元代书法家 元代大书法家：赵孟頫
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赵孟頫，
字子昂，号松雪道人，
别署水精宫道人、欧波。
南宋宝祐二年生，
卒于元英宗至治二年，
享年六十九岁。
浙江吴兴人，元代大书画家。
赵孟頫自画像
在书法艺术成就方面，
赵孟頫诸体兼善，篆、隶、楷、行、草，
无不冠绝古今，成就极高。
如胡汲仲所谓：
“上下五百年，纵横一万里，
举无此书”，
可见，不管从时间上还是空间上，
都说明了赵孟頫在当时，
影响之大，成就之高。
赵孟頫《杜甫秋兴八首》局部
在取法方面，
赵孟頫一变宋人之风，
崇尚魏晋，标举“二王”，
毕生以学习王羲之、王献之为旨归，
同时博涉唐宋诸家，
被后世誉为自唐以后，
为集书法之大成者。
赵孟頫一生中抄录过大量佛教经文，
存世经文作品也有很多，
故评者谓：
“松雪居士平生善以笔砚作佛事，
所书经当不下数百本。”
可见赵孟頫抄经数量之大。
赵孟頫《般若波罗蜜多心经》
在绘画方面，
赵孟頫一生画过很多，
有关佛教题材方面的作品，
据载的就有：
布袋和尚、五百罗汉、
文殊菩萨、观音菩萨和菩提达摩等。
其中比较著名的有《红衣西域僧图卷》，
这幅作品作于成宗大德八年，
为赵孟頫的得意之作。
赵孟頫《红衣罗汉图》局部
画中我们可以看到，
一位虬髯天竺僧人身穿红色袈裟，
静坐于菩提树下，神情庄重，
左手掌心向上作“说法接引”之状。
又因画中僧人头上有光环，
所以此画又被称为《红衣罗汉图》。
明代大书画家董其昌有跋曰：
“赵文敏与中峰禅师为法，
喜禅悦之游，曾画历代祖师像，
藏于吾郡北禅寺，然皆梵汉相杂，
都不设色，不若此图之尤佳。
观其自提，知为得意笔也。”
纸本设色 纵26 厘米 横52 厘米 辽宁省博物馆藏
从董其昌此段跋文中，
我们可以得出两个重要结论：
一是赵孟頫在世时，
画过很多历代祖师佛像，
作画的数量很多；
二是此幅《红衣罗汉图》画的好，
当为赵孟頫得意之作。
赵孟頫在仁宗延祐七年，
观此画时也自题到：
“此卷余十七年前所作 ，
粗有古意，未知观者以为如何也。”
从中我们也可以看出赵孟頫对此画也很满意，
虽然已过十七年了，
但还是觉得有古意，
且单就“粗有古意”一句，
就足以看出其内心的满意程度。
赵孟頫《送瑛公住持隆教寺疏》卷 局部
西汉杨雄在其著作《法言》中曾提到：
“书，心画也”，
认为书法是表达情感的一门艺术，
是书家内心所思所想的一种外在显现。
清代刘熙载在其《书概》中也曾提出：
“书、如也，如其学、如其才、如其志，
总之曰如其人而已”。
也就是说，书法是书家所学、
所养的一种外化，
是书家精神气质的一种外在体现。
赵孟頫作为集天赋与勤奋于一身的大书法家，
其对禅宗也有过深入的学习与研究，
一生抄经无数，僧侣朋友众多，
随着赵孟頫对禅学的深入学习，
对功名利禄的参透放下，
他时常浮现出一种归隐之志。
所以，赵孟頫的禅宗思想和归隐之志，
必然会对其书法产生重大影响。
赵孟頫就是这样一个很好的榜样，
作为元代影响最大的一位书家，
不管是生活方面，还是书法方面，
我们都应该潜心向其学习，
从其身上吸取力量。
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