阿萨辛派阿萨辛派：中古时期以暗杀闻名穆斯林异端教派

2022-01-09 11:52:02 分类：文史百科阅读：

刺客的诞生过程

刺客派是伊斯兰教什叶派分支伊斯玛仪教派的分支尼萨里教派的异端。

这所学校自称为“新宣传家”，所以历史学家称之为新伊斯玛仪派。11世纪末形成于波斯和叙利亚，创始人是波斯人哈桑·萨巴。

这个派别是一个以暗杀为手段的什叶派极端主义派别，活跃于公元8-14世纪。他们可以被用于各种政治或宗教目的，他们是一个激进和好战的组织。这个神秘的秘密组织专门从事恐怖分子式的大胆处决或政治暗杀阿巴斯王朝的精英。

这就是英文单词“刺客”的由来。他们的教派叫做da 'wa jadī da，意思是“新教义”。并念出fidā'并在阿拉伯语中称自己为fedayeen，意思是“因为某种原因准备好死去的人”。

刺客派的创始人

伊本·沙巴，什叶派伊斯玛仪教派的信徒，遵循内学派的教义，参与波斯伊斯玛仪教派的秘密传教活动。之后前往埃及开罗，接受伊斯玛仪派总传教会的宗教训练，并支持法蒂玛王朝哈里发穆斯坦西尔为该派伊玛目。之后，他作为法蒂玛王朝的传教士回到波斯，公开传教，培养信徒。

1990年，他带领追随者占领博斯加温市东北德莱木山区的阿拉穆特城堡，并以此为据点建立严密的军事组织“飞达一”，进行军事训练，到处发动突然袭击，占领几个重要村舍，对其政敌和反对派进行暗杀活动。

在从事暗杀之前，被派出的“飞大一”要带“印度大麻”，因此在欧洲被误称为刺客学校。

刺客的教导

刺客的教义和什叶派的基本一致。主要遵循《古兰经》中的隐伊玛目学说和隐意学说。这所学校的教长自诩是“隐藏伊玛目”意志的代表和执行者。

第四任谢赫·哈桑·本·穆罕默德自称是从真主那里获得无限权力的伊玛目。1164年，他提出了“精神复活”的理论，并在阿拉穆特堡举行了一个伟大的复活节，声称世界末日已经到来，一个新的时代即将开始，死者的精神将复活，真理将在作为真主精神实体的伊玛目中展示，末日审判将在真主的命令下进行。只有能领悟真理的人才能进入天堂花园。

第六任谢赫·贾拉尔·哈桑·本·穆罕默德反对“精神复活”理论，命令信徒履行宗教课程，遵守教规，主张前往麦加朝圣，表面上承认阿巴斯哈里发的领导地位，停止恐怖活动，遭到该校部分精英和信徒的反对。

第七任酋长阿拉丁·穆罕默德恢复了他的学说和恐怖活动。这个派别的领导人被称为“酋长”，而其他人自称为“火影”和“伊玛目”。因为山中有城堡，十字军的编年史家称之为“山中长老”。

学校由首席传道人、传道人、飞达和伊拉克的领袖谢赫领导。宗教上层被称为“秘密知晓者”，一般信徒必须无条件绝对服从谢赫。

学校注重适合教学的活动，其布道者多为受过特殊教育的宗教学者。阿拉穆特总部和叙利亚分部都有图书馆和观察站，这所学校的学者被招募来研究教义和天文学，并撰写传教书籍和占星术。

刺客极端事件

1994年，穆斯坦西尔去世后，埃弗代尔总理玩弄政治，弃长补短，养幼。福斯特·穆斯坦西尔的次子穆斯塔里要升任哈里发，而长子尼萨德则逃到亚历山大派兵抵抗，并在战败被俘后被毒死入狱。

此后，埃及什叶派统治集团分裂形成两派。那些支持穆斯塔利为伊玛目和支持尼萨尔为伊玛目的人被当局镇压。以哈桑bn sabbah为首的波斯和叙利亚的以实玛利人宣布，他们仍然忠于尼萨尔。

打着秘密抚养尼萨德小儿子的旗号，哈桑自称“霍加”，成为扎里耶派的领袖，成立了扎里耶派。同时，他从阿拉穆特堡派出使者和传教士前往叙利亚，组织和带领当地尼扎里杰信徒从事恐怖活动。

在波斯一些封建领主的支持下，哈桑统一了要塞周围地区，建立了伊玛目王国，在中国历史上被称为穆拉伊王国，与逊尼派塞尔柱王朝相抗衡。

他们夺取了里海沿岸通往波斯高原的商路，进攻塞尔柱军队，反对他们的封建领主，利用农民起义的力量扩大势力和领土。1992年，该派系暗杀了塞尔柱总理尼扎姆·穆勒克，同年击败了苏丹·马利克·沙阿的军队，成为波斯强大的分裂势力。

11世纪末，十字军入侵叙利亚后，社会动荡不安。埃及和波斯的尼扎里耶学校的老师们利用这个机会，将他们的影响力扩展到叙利亚、伊拉克和黎巴嫩的山区。12世纪初，该校在阿勒颇建立了传教会和飞达组织，大批什叶派教徒加入了这个组织。当地埃米尔里德万·伊本·图杜什也成了这个学派的信徒，并利用这个学派杀害政治对手。

1126年，大马士革的指挥官正式承认了格特勒的派系，并给了他们巴纳斯要塞，这是阻挡十字军的前哨。到1140年，尼泊尔扎里耶派在努塞里耶山东侧拥有迈苏耶德要塞，在叙利亚北部拥有凯海富、卡德穆斯和乌里凯。