文字狱是什么意思 文字狱是什么意思 文字狱是从什么时候开始的
文末书生文字狱是什么意思？文字狱是什么时候开始的？以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！
说起文字狱，大概是新政权为了巩固统治而采取的一种政治手段，秦始皇的“焚书坑儒”就是一个典型的例子。看似统治阶级在巩固自己的政权，实则是一种对人民思想的统治，形成统治者想要的意识形态。一直有文字狱。我们来看看什么是文字狱。
文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的不公正监狱。皇帝和他周围的人故意从作者的诗中提取文字，罗志成了罪，导致了严重的致命灾难，甚至所有的家庭成员和亲属都受到了牵连，甚至九个家庭的重罪都被斩首。历代都有文学纠问，但清朝最多。据记载，只有庄廷昌的《明史》案，“一千多人被罚”。从康熙到乾隆，发生了十多次大的文字狱，被杀人数可想而知。
所谓文字狱，也叫文学灾难和笔灾难，都是遭受文学灾难，都是因为写作而被囚禁。但是，如果仔细研究的话，文字狱中的“人物”可谓奇奇怪怪。
最常见的“写”是诗，也叫“诗案”、“诗灾”。历史上最著名的诗案当属“乌台诗案”，其主角是北宋大文学家苏轼。苏轼对王安石变法颇有见解，诗中也有些许怨言。结果，想拍王安石马屁的“新”御史们嗅出了对变法不满的意思，被视为“藏污纳垢，谗言谩骂”，于是被抓进了五台。苏轼最终被囚禁四个月，然后贬谪到远离政治中心的黄州。这是因为皇帝不信任那些想杀他的人，所以从轻处罚。清代的许多文学纠问都是这样的“诗案”，如康熙五十一年陈彭年“重游虎丘”诗案、雍正四年钱谄年羹尧诗案、乾隆二十年胡中藻“辛辛苦苦磨造诗钱”案等。
其次，常见的“词”是文章。文章被收集成书，也就是收藏品。清代，因文集、专论中的一篇或多篇文章而遭遇文字狱的案例数不胜数，其中著名的是康熙后期戴名世的《南山集》。戴名世，安徽桐城人，是当时著名的学者和文学家，在历史和文学上都有很大的成就。他的学生游云娥收集了戴名世写的100多篇古文，并将其誊写成书，取名为《南山集一抄》，印刷出版后，大受欢迎。康熙五十年，左都赵慎桥弹劾戴名世。刑部官员从《南山集》中发现了一些“罪证”，其中包括选集中记载的戴名世致弟子的一封信，信中说南明弘光、龙武、李咏三个政权应该得到承认，这自然侵犯了满清政权的合法性，属于大逆不道。多达300人参与了这起案件，戴名世的所有作品都被禁止和焚烧。
另一种容易引起麻烦的“写作”是历史书。这类案件又被称为“历史案件”、“历史灾难”和“历史监狱”。历史上较早的典型“历史案例”是北魏崔浩在撰写北魏拓跋氏家族的开国史时，揭露了自己残暴的杀戮行为。结果，他被认为是“宣扬国恶”，他和他的公婆被五大家族消灭了。在著名的清代文字狱中，康熙时期的《庄·明史》一案，就是从史书的修订开始的。
寻找诗歌和历史作品作为“文字狱”的主角是合乎逻辑的。中国古代人以诗言志，以文载道，文人以治国平天下为己任。所谓“志”和“道”是很难脱离政治的。诗和文学都要承担着抒怀载道的重任，政治是无法回避的。但是，政治是险恶的，需要秘密讨论，同时也养成了中国古人从诗词中猜测深层含义的习惯。这种习惯的恶性发展，文字的本义被扭曲，无限延伸，成为罗志犯罪的工具，很容易演变成文字狱。在史学方面，中国古代还有另一个直抒胸臆的传统，当权者往往不希望真相公之于众，丑行公之于众。笔挺使他们丢面子，触犯了他们的禁忌，容易发展成文字狱。
如果说把诗歌和历史发展成文字狱是有逻辑的，那就是故意要求其他种类的“人物”也发展成文字狱。例如，中国古代皇帝的生日叫做“万寿”，一个合格的官员应该向皇帝献上贺表，祝他生日快乐。这种贺表自然只会说好话而不会说坏事。但是，朱元璋认为贺表中的“做事”是讽刺他曾经“做贼”。“佐泽”是赞美统治者的陈词滥调。很多人不经意间就用了这个词，弄得一头雾水，昏了头。
在中国古代，清朝是文字狱最强大的朝代，清朝统治者极力压制汉人的民族反抗意识，树立清朝统治的权威，加强中央集权。这种文化专制政策造成了社会恐怖，禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展进步。
文章评论