纪晓岚与和珅 《铁齿铜牙纪晓岚》中有一段纪晓岚和和珅关于如何赈灾的辩论 你更同意谁的看法

谢谢邀请。樱桃番茄对于这个问题没有办法专业回答，因为自己不是属于这个领域的。这边在网上找了一些资料宝宝们可以参考一下~

电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》给我们的童年带来无数欢乐，荧屏特三角张铁林，张国立，王刚演活了乾隆，纪晓岚和和珅。尤其是王刚老师饰演的和珅，真是入木三分，把这个历史人物表现的淋漓尽致，既奸诈，又愚蠢，既可爱，又可恨，深入人心。电视剧中三人上演了无数有趣的好戏，几乎每次都是纪晓岚胜出，和珅老被欺负，回回既出钱，又出力，被纪晓岚玩的团团转。惹得观众哈哈大笑。

剧中纪晓岚代表的是读书人，正人君子，以天下苍生为己任，一套儒家正统的样子。而和珅是八旗子弟，靠着溜须拍马步步高升，贪得无厌，如果拍世界历史上最富有的人，和珅必然名列前茅。在童年的印象中，和珅是坏人，在其位，不谋其政，欺上瞒下，无恶不作。近日看了一段和珅和纪晓岚在的对话，原来觉得和珅的说法狗屁不是，现在看来，却是大有道理。

两人推心置腹，对救济灾民一事进行辩论，纪晓岚义愤填膺的说，办事的官员把救济灾民的粮食换成给牲口吃的糠皮和草料。和珅说，我知道这件事，倍觉欣慰。纪晓岚就傻了，如此丧尽天良的事怎么会觉得欣慰呢？和珅说出了他的道理，一斤粮食可以换三斤糠皮，就意味着可以救更多的人。纪晓岚说那是给牲口吃的。和珅语重心长的说：“灾民还算人吗？”只能用一个词形容——震惊！和珅接着说，行将饿死的人，就不是人了，只要能活着，草皮，泥土，都可以吃。纪晓岚不认同，和珅继续说：“你是书生，你只会在草堂之中手捧圣贤书骂骂当朝者而已。”

和珅给纪晓岚描述了灾区的惨象，吃观音土活活张死，几千里的土地饿殍遍地，纪晓岚都没见过。和珅又说：“易子而食只是史书中的四个字，我是亲眼见过的，换孩子吃，那就是锅里的一堆肉。”和珅说，他是亲眼见过的，那时候就知道了，朝廷不管发多少粮食，永远不够。如果不设法变通，会死更多的人。纪晓岚还是一副书呆子气，说钱不够可以再向朝廷拨款嘛。和珅当即反驳，国库就是空壳子了。

接下来说关于钱的事，纪晓岚说，所有赈灾的钱，全部进了薛大老板的钱庄。言外之意，官员们中饱私囊。和珅却说，薛老板可是个神通广大的人，一文钱进去，二文钱出来，这才有更多的钱救济灾民。纪晓岚接着说，他看了账本，大大小小的官员都在侵吞这笔救济款。和珅又说了一句书本上没有的话——救民先救官。官都活不了，还救什么民。纪晓岚拍案而起，“荒唐！”和珅说：“这是事实，不把官员养饱了，谁去办事。”

接着两人就贪官和清官进行辩论，纪晓岚说了包拯海瑞等人，都是清官的典范，可和珅却问：“古往今来贪官多还是清官多。”纪晓岚说：“清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙。”和珅说出了他的难处，“那我不依靠他们依靠谁呀？我这个军机大臣，没有这些人的支持，我就是个屁！”现实与理想的区别，句句言论，振聋发聩，为官之道，尽在此中。

人们对和珅恨之入骨，倒不如说是嫉妒羡慕和珅，试问谁不想过和珅那样的生活，反正我挺想的。和珅不夺权，不乱政，做事漂亮，处处为皇帝着想，只是贪，历史上的和珅据说长的还漂亮，这样的大臣，皇帝能不喜欢吗？乾隆不傻，他需要和珅这样的大臣，需要和珅这样的朋友，但他死后，继位的嘉庆立刻就抄了和珅的家，乾隆是把和珅当成存钱罐，给嘉庆攒钱呢。一切一切，都逃不过帝王心术。和珅潇洒一生也值了。

