曾姓历史名人及事迹

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该学派的祖先曾参说，仁和孝在世界上是众所周知的

说起曾的文化，有一个不可忽视的著名曾。他就是曾氏宗师，以仁孝著称的曾氏宗师。

曾参，字，被后世尊称为，春秋末期，鲁国吴城人。

曾参比孔子小46岁。16岁拜孔子为师，以仁孝礼著称。

曾参的父亲曾Xi，又名曾点，也是孔子的学生。

他曾参与道统，创办了孟思学派。

他的学术地位直到唐宋时期才逐渐得到承认。

历代尊儒崇道，曾参加孔子“四会”。

“四对”是孔庙里的崇拜对象，仅次于孔子的四杰，他们的雕像是颜回，孔伋，曾参和蒙克。

曾氏子孙沿袭庙堂制度，以曾参为学派始祖。

16岁时，父亲带他去拜孔子为师

曾参几岁的时候，帮着做家务。他稍大一点，和父亲曾Xi一起在田里劳动。在他十几岁的时候，他能够独自打柴、犁地和开车。

有一次去泰山种田，遇到暴风雪一个多月不能回家。

他思念父母，写了一首《凉山吟》，边弹钢琴边跳舞，抒发自己的心酸心情。

16岁时，他的父亲曾Xi带他去拜孔子为师。

孔子对曾参的第一印象是“参也鲁”，意思是曾参憨厚。

有一次，有一次人参在瓜田除草，他不小心锄到了一棵瓜苗。

曾Xi很生气，认为他不是一心一意的。他拿起一根大棍子打了过去。

曾Xi出手过猛，将曾参打昏。

参加完苏醒后，他没有生气，而是笑着说:“谢谢你这么辛苦地教我，别生气！”

这件事传到孔子那里，孔子批评曾参说:“打得轻，就在旁边。如果你再打它，你应该逃跑。

如果你在盛怒之下被你父亲杀死，你会给他一个不公正的恶名。

想一想，这哪里是孝道？”曾参突然意识到，他在冷汗中说:“我犯了很多罪！"

曾子的轶事和典故

曾子没有被给予

22岁参加孔子从卫国回鲁。

这时，曾参Xi已经老了，曾参不得不半工半读。

人们经常看到曾参穿着破旧的衣服在地里干活。

却说闻知此事，恐他国讥笑鲁不重视读书人，遂遣人去告诉曾参，叫他不要种地了，送他理想之城。

曾参不肯收，曰:“受礼者，常惧送礼者，送礼者，常欺受礼者。

就算国君不欺负我，我怎么能不害怕呢？孔子听说这件事后，对曾参评价说:“曾参的话足以保全他的节操。”

曾子烹饪

曾参老婆要去赶集，儿子哭着跟着。

曾太太为了哄儿子，指着猪圈里没长大的猪说:“别跟着我，我回来给你杀猪吃肉。”儿子信了，就没跟着信。

老婆从市场回来，儿子大吵大闹杀猪吃肉。

曾参二话没说，跑到圈里抓猪去了。

曾参的妻子见曾参成真，急忙拦住他说:“你为什么杀猪？我只是跟我儿子开玩笑！”曾参说:“孩子从小不懂事，就向父母学习。

你现在骗他是在教孩子作弊！”于是他杀了猪，让儿子吃肉。

手指刺痛

曾子十几岁的时候，家里很穷，经常去山里打柴。

有一天，有客人来家里，我妈不知所措，用牙齿咬手指。

曾参顿时心疼了。知道母亲在叫自己，他赶紧拿着柴火回家，跪下问为什么。

母亲说:“突然来了一位客人，我咬着手指，希望你能回来。”曾参接待客人，并以礼相待。

在谈到对父母的孝顺时，曾参说:“是爱和尊重。”如果父母行为合理，那就跟着他们；如果不合理，就劝诫他们...孝道，就是以父母之忧为忧，以父母之喜为乐。

好好学习，临终前请孔子“托孤”

曾参学习最大的特点是勤奋好学。

他说:“我们要珍惜学习的时间，有合适的时间就去学习。

不要回避难题，不要放过看似简单的问题。”每次在孔子身边，曾梵志都不可避免地会问各种各样的问题，都是关于吉凶、军政礼仪、套路和权变方法，而没有问清楚。

在《礼记》中，有一个曾子的问题，说曾参曾向孔子求教，共有40多个问题。

曾参十分注重自身道德品质的培养，将学业与自身修养紧密结合，这就是著名的“我住日本，救救我身”。

他说:“我每天反省自己很多次:我有没有尽全力为别人工作？”和朋友交往诚实吗？老师教的学习经常复习吗？"

