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曹操宁负天下人不让天下人负我的吕伯奢案真相

导语:众所周知,曹操有一句终身定性的话:“宁教我负天下之人,不教天下负我。”这是《三国演义》第四回罗贯中补充的:“废汉皇帝陈献刀谋董贼孟德”,汉奸的“真性情”就在此时显露出来。按照《演义》的逻辑,曹操这句话是在他一生中的一个著名事件中说的。在这个经典案例中,曹操扮演了一个

众所周知,曹操有一句终身定性的话:“宁教我负天下之人,不教天下负我。”这是《三国演义》第四回罗贯中补充的:“废汉皇帝陈献刀谋董贼孟德”,汉奸的“真性情”就在此时显露出来。按照《演义》的逻辑,曹操这句话是在他一生中的一个著名事件中说的。在这个经典案例中,曹操扮演了一个刽子手的角色,“本色”表演让后来被封印的皇帝变成了真正的影子皇帝。历史上,没有人能像他那样自由地展现人性邪恶的一面,而且还是以一种公平诚实的形式。据我们所知,这一事件为后来的中国人所熟悉,使曹操在老百姓心中有了明确的定位。如果你要增加一个话题,我会称之为:“吕伯奢一家被杀的整个故事。”

事件经过大致是这样的:在谋杀董卓失败后,成为通缉犯的曹操逃出北京,平静地表演了一个“捉拿并释放曹”的故事,从而有幸与陈宫相遇并一同出走。走了几天后,他们经过了高程。曹操告诉陈宫,他的父亲有一个结拜兄弟,吕伯奢,住在这个地方,可以寻求住宿。当他们来到吕伯奢庄时,吕伯奢热情款待他们,并主动出去为他们买好酒。

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曹操和陈宫坐了很久,但他们没有看到吕伯奢回来,但他们听到了磨刀的声音。曹操起了疑心,带着陈宫去偷听。他们听到吕伯奢的家人在谈论“杀人”。显然是两个人。曹操决定先下手为强,陈宫拔剑冲进来,杀死了吕伯奢的家人,不分男女,一共杀死了八个人。杀人后,他们在厨房里发现了一头猪,他们意识到吕伯奢的家人谈论的是杀猪,而不是两个人。两个人又不得不匆匆忙忙地跑着,这时他们碰巧遇到了买酒的吕伯奢。起初,因为这是一件坏事,曹操只和吕伯奢谈过话,但只走了几步。曹操“醒了”,掉转马头,追上吕伯奢,拔剑要杀吕伯奢。陈宫看不过去,之前说是误杀,但他能理解。为什么现在一定要做的这么好?曹操说,当吕伯奢回家看到这么多人死了,他永远不会让我们两个都走。如果他带着很多人来追杀我们,那时候就难了。陈宫说知杀是不道德的。然后曹操说了句名言:“宁教我负天下之责,不教天下负我。”

一代奸夫本色长大了!罗贯中的故事极其精彩,给曹操一个清晰生动的人物形象,出现在纸面上。之后曹操一直贯彻这个原则。在人生奋斗史上,他是一个真心实意的反派,抛弃了一切虚伪。曹操对吕伯奢及其家人的杀害确实恶毒,很多人读了这篇文章,不可避免地造成了相当大的震动,从而给曹操留下了“不可磨灭”的印象。当然,这是一个非常不好的标记,对于大多数人来说。但也不是没有好话,也有人能看到积极的意义,就是毛宗岗父子,因为修改三国演义而为后人所熟知。

