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费祎 费祎是怎样的人

导语:文薇费祎,江夏人,三国时期蜀汉的名臣。与诸葛亮、蒋琬、董允并称蜀汉四相。简介费祎年轻时失去了父亲,与父亲费伯仁生活在一起。伯仁的姑姑是益州牧刘章的母亲。刘章派使者去见费伯仁,费伯仁带费祎去四川读书。后来刘备平定钟书,费祎留

文薇费祎,江夏人,三国时期蜀汉的名臣。与诸葛亮、蒋琬、董允并称蜀汉四相。

简介

费祎年轻时失去了父亲,与父亲费伯仁生活在一起。伯仁的姑姑是益州牧刘章的母亲。刘章派使者去见费伯仁,费伯仁带费祎去四川读书。后来刘备平定钟书,费祎留在益州,与汝南人徐树龙、南郡人董允平起平坐。许靖失去儿子时,董允和费祎正准备一起参加葬礼。董允让父亲贺东送他一程,贺东送他一辆鹿车。

董允见此,面露难色,费祎却从容走到鹿车前。到了出殡的时候,诸葛亮和全国所有的贵族都已经聚集在一起,乘车的场面十分华丽。董允神色仍不平静,费祎却泰然自若。司机回来后,贺东问了一下细节,知道了,于是对儿子说:“我经常以为你和文薇没什么区别,但从现在开始,我对这个问题不再有怀疑了。”

费祎深得诸葛亮器重,多次派人出使东吴。孙权、诸葛恪、等人以言解难,费祎则依理作答,言意兼备。孙权对他的才华感到惊讶,并以礼相待。

北伐期间,他担任中央警卫军,后改为司马。当时魏延和杨仪不和,经常吵架。费祎经常劝他们,为他们辩护,让他们物尽其用。诸葛亮死后,他先是一个后军师,然后是一个秘书,一个官员到一个将军,并成为一个乡镇官员。费祎执政时,与姜维的北伐主张相左,实行休养生息政策,为蜀汉的发展竭尽全力。费祎的性格谦逊真诚,相当老实,家里没有多余的钱。郭勋兴被姜维刺死。葬于今广元市赵华古城西。

性格评价

孙权:天下贤良,必是蜀朝。

《易别传》:易儒雅谦虚,家世不积财。所有的儿子都让衣服成为素食,他们不坐车也不下车。他们就像凡人一样。

诸葛亮:这一切都是好的,诚实的,忠诚的,纯洁的。他们被第一位皇帝简选中离开陛下。愚者认为宫中没有大事小事,所以如果征求他们的意见,然后实施,就能弥补差距,获得丰厚的利润。

陈寿:费祎宽厚仁爱,继承诸葛之规,循规蹈矩,不改。是建立在边境安全、国家和谐的基础上的,但对待小国还是不够。

费祎墓

费祎死后,后主刘禅根据他对汉朝的功勋,赐“敬乡侯”,并为其举行国葬;葬于汉寿城西门外社坛南。并立碑刻有“汉代宫人费公景侯墓”的铭文。历经千年风雨,其碑文斑驳。清光绪三十三年,县令再次立碑,碑上的字是他十一岁的大女儿吴写的。铭文渗透了处女的优雅和智慧。是一件不可多得的石雕珍品。

文学形象

小说《三国演义》中,费祎的生活与正史大致相同,性格温和。刘备平定益州时,是蜀中的一名文官。刘备死后,诸葛亮在刘禅掌权,重用费祎和蒋琬。在远征孟获时,诸葛亮以费祎为长史陪伴军队。后来开始北伐中原时,诸葛亮写了《出师表》,说费祎等人“清正廉明,忠正廉明”。北伐时,费祎经常担任使,往返于汉中和成都之间,经常为魏延和杨仪解决纠纷。

诸葛亮死后,把国家大事交给蒋琬、费祎;当时魏延拒绝接受诸葛的委任状,费祎状告杨仪反情,又回来打左路证明是非。之后,杨易再次拒绝接受治疗,并没有和她说废话。为了维护法律,她也依靠费祎来表达她的话。后来姜维坚持北伐,但是在费祎没有人受到对待,国家现实也没有阻碍,但是没有人听。

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