明教 朱元璋和明教的关系：朱元璋真的发迹于明教吗？

金庸的武侠小说《倚天屠龙》当时风靡一时，也让很多人知道了明教，一个神秘的基地组织。金庸先生在他的小说中写道，明太祖朱元璋是明教弟子。后来借助明教夺取天下，故名国明。不仅是明教弟子，在他夺取江山的功臣中，也有不少是明教人士，如徐达、常遇春等。那么历史上真的有明教吗？朱元璋真的是明教弟子吗？那么作者就把这个光给大家说清楚。

朱元璋原名朱仲巴——他听到这个名字，就那么随便地取了，类似于农村把孩子取名为狗，取名为铁柱子。他知道朱元璋本来出身低微。应该说，朱元璋是中国历史上最卑微的皇帝。汉武帝刘邦至少是前朝亭长，相当于现在的派出所所长和街道居委会治安主任。没事就在广场上带领一群老男女到苍茫的地平线上，是我的爱~ ~ ~元朝民间把人按照职业不同分为十个阶层:一官二僧三僧四医六工七工匠八妓九儒十乞丐。朱元璋生来就是最低等的乞丐。当时书生的地位也很低，只排在乞丐前面，妓女后面。所以后世有一句话骂书生——“臭老九”，就是这么来的。

要说朱元璋和明教的关系，首先要对明教有一个简单笼统的认识。历史上确实存在明教，但不像武侠小说里描述的那样，历史上真正的明教不是武馆，而是宗教团体。琐罗亚斯德教，原名摩尼教，起源于波斯，由波斯贵族马尼建立。摩尼教主要主张光明与黑暗的绝对对立，光明要主动战胜黑暗。而且这个学说很有煽动性，所以很容易被一些农民起义借鉴作为理论依据。比如北宋时期，南方的方腊起义就是方腊利用明教粉丝和民众发兵起义发起的。正是因为这种叛逆的教义，琐罗亚斯德教在中国历史的大部分时期都是官方和谐的，只能转化为地下活动。这一点类似于《倚天屠龙》中的描述，明教在小说中也被称为邪教。

明教在魏晋时期开始传入中国，在武则天时期达到顶峰。这是有历史原因的。武则天是中国历史上第一位也是唯一一位女皇帝。武则天67岁即位，改称“大周”。自古以来就没有女性当皇帝的先例。为了证明她登基的合法性，宣传她的登基，武则天不得不寻找理论依据。只是明教里，有一句“女主”的说法。在琐罗亚斯德教中，女性可以是领袖，也可以是最高领袖。这样可以给武则天一个痛快的屁，马上找人按照明教的说法写一本书《大云经》，讲的是一个叫清纯姑娘的害群之马的故事。这样明教就在武则天时期空之前发展起来了，尤其是武则天十五年。

然而好景不长。到了唐武宗，大唐和维吾尔人打仗，摩尼教是维吾尔人的国教。摩尼教自然就这么躺着中枪了。此外，唐武宗是历史上著名的反宗教皇帝。他做了佛教史上最大的灾难之一，“会昌毁佛”，明教也未能幸免。

大家都知道朱元璋曾经在黄觉寺出家，所以如果朱元璋和某个宗教有关，那也应该是佛教。事实并非如此。因为唐以后，宋元明教不得不进行地下秘密活动。明教为了保护自己不受压迫，经常把佛教当成一个群体来忽悠，打着佛教的旗号卖狗肉。而明教和白莲教相互交融，所以宋朝以后，实际上白莲教和明教是处于一种老虎和老鼠愚笨难辨的状态。

元末，政治腐败，百姓苦不堪言。再加上蒙汉民族矛盾激化，老百姓开始造反。当时有一句口号:“计划生育好”...呃...错误的...意思是“山河有华夏之地，日月重开大宋朝”。朱元璋加入农民起义军“红巾军”后慢慢发迹。当时红巾军的首领韩，原来是白莲教的传教士。声称世界将会混乱，弥勒佛诞生了，王铭诞生了。摩尼教，也就是明教，也说一个类似超级行动英雄的角色会出来打小怪物顺便拯救人类。韩还自称是的。由此可见，汉红巾军与明教有着密切的关系。