在《三国演义》的注解中,毛宗岗提到曹操因为误会杀了吕伯奢一家,可以原谅。当他杀了吕伯奢,那就没有意义了。太恶毒了!他还说:“我宁愿对不起世界上的每一个人,也不愿让世界上的每一个人对不起我。”读者看到这一幕,没有人不想骂人谴责他,甚至有人有杀他的想法。他们不知道的是,曹操比别人优越。你看看这个世界,谁没有这样想过?又有谁能说出这样的话?至于那些道德家,他们只会反过来说:“我宁愿全世界的人都对不起我,也不希望我对不起全世界的人。”这只是一句好听的话,但你看他们的行为,这两个字是你私下一步一步从曹操那里学来的。这样曹操才配做一个真心实意的反派,但是像这些人的口是心非,并没有曹操那么直接和痛快。所以我想说:“这是曹操对别人的优势。”

毛宗岗父子对曹操没有太大好感,罗贯中作品中对曹操“高、大、全”形象的描写几乎全部删除,并做了“贬低”的艺术处理,使之成为更“黑暗”的形象。在这篇评论中,虽然没有美化曹操,但把他当成了“小人”,而是引入了“说话为一”的说法,提高了“小人”本性中“真”的含金量,指出这是曹操的“优越感”,也为曹操同志的负面形象增加了一点积极的点。当然,以毛宗岗父子的逻辑,曹操的印象分不会变得正面。众所周知,浪漫是一部点缀的历史。《三国演义》虽然有“七实三声”的称号,但里面难免有很多水分。真实的《三国志》中没有记载吕伯奢全家被杀的事,但裴松之在做笔记时提供了三个版本供参考。这三个版本,在描述这件事的时候,各有千秋,甚至有点退缩。

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第一版:舒威。“毛对卓终会失败,所以不拜,逃往他乡。骑老朋友高程·吕伯奢从号;博奢不在,他的儿子和客人抢了太子,抢了马匹和东西,太子用手杀了几个人。”《舒威》的作者是王诜。此人虽是曹魏之臣,却是司马家最好的朋友。我曾经提到的“曹茂谋杀案”中的告密者是他和王业。正因为这个“功德”,后人对他的评价之差,流传到他们做过的史书上,也是“了不起”的。后来,后人对舒威的评价是以十一个字为依据的:“大部分是禁忌,不像陈寿之的记载。”显然不是很靠谱,有点扭曲。

我们来看看事件的经过:曹操认定董卓最后不会有好下场。他不接受董卓以朝廷名义任命小七为上尉,逃往家乡。途中,曹操带了几个骑马的人,正巧路过老熟人高程·吕伯奢的家。吕伯奢不在家。他的儿子和客人对曹操随身携带的财物有很大的想法,并联合起来抢劫曹操。他们抢走了曹操及其奴隶的马匹和财物,曹操奋起反击,亲手杀了几个人。就这样,曹操出于自卫杀死了吕伯奢的家人。是吕伯奢的家人首先向他道歉,并想在他动手之前劫持他。最后,他提出了一个谋杀案。最多就是防卫过当。值得注意的是,吕伯奢的家人没有在大门口被屠杀,应该还有很多幸存者。

根据这篇文章中的引文,曹操的形象仍然是正面的。为了保护私有财产不受侵犯,还有些个人英雄主义,魏国领袖表现出一个斗士的骄傲。同时,作为反面教材,吕伯奢一家和他们的客人为曹操的崛起铺平了道路。当然,这只是一个“片面之词”

第二版:时宇。“毛”奢侈。“豪华旅行,五个儿子都在场,准备嘉宾和主持仪式。太祖晚上用剑杀了八个人,因为他怀疑自己的生命。”

这个“时宇”不是有名的“世说新语”,叫刘义庆,所以看了也找不到这篇文章,现在网上很多人都把它搞混了。时宇,又名魏晋时宇,是裴松之注释《三国志》时经常引用的人物,作者是金代的郭派。郭事迹不详,未传世。散落在各种史料中,后人对时宇评价不高,认为其中记载的很多东西都是无稽之谈,找不到史料。《三国志》的作者陆璧说,郭编《魏晋时宇》:“最卑鄙者,其中常有伪误。”

