何以见得是什么意思 坐而论道什么意思 坐而论道典故出处介绍
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诸葛亮掌权的时候，什么事都亲自做，不管大事小事，对他来说都不是好事。或许诸葛亮天生就有很强的责任感，所以凡事都要亲自去看才能放心，但这样做可能会给别人一种不信任的感觉，对自己的身体是一个很大的负担。其实在蜀汉时期，诸葛亮就已经得到了这样的建议，诸葛亮知道自己的问题，但就是改不了。事实上，刘备死后，诸葛亮的压力太大了，一刻也没有办法放松。
今天的三国成语故事可以在《三国演义》中引用的襄阳找到，这是诸葛亮在帝国统治时期，主人公的名字叫。原文如下:
赵，杨也。入蜀，为郡太守，丞相诸葛亮主簿。饱尝自纠之书后，直入谏曰:“为治身，不可自上而下侵。请用作家的比喻来形容龚铭。如今，有些人让奴隶掌握庄稼，仆人做饭，鸡掌握鸡，狗吠叫和偷窃，牛承担沉重的负荷，马长途跋涉，私营工业不短缺，他们想要的一切都足够了，他们必须吃和喝。突然，一旦他们尽力亲吻他们的服务，他们将不再支付他们的职责和努力工作。因此，他们会打破工作，变得疲惫和困倦，他们永远不会得到10%。不像奴婢一样聪明吗？主的律法也失去了。
所以古人称之为“三公”坐而论道，称之为“士大夫”干而行。因此，李记不问死者，担心牛的呼吸。陈平拒绝知道钱谷的号码。云有自己的主人，他在自己的位置上是真诚的。不如低头自学，挥汗如雨。“亮谢了。之后是东晋曹的选举。死了，流了三天眼泪。
这个记载的大意是:，字，荆州襄阳人。入蜀后，任巴郡太守，后成为诸葛亮丞相府主簿。有一次，诸葛亮查阅了他的公文和书籍，杨青直接去找诸葛亮，劝他说:“治国理政，要因势利导。请让我用一个家庭琐事的比喻来给你解释:当有一个男人是一家之主的时候，奴隶负责耕种，女仆负责做饭，鸡做好了，狗叫着偷，牛挑着担子，马走了很远。家里的事务井井有条，主人可以悠哉悠哉，不用自己动手就可以吃喝现成的食物。然而，有一天，他突然决定自己做所有的事情，最终他筋疲力尽，什么也做不好。这是因为他的智慧不如男女奴隶甚至牲畜吗？不，是因为他忘了一家之主的规矩。
所以古人说，是三公坐着讲治国之道，是大清和他的大夫站出来办事。李记看到了躺在路上的尸体，没有理会，但他很担心，因为牛气喘吁吁；陈平拒绝回答皇帝关于钱谷树的问题，说他有自己的官员掌管它。他们是真正懂得政务规则的人。现在你管理政事，却要亲自查看公文书籍，整天汗流浃背。这不是也忘了规矩吗？”诸葛亮听了，承认自己做得不对。后来，杨青担任曹东的官员，负责官员的选拔。杨青死后，诸葛亮哭了三天。
今天要介绍的三国成语是杨青说的“坐而论道”，意思是坐而论政。这个成语最早的来源是“坐而论道，或行而行”...坐而论道，这叫三公；做你做的事，叫士大夫。”
诸葛亮治国最大的缺陷是什么？事实上，他什么都自己做，拒绝授权。估计蜀汉帝国很多大臣都见过这种情况，但很少有人敢当面劝谏诸葛亮，杨青更是难得一见。他的话一针见血，诸葛亮只能低头道歉。
但是对于杨青的劝谏，诸葛亮的对策只有八个字:虚心接受，永不改变。你为什么看到它？《魏春秋》中有一条记载，引自《三国志》，就是一个明显的证明:“只问其烦恼和烦恼，不问其烦恼。使者答曰:“‘诸葛公夜宿，罚二十，众人皆亲自看之；你不能吃超过几升。“王旋说，‘如果它死了，还能持续多久？’”由此可见诸葛亮对杨青劝谏的态度。凡是自己动手，拒绝放权的，只能活活打死自己！
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