汉山童死后，朱元璋找到了除掉汉山童之子王小明韩林儿的合适时机，控制了红巾军，并逐渐被红巾军夺取了江山，从而灭亡了元朝，建立了明朝。因此，朱元璋是否是明教弟子，目前还没有明确的说法，但可以肯定的是，朱元璋和他手下的红巾军将领确实与明教有着微妙的关系。至于朱元璋为什么称爵位为“明”，这个可能和明教没有太大关系。朱元璋出于各种原因命名为“大明”称号。首先，在为自己而战的红领巾战士们第一次对外宣传时，他们一致认为明王诞生了，朱元璋自然要考虑这个因素。其次，古代皇帝为了证明获取政权的合法性，不得不向民众说明自己是上天认可和授权的，明字拆开来就是日月，日月代表天。

朱元璋不仅称王，还称帝。这个有骨气的人会建立一个什么样的国家，他会如何治理这个国家？古往今来，山河轮替。朱元璋会像那些上了古代的皇帝一样进入历史吗？朱元璋不是一个普通的皇帝。他以不寻常的方式出生，以不寻常的方式创业，以不寻常的方式治国。这一切都强烈地打上了他个人的烙印。看看朱元璋想建设一个什么样的国家。

一切都是为了成为皇帝，但这一天，我三次假装“出口”

就在徐达率领北伐军队大踏步前进的时候，朱元璋觉得自己登基的条件已经成熟。虽然他们中的大多数人此时还没有被抓获，元顺帝也没有退位，但它就在眼前。他想向全世界宣布，他就是那个注定上天的人。占据正统至高无上的地位，会更快地促进他的事业，更快地稳定和巩固他的事业。

在中国古代的帝制宗法社会，有一个最虚伪的东西，就是皇帝即位前的“三让”仪式。“三让”的礼物是什么？想当皇帝的人想了几年几十年，大家都知道。但是在他们登上王位之前，他们并不着急。他们一定要上演一出戏，说不是我的意志，是命运，是人心，是为了大局，是大家推荐的结果。我必须登上王位。我不能做一次，两次，然后。

这三个让步，其实是一个姿态，显示他登基的合法性，并借此机会宣布他的政权和王位是上天赐给他的，是他的臣民推动的，是合理合法获得的。

武元年七月，死后，他的首席谋士李善长首先劝说他。他在《劝导》一书中写道:“四个方向的英雄都消失了，远近的人都要回到自己的心里，真诚地看到命运。我愿意尽早修正立场，以安慰我的臣民的期望。”现在四个方向的英雄几乎都被消灭了，远近的人都对你有了好感，说明命运在掌握。希望你早日给自己一个合适的头衔，安慰大家的期待。这是第一次劝说。这时，朱元璋觉得时机还不成熟，说:“大一统之势尚未实现，四方之路还很尴尬。”现在很多地方还乱！尚未形成统一。以前的皇帝都知道天命将至，却要一次次卑微。如果我真的得到了命运的眷顾，还急什么？现在，我只控制了世界的一个角落，不是取代我位置的时候。他只是拒绝了。这是一种推动。

12月，也就是5个月过去了。这时，朱元璋登基的条件比以前更加成熟。在战场上，南北都赢了。应天城登基的各项准备工作已经就绪:新黄历《武大》颁布，新法律《法令》颁布，皇帝登基的朝服和后妃、官员的婚纱已经准备就绪。皇帝即位的礼仪已经行使了很多次。很多人认为朱元璋此时可以即位，于是12月11日，李善长再次率领文武百官劝说。这个说服表和上一个类似，但是更详细:

“创业，它不仅仅是一张盛世地图；应该听话，应该是王者之宝。一生咸，红日升。讲通道化的人叫皇帝，以德教人的人叫皇帝。.....秦乃是殿下，胆识从天，聪明冠之。扫除六合之尘，救赵敏于水火。.....天下回溯，若江汉之朝；国家版图中的昭龙被金汤巩固。只要你在船头上方，你就在皇家住宅里。上至天心的答案，下至顺应人心的期望。.....我擅长长篇大论等等，躬身劝说。.....颁发了政治仁，辅导员的两项教育；礼乐之制，开拓天下太平。我想建议你听一听。"