摩西的故事 4个完全不同版本的摩西故事
折翼西汀摩西故事的四个完全不同的版本。以下是边肖为每个人收集和出版的文本。让我们快速看一下它们。
摩西的故事不仅仅出现在圣经中。
在古代，几乎所有的文化都有自己的版本。
埃及人、希腊人和罗马人都有自己的方式来解释为什么成千上万的人离开埃及去耶路撒冷生活。要知道创造奇迹，把犹太奴隶从埃及解放出来的摩西，只是这个故事的一个版本。
还有其他人，他们画了一幅画，细节、摩西和律法书与你听到的完全不同。
来源:在公共领域，埃及人也讲过摩西的故事，但在他们的版本中，他并不是一个拥有上帝赋予的力量的奇迹英雄。
在埃及历史学家马奈瑟流传下来的版本中，摩西是一个残忍暴力的怪物。他甚至不是犹太人。
根据马内塞的说法，摩西是一位名叫豪斯萨德·希夫的埃及牧师，他试图接管埃及。
法老把所有的麻风病人隔离在一个叫阿瓦里斯的城市，豪斯萨德·希夫利用他们发动了一场叛乱。
他立自己为麻风病人的领袖，改名叫摩西，使他们背叛法老。
在本雅明西侧的一幅画中，摩西举起青铜蛇，治愈了被毒蛇咬伤的以色列人。
摩西和他的麻风军队创建犹太法律纯粹是出于对埃及人的怨恨。
他们故意使他们的法律完全违背埃及的信仰。
例如，他们献祭公牛纯粹是因为埃及人崇拜公牛，摩西和他的麻风病人殖民地与耶路撒冷的居民结成了联盟。
他建立了一支20万人的军队，然后入侵埃及。
他们首先征服了埃塞俄比亚，在那里他们作为残暴的暴君进行统治。
根据埃及人的说法，摩西和他的人民“不要放弃邪恶和野蛮。”。
古埃及人崇拜像蜜蜂这样的神圣动物。API是一头活牛，被视为神。
摩西不仅杀死了这些神圣的动物，还强迫为他们服务的埃及祭司为他这样做。
牧师们被迫在用圣像制成的柴堆上活活烧死他们的圣物。
后来，他们脱下衣服，被送到荒野中死去。
大约13年后，阿门诺夫终于集结了一支足够强大的军队，将摩西赶出埃及。
他追赶摩西到叙利亚，摩西和他的百姓就住在耶路撒冷。
根据埃及人的说法，每一部奠定现代社会基础的犹太法律都是从麻风病的殖民地开始的，这只是对埃及的怨恨。
摩西的菲利普·德·尚佩恩十诫。
根据希腊历史学家斯特拉波的说法，摩西不是创造奇迹的人，他没有和上帝交谈。
他只是一个哲学家。他坐下来，认为一神教是最有意义的。摩西当时是下埃及的统治者，但他对自己国家的既定制度“不满意”。
他认为，上帝不可能是人，也不可能是动物，但一定是“一件事，包括我们所有人”。
上帝出现在摩西燃烧的灌木丛中。
圣彼得堡圣艾萨克大教堂绘画。
Jug Pruchatt。
他放弃了自己的职位，带领一群人走出埃及，开始了自己的国家。
这些人不是奴隶，这不是革命。
根据斯特拉波的说法，他们是“正义的人”，并且认同摩西的哲学。没有人试图阻止他们离开。摩西和他的人民来到耶路撒冷，他们不必征服耶路撒冷。
根据strabo的说法，这片土地“被贫瘠的水域包围”，所以没有人真正想要它。
在那里，他建立了一个松散的宗教，几乎没有规则，这是如此受欢迎，周围的国家都愿意加入他的王国。
然而，摩西死后，耶路撒冷被“迷信的人”接管，他们引进了犹太食物和割礼，斯特拉波声称这与摩西教的一切完全相反。
摩西之死，如申命记34:1-12，在圣经中有说明。普罗维登斯光刻机公司于1907年发行的电子卡。
甚至犹太人也有不止一个版本的摩西故事。
犹太历史学家特拉帕·努斯对这个故事有自己的说法。虽然他是犹太人，但这与《出埃及记》中的故事完全不同。在《出埃及记》中，大卫·罗伯兹的《以色列人离开埃及》，大约在1829年，根据特拉帕·努斯的说法，摩西是上埃及国王陈一夫莱斯的儿子。
陈以法莲以为摩西是自己的儿子，但很明显，父子之间的纽带不足以阻止陈以法莲想杀他。陈以法莲派摩西率领他最差的士兵对埃塞俄比亚发动了一场不可战胜的战争，希望摩西在这场战斗中死去。
然而，摩西成功地征服了埃塞俄比亚。
他成了埃及的战争英雄。
他还宣布白鹭是这座城市的神圣动物——在这个过程中，他将在故事的结尾发现三教之首！“约翰·埃弗雷特·米莱。
在与亚玛力人的战斗中，户珥和亚伦举起了摩西的手臂。当他回到孟菲斯后，他开始了他的第二个宗教，在那里他教人们如何在农业中使用牛，在这个过程中，他开始崇拜蚜虫。
他很快就爱上了他的新邪教。
他的父亲开始直接雇人暗杀他，所以他别无选择，只能离开埃及。
在流亡中，他开始了他的第三个宗教，在上帝洗去尘土并告诉他入侵埃及之后。
摩西服从了，在这个过程中，他释放了犹太人——但在这个版本的故事中，他更有效率。
他只是在法老耳边低语上帝的名字，法老变得“无语，像个死人”。
“摩西在法老面前，这是6世纪来自巴黎的叙利亚圣经的缩影。
当罗马的塔西佗处理摩西的故事时，他决心把它做好。
他活着的时候，有很多关于他的不同故事流传着。
塔西佗在信中写道:“大多数权威人士同意以下观点。
“和马内索一样，他的故事也是从埃及患麻风病开始的，他说麻风病是通过猪肉传播的。
然而，摩西和其他麻风病人没有战斗，而是被赶出了这个国家，送到了荒野。
在荒野中，摩西命令他的人民背叛上帝和人类，并告诉他们“他们都抛弃了他们。”。
相反，他教导他们应该只相信自己的判断。
他带领他们穿越沙漠，从地上喷水，让他们活着，但这不是奇迹。
相反，摩西在一片草地上发现了一条地下运河。
一旦他们来到迦南，摩西就引入了一种新的宗教——根据塔西佗的说法，不是因为他相信它，而是因为他相信它会“确保他的人民的忠诚。”。
他引进犹太饮食，因为吃猪肉会让他们得麻风病。
他用禁食来纪念他们穿越荒野。
他让他们把第七天定为神圣的日子，以纪念他们穿越沙漠的旅程。在这个版本中，不需要40年。
摩西和以色列人花了七天时间。
通过塔西佗，我们可以看到历史是如何创造的。
很容易看出，他用自己的世界观过滤了埃及故事和犹太故事的所有部分，但这只是另一种观点，不是事实。
不管真正的摩西是谁，今天我们只能看到他从历史的棱镜中分裂出来——真理被分解成真理的小折射，每个折射都被讲述它的文化所着色，上图:摩西的角落。
资料来源:第二次国家信息通报。
0 reflect/cc，Mark Oliver，我是一名作家、教师和父亲。我有5年的网络写作经验。我为许多主要的历史育儿和喜剧网站撰稿，我的作品出现在雅虎的头版。
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