聊斋志异之梅女 聊斋志异
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《聊斋志异》简称《聊斋志异》，是清代中国古典短篇小说集。作者蒲松龄。全书共491篇短篇小说，494篇是朱的《聊斋志异新论》。这本书的故事来源广泛，包括作者的故事、过去的题材、民间传说，以及作者的想象和虚构。作者作品的光辉使这些故事丰富多彩，有其进步的思想内容和独特的艺术风格。
《聊斋志异》内容丰富，可分为以下几类:一是爱情故事，在整本书中所占比重最大，故事中的主要人物大多是无惧封建礼教，勇于追求自由恋爱的。这样的名篇有《连香》《小谢》《连城》《欢娘》《鸦头》等。二是抨击科举制度对士人的破坏。作为科举制的牺牲品，蒲松龄在这方面有很大的发言权，叶盛、司文朗、余曲恶、王子安等都是这样的名著。第三，揭露统治阶级的残酷和压迫具有重要的社会意义，如Xi·方平、促进编织、梦狼、美女等。
思想内容
向人民揭露统治阶级的残酷和压迫，反映人民的反抗和斗争。这是这本书最有思想和进步的部分。比如《野狗》《公孙九娘》描写了清初统治者残暴屠杀无辜百姓的场景；《扰二规》描述的是清兵将女囚卖为牛、马的野蛮行为。作者还着重描绘了贪官污吏和土豪劣绅对穷人的欺诈。在《鲁比与梅女》中，作者尖锐地指出:“天下之官，虎狼也，比比也。”当时这么直言不讳，真的是难能可贵。作者还用大量的笔墨写人民的反抗，表达对人民的深切同情，塑造了一系列反抗压迫的人物形象:Xi·方平、聂政、郎玉柱等。这对激发被压迫者的斗争意识有一定的积极意义。
揭露科举制度的弊端。通过女神、苏秋、司文朗、余曲邪等作品。，作者批判考试领域的贿赂和弊端，或讽刺无知无能的不称职的考官，言辞激烈，感情鲜明。把学者从科学领域带走的腐败局面，使一些学者扭曲思想，行为低贱，使作者对他们嗤之以鼻，对他们寄予无限同情。
三国演义
③反对封建礼教，歌颂真挚的爱情和婚姻。这类作品是书籍中数量最多、最生动、最惊心动魄的。作者不仅写了人与人之间的爱情，还写了许多人与鬼狐之间的爱情。如《清风》《香玉》《英宁》《小谢》《红宝石》等作品，都体现了青年男女对真爱的向往和追求。在瑞云、、阿宝等故事中，作者塑造了一系列“情种”和“情痴”形象。在《乌鸦头》《连城》《夕阳》《连锁》中，作者充分肯定了青年男女为了爱情反抗封建礼教的行为。
《聊斋志异》中有不少颇具教育意义的故事，有的批判浅薄庸俗的社会风气，歌颂高尚的道德情操，如崂山道士、敬亭、云崔贤等。有的赞美女性的聪明才智，描写孩子的勇敢和心灵手巧，展现民间艺人高超的技艺。另一些是寓言式的，包含某种人生哲学。书中也有一些落后和消极的东西，比如宗教迷信、宿命论和因果报应。
艺术特色
《聊斋志异》的主要艺术特色是想象力丰富、构思奇妙、情节曲折、境界瑰丽。它的基本风格是历史传记和传说相结合。全书共190余部，结尾有“史燚评点”，与《史记·太史龚玥》相似。从体裁上看，《聊斋志异》大部分作品都有短篇小说体系。但有些作品篇幅短，描写简略，少部分作品描写作者自己的经历，类似散文杂记。作者塑造了一系列生动鲜明的人物形象。同样是狐狸的女人，英宁、小翠、冯晴各有所长；两个人都是痴情的男人。孙、耿生病去了和互不相同。作者以各种方式描述人物。他常常将人的性格与花狐神韵等原型特征完美结合，既描述了它们原本的物理属性，又赋予了它们人的面孔和性格。此外，蒲松龄还善于通过心理描写、细节染色和环境氛围渲染来刻画人物。《聊斋志异》的故事跌宕起伏，引人入胜。秘书的叙述如幻似真，能在曲折中细致连贯地叙述。比如《胭脂》就充满了跌宕起伏，高潮迭起，委屈在外，失误在失误，戏剧性十足。作者的想象力非常丰富，令人惊叹。谈论狐狸和鬼魂，描述仙女和描述神，做各种各样的魔法，各种各样的奇迹和奇迹，展示神奇和壮丽的境界，大大增强了故事的吸引力。它的语言也很有特色，优雅、优美、活泼。作者创造性地运用了古代文学语言，提炼整合了当时大量的方言俗语，词汇极其丰富。无论是抒情还是叙事，都丰富多彩，充满音乐感。人物语言雅俗共赏，滑稽有趣。
《聊斋志异》在当时广为流传。它对清代以后出版的中国古典短篇小说影响很大。有很多版本。1962年，中华书局上海编辑院出版了张佑赫主编的《聊斋志异》评注，这是目前较为完整的一本书。
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