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《铁齿铜牙纪晓岚》里面的一个片段被人们挖了出来，就是和珅与纪晓岚通过赈灾来辩论官场之道，下面简要列几句重点的：

纪：燕城这帮贪官哪，把人吃的粮食换成牲口吃的麸糠和草料，这件事和大人可知道？

和：我知道。

纪：那和大人不觉得惭愧吗？

和：我倍感欣慰。

纪：为什么？

和：纪先生有所不知啊，这一斤口粮啊，可以换三斤麸糠，这就等于，原本能救活一个人的粮食现在可以救活三个人了。

纪：可麸糠是给牲口吃的，不是给人吃的！

和：哎呀，灾民还算人吗？

纪：你说什么？！

和：你不要把眼睛瞪这么大，你知道不知道，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生，只要能活着，还什么麸糠啊，那是好东西！草根、树皮、泥土都可以吃！

这一番话在我们佩服编剧的水准之余也不由得深思，到底有没有道理？当然，这只是铺垫，紧接着网友又扒出来一段野史：说是说是大闹灾荒之时，和珅在给灾民的米汤里撒了一把沙子，意为这才是救民之道，因为那些蹭饭和乡绅和小官们不会再喝这种粥了，这才能被灾民喝到。

一善一恶，一忠一奸，一贤一贪却同为朝中重臣，皇上心腹。虽志同道不合，形如冰炭，却因命运的机缘，还总是搅和在一起，是是非非，各执一词。

清朝乾隆年间，社会经济、文化的发展呈现出一派祥和繁荣的景象，后人称其为“康乾盛世”。然而，表面上的国泰民安，掩饰不了各种日益激化的矛盾。

如何清除图谋不轨者，惩治贪官污吏，平衡君臣矛盾等问题都摆在当朝天子的乾隆皇上面前。乾隆是一个颇有作为、雷厉风行的君主，同时又是一个深谙中庸之道的政治家。

首先《铁齿铜牙纪晓岚》中的这段经典对白出自第一部第8集，大家可以自行欣赏。在这部剧中，和珅永远扮演的是负面的角色，就这段辩论来说，和珅可能更占上风，简单捋一下当时的对话。

纪晓岚说，赈灾的贪官把人吃的粮食换成了牲口吃的麸糠发放给灾民，和珅却说非常同意这种做法，因为一个人吃的粮食换成麸糠就够三个人吃了，而且灾民徘徊在生死边缘，为了活命吃草根，树皮，泥土甚至“异子而食”。朝廷发的粮食根本不够，灾民能活着就不错了。纪晓岚接着说，那为什么不让朝廷多拨粮食，和珅说，连年征战，国库已经成空壳了。纪晓岚接着说我查账发现大大小小的官员都在侵吞赈灾的粮款，和珅说，救民先救官，官都不在了，谁去赈灾。只有喂饱这大大小小官员，他们才会去干活。这世上的贪官远远多于清官，我只能指望他们。

现在来分析一下，不可否认的，和珅说的是一个事实，纪晓岚说的也是事实。不过这人世间的事情本来就不是简简单单的––国家发粮，下面官员赈灾。和珅说的虽有道理，不过这中间缺少了一个“度”的问题。贪官完全不贪，就不给干活，要是贪多了，灾民就没粮食。所以皇帝既需要和珅这样的贪官又需要纪晓岚这样的清官来平衡这个“度”。也属于一种权力的制衡。谁超过这个“度”谁就会受到惩罚。

总结，鉴于那个时代，和珅说的确实有道理，说的就是现实，不过和珅的价值观本来就是有问题的。所以他的观点，我不完全苟同。因为世界上的事情没有绝对的对与错。还是一个“度”的问题。

纪晓岚是代表了一种理想主义，不过鉴于到时“清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙”，纪晓岚的理想主义也根本无法实现。他们两个的对话可以理解成理想与现实的碰撞。现实往往是更贴近民生，更让人感同深受，不过正是理想的存在，才让现实生活不那么现实。

我个人更赞同纪晓岚的看法

和珅的看法深刻 ，同意他的看法。

这个我还真没看，请说说好吗？

我不同意和珅