自己最大的努力哀悼，为了隆重的葬礼而破产，不敢把这种气氛变成习俗。他们对跑官和领导干部油嘴滑舌，有了这样的目的，就不可能为国家考虑了。自先贤相继而下，周王室衰落，周繁杂的礼制被淘汰多年。今天，孔子主张恢复这些仪容打扮，规定了繁琐的上下面对的礼仪，刻意遵循快走的规则。这些繁文缛节是几代人都学不会的，也是一辈子都理解不了的。如果要用这一套东西来改变齐国的风俗，恐怕这不是一个很好的引导人心的方法。”严复批评儒家思想的四个依据将由读者自己来公正地评判。
有必要简单介绍一下颜英。燕英，本名燕明钟，卒于其后，故名燕。他先后在齐、、三个朝代任职，是一位重要的政治家和外交家，长达40多年。他有政治远见和外交能力，生活节俭，对下士谦恭有礼，爱国爱民，敢于直接建言献策，一生成就斐然，在诸侯和百姓中享有很高的声誉。孔丘称赞他说:“救人不可自夸，补三王不可有，做人要绅士！”后来《史记》的作者司马迁和《晏子春秋》的作者刘向都高度赞扬了晏婴，并将其与管仲相提并论。
由于严婴的干预和“戚大夫被孔子杀死③”，齐景公下了逐客令，孔子只好收拾行李离开。孔子走的一塌糊涂，就是他在淘米的时候，得知齐博士要害他，拿着湿米袋匆匆逃走，带着学生回到鲁。
晏婴曾一度将齐人从入校之毒中拯救出来。可悲的是，从那以后，中国也没有幸免。在这种荒谬的理论指导下，权贵们几千年来骄奢淫逸，几代人卑躬屈膝；皇权至上和其他权贵的贪婪导致了五千年的内战，付款人一直是无辜受苦的普通百姓。
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