让我们回顾一下这个故事:曹操路过吕伯奢的家,吕伯奢不在,他的五个儿子在那里。他们对曹操很客气。曹操知道自己违反了董卓的任命,怀疑吕伯奢的儿子们可能想攻击自己,所以他必须先攻击他们。在那晚杀死了吕伯奢家的八个人后,他带着它离开了。在这里,曹操变得不那么体面了。他杀了吕伯奢家的很多人,只是因为他没有线索。这简直就是“滥杀无辜”的模式。人家对你很好,没有其他过分的举动。曹操的恩将仇报,很大程度上是忘恩负义。既然是猜忌,没必要杀人,可以选择悄悄离开,远远避开。通过如此激烈的手段,显示了曹操杀戮本性的存在,暴露了人性恶的一面。只有到了这一步,英雄才退化为枭雄。当然,这只是一个“片面之词”

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第三版:《杂记》说,“太祖闻其食器之声,以为自己想弄清楚,夜间杀之。然后他悲伤地说,‘我宁愿消极也不消极!’请便。《杂记》是晋代的孙胜写的。如果百度输入了关于他的百度百科,都是高度赞扬,还给他起了“好历史”的称号,这似乎意味着这个“著名的历史学家”真的是一回事。老实说,我对孙胜不太了解,但我听过当代历史学家陈寅恪对孙胜的一句评论:“一醉方休。”

看看事情的经过:曹操听到异常的动静,以为是要自杀,于是当晚杀了吕伯奢家很多人。杀过人之后,曹操伤心地说:“与其让别人对不起我,不如我对不起别人!”然后,他跑了。这个版本无限接近三国演义,在曹操说话的时候增加了更多的表达,弱化了重点,简化了过程,但核心内容不变。在题材上,曹操虽然误解杀了人,但并不认错,反而不是很自信,更苍凉一点,比《三国演义》的脸谱化更有人情味。这三个版本很难找出哪一个最符合历史。甚至有人说这三个版本都不能成立。鉴于作者的性质,后一种说法很有市场。三个版本差别太大,中心人物本质差别太大,成为争议焦点。他们坚持一个单一的版本,以便为他们设定的主题服务。曹操有时候会变成英雄,曹操有时候会消失人性。在他们的论述中,每一个版本的使用都成为借口或诋毁曹操的最有力的手段。

其实如果真要安排的话,三个版本还是可以合并在一起的。大致勾勒的情节是这样的:曹出京,路过家。吕伯奢不在时,吕伯奢的五个儿子招待他。这些儿子的一些行为引起了曹操的怀疑,曹操以更准确的“食音”开始了他的工作。几个儿子不示弱,带着客人与曹操厮杀,抢走了曹操的马匹和财物。曹操带着随从抵抗。杀了吕伯奢家八口人后,曹操伤心地说:“与其让别人对不起我,不如对不起别人!”然后,他跑了。虽然在集成的细节上有一些小的偏差,但这是不言而喻的。这是另一个版本,暂且称之为“综合版”。

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在这个最终版本中,吕伯奢家族的死亡显然是由多种因素造成的,根本不能归咎于一个来源。曹操有问题,吕伯奢的儿子也有问题。由于误会,双方发生枪战,以双方伤亡为代价结束。剧情没有那么血腥,人物接近现实,但有努力的痕迹。吕伯奢家族的谋杀案最终将成为一个谜,在得出统一的结论之前,这必然是一个有争议的话题。值得注意的是,很多人都知道吕伯奢的家人被杀,陈宫不在场。在《三国演义》中,他纯粹是客串友谊,但很多人忽略了这一点,吕伯奢没有死。无论我去看哪个版本,都没有提到吕伯奢的谋杀。虽然他的许多家庭成员被杀害,但他仍然活着的事实是不可避免的,因此吕伯奢的家人被杀害的说法是不可信的。作为一个象征性的人物,吕伯奢甚至没有机会出现。

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