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北岳大帝 五岳大帝简介

导语:以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。五岳大帝是东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳衡山大帝、中岳嵩山大帝的总称。道教认为五行凝聚成地上的五岳,其神就是大五山。南宋金允中《清清灵宝大法》卷四十曰

以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

五岳大帝是东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳衡山大帝、中岳嵩山大帝的总称。道教认为五行凝聚成地上的五岳,其神就是大五山。南宋金允中《清清灵宝大法》卷四十曰:“五老神为五行之根,五行之源也。而在天文学家中发现的,则是五星,或者五帝。天地分了,就凝练具体,然后就是五岳。山若立,必有神,五岳之帝。五大山各引千余仙官玉女马,犹如天下名山大洞之神首。洞内福地唐杜光庭《杜悦名山录》说:“十大洞天,五大名山,皆高而真,以福天下,一统神明。」

历史上,五岳与四渡、五镇、四海一起,长期被列入国家祭祀法典,合称“月都海镇”或“岳震海都”。早在先秦时期,王朝就开始祭拜五岳。《周立春正史·大董波》说:“祭国,五祭与五岳同血。”《礼记》云:“天子祭天下名山大川。五岳看三公,四渎看王公。秦汉时期,秦始皇和汉武帝在五岳之首的泰山举行了盛大的“封禅”仪式,无形中让五岳更加尊贵。汉宣帝时,朝廷正式确立了六岁祭祀五岳的制度,为后世所沿用。唐代封五岳为“王”,宋元封五岳为“帝”。在明太祖,皇帝的头衔被取消,只被称为“一山一山之神”。道教仪式一般使用朝廷头衔作为五大皇帝的圣名。

历代五岳名一览

年份 东岳 南岳 西岳 北岳 中岳 资料来源 唐先天二年 - - 金天王 - - 《旧唐书‧礼志》 唐开元十三年 天齐王 - - - - 《旧唐书‧玄宗本纪》 唐天宝五年 - 司天王 - 安天王 中天王 《旧唐书‧礼志》 北宋大中祥符元年 仁圣天齐王 - - - - 《宋史‧礼志》 北宋大中祥符四年 - - 顺圣金天王 - - 《宋史‧礼志》 北宋大中祥符四年 天齐仁圣帝 司天昭圣帝 金天顺圣帝 安天元圣帝 中天崇圣帝 《宋史‧礼志》 元至元二十八年 天齐大生仁圣帝 司天大化昭圣帝 金天大利顺圣帝 安天大贞玄圣帝 中天大宁崇圣帝 《元史‧祭祀志》 明洪武三年 东岳泰山之神 南岳衡山之神 西岳华山之神 北岳恒山之神 中岳嵩山之神 《明史‧礼志》

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↑《旧唐书‧礼仪志》:「先天二年七月正位,八月癸丑,封华岳神为金天王。」↑《旧唐书‧玄宗本纪》:「封泰山神为天齐王,礼秩加三公一等,近山十里,禁其樵采。」↑《旧唐书‧礼仪志》:「五载春正月……封中岳为中天王,南岳为司天王,北岳为安天王。」↑《宋史‧礼志》:「真宗封禅毕,加号泰山为仁圣天齐王,遣职方郎中沈维宗致告。」↑《宋史‧礼志》:「庚午,亲谒华阴西岳庙,羣臣陪位,庙垣内外列黄麾仗,遣官分奠庙内诸神,加号岳神为顺圣金天王。」↑《宋史‧礼志》:「五月乙未,加上东岳曰天齐仁圣帝,南岳曰司天昭圣帝,西岳曰金天顺圣帝,北岳曰安天元圣帝,中岳曰中天崇圣帝。」↑《元史‧祭祀志》:「其封号,至元二十八年春二月,加上东岳为天齐大生仁圣帝,南岳司天大化昭圣帝,西岳金天大利顺圣帝,北岳安天大贞玄圣帝,中岳中天大宁崇圣帝。」↑《明史‧礼志》:「三年诏定岳镇海渎神号。略曰:「为治之道,必本于礼。岳镇海渎之封,起自唐、宋。夫英灵之气,萃而为神,必受命于上帝,岂国家封号所可加?渎礼不经,莫此为甚。今依古定制,并去前代所封名号。五岳称东岳泰山之神,南岳衡山之神,中岳嵩山之神,西岳华山之神,北岳恒山之神。」

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