有一次上课，孔子把曾参叫到身边，叹了口气说:“曾参，我的思想贯穿一条线。”孔子出去后，其他同学围过来问曾参:“刚才老师说了什么？”曾参说:“老师的思想是忠恕。”

孔子认为曾参可以继承他的事业，所以他特别重视自学。

有一天，孔子对曾参说:“有一种至高无上的道德可以用来治理世界，你知道吗？”然后系统地向曾参传授孝道，教学内容记载在《孝经》中。

又有一天，他和孔子坐在一起，孔子教给他治国的方略，教学的内容都记载在《大戴书·李纪珠衍》里。

礼仪是儒家思想的重要组成部分。孔子耐心地教导曾参，其教导内容记载于《礼记·曾子文》。

孔子评价曾参说:“孝是道德之根，爱君兄是道德之外延，信用是道德之表现，忠是道德之正道。

曾参就是符合这四个道德要求的人。在弥留之际，孔子把曾参叫到身边，把孙子孔伋托付给他。

那一年，曾参才27岁。

孔子死后，他所有的弟子都为他守孝三年。

三年后，子贡、张子和子游认为你的同学有若长得有点像孔子，他们想以尊师重道的态度对待他，于是向曾参请教。

曾参断然停下，道:“不是！老师的性格和思想，就像仲夏被大河的水冲刷，暴露在阳光下的那些一样，洁白而明亮。你想想，现在还有谁能比得上老师？”

传承衣钵，教书，教书，写作

孔子死后，曾参知道老师责任重大，开始在家乡教书。

起初，我在家讲课。后来学生多了，我就搬进了大房子。

38岁被吴城博士任用，曾在吴城任教。

39岁离开吴城去越南讲学。

现在山东郯城县西北60里有一座莫山。据说曾参曾经在那里谈过学习。

40岁时，他参加了持续了20多年的郭玮。

他不仅在卫国教书，还发表了一系列言论，继续加强修养，坚持道德。

61岁从卫国回到家乡，继续教书，讲学。

曾参教授的学生的一个重要特点是如实传授孔子的教义。

有一次，曾参告诉他的学生什么是勇敢，并直接引用孔子的话说:“子有多勇敢？”我试过文大勇掌握。

既然不缩水，虽然棕色宽，但我不嫉妒；既然缩水了，虽然有几千人，我还是往前走。"

参与教学的学生的另一个特点是抓住一切机会对学生进行思想道德教育。

曾参的一些学生去见金，对曾参说:“金没有我熟悉的人。”曾参说:“为什么要有熟悉的人？请便。

有些熟悉他的人叫他朋友，不熟悉他的人就是他的客人。

君子坚持仁，成德。他们先做再说。他们是千里之外的兄弟。

如果你不知道如何加强学业，即使是你的亲人，也没有人愿意和你亲近。"

晚年参与编纂《论语》、《礼记》、《孝经》等。为了记录孔子的思想，组织同学和弟子。

曾参的言论也被弟子编成了书。

《韩曙文艺志》中有18篇《曾子》，《小经》中的《大学》为曾参所作，被后人尊为“四书”之一。

曾参的儿子曾远、曾参和曾华，以及曾参的孙子曾Xi都以聪明著称。

《说苑杂言》说:“孔子家的孩子不懂骂人，曾经上过家的孩子不懂追求权力。

之所以这样，是因为父母很会教养。"

曾参的孝道观是继承了孔子的。

但他在孔子孝道观的基础上，通过自己对“三省”的理解，将孝道作为孔子“仁”论的重要组成部分进行了充分的发展和概括，将子女在主要家庭伦理中对父母的尊重发展成为一种抽象的普遍准则，成为一切道德的根本，教育的源泉。

曾参扩大了“孝”的内涵，包括了仁、义、礼、信等一切道德范畴，不再是“仁”的一部分。

曾参的孝道观还包括庄、忠、敬、勇。“住在村里不是庄，不孝顺；你不忠，不孝顺；为官不敬，不孝顺；朋友不信，不孝顺；斗陈，不尽孝。”