揭秘：佛图澄与石勒石虎的故事

佛图成，西域人，少年时在乌兹别克斯坦出家，后赴舒宾求学。他深入藏经，了解佛教。据说他也擅长法术。怀瑾永嘉四年，79岁的佛土城去了西晋都城洛阳，原准备在这里建庙。但由于永嘉之乱，汉刘尧大举入侵洛阳，大肆掠夺，造成京师内外动乱，不得不放弃，躲进山野的草丛中观看事态发展。当时石勒苏益格驻扎在格北，胡洁的蛮性没有去除。派出的每支部队都会被肆意杀害。面对遍地尸骨，佛土城决定用佛教来影响石勒苏益格。于是，他带着自己的部下来到石的军营，在那里看着。他清楚地发现石勒苏益格手下的将军郭黑乐一直信奉佛教，于是投奔郭黑乐。郭黑洛很佩服佛图成，把他介绍给石勒苏益格。佛祖土城的神通迅速获得石勒苏益格的信任。他一开始是清水翻紫，然后劝石勒苏益格多行善，少杀人。石勒苏益格——石勒苏益格、石虎等。所有人都特别尊敬佛图图，他们视国家大事为佛教徒，尊敬他。

慧觉《高僧传》记载了许多关于佛祖土城神通的故事，说他“很少出家，研究清真事务，背过百万字，很懂文意”。虽然我没有读过儒家书籍的历史，但我在和学者们谈论儒家，我无法解决我的疑问。如果我同意，我不能屈服；说他“擅长念咒，能治鬼。在手掌上涂上香油和胭脂，千里之外都能看到所有的外事。如果你是对面，也可以让杰宅看到。再听铃声讲东西，都是非法测试。”

石勒苏益格从葛皮回到河北，经过房头。营地刚建好，郭黑禄就来到石勒苏益格的住处，说:“佛图成大师让我告诉将军，今晚有人要去抢营地。”

石勒苏益格回答说:“我知道。”派人看守后，他心中带着些许确信喃喃自语:这个老和尚真的不可捉摸吗？等到晚上，一群抢营的人都被抓了，他暗暗点头。

不过身为王者的人大多生性多疑，他也想试试佛图成。一天晚上，他在帐篷里拿刀坐下后，派人告诉佛图成将军失踪了。石勒苏益格说:“佛图图，佛图图，如果你真的有神性体验，如果你撞到我头晕目眩，你就会被我“点开”。

没想到，使者刚走到佛土城门口，还没来得及说话，佛土城就大声说道:“将军好，天下没有贼。你在账户里干什么？”

石勒苏益格听到使者回来，吓得一身冷汗:“神僧，真是神僧！所以他对佛祖土城更有敬意。

然而时间久了，怀疑又从另一个方向冒了出来。石勒苏益格总是想:留着这样一个神一样的人在身边，是有益还是有害？诚然，他可以帮我提建议，创造一个传承。但是，我该怎么控制这种人呢？他看我很清楚，但我觉得他很模糊。如果有一天他出轨了，把我收拾了，我该怎么办？不，我必须先做...

终于有一天，石勒苏益格-荷尔斯泰因杀气腾腾。但在此之前，佛祖土成这个神一样的人，早已悄悄躲在了郭黑洛的家里。他还向郭黑洛表白说:“如果石公问我去哪里，你会说不知道。”结果杀手到处搜，始终没有找到佛土城。

这石勒苏益格的心里又惊呆了:“我对和尚心怀不轨，他怎么会不知道呢？”一定是离开了我。他想离开我去帮助别人，但是有什么好呢？“所以，辗转反侧了一夜，无法入睡。

佛土成知道石勒苏益格已经悔悟，第二天一早就主动去拜访他。

石勒苏益格见了，又惊又喜。“昨晚主人去哪里了？叫我好找。”

佛祖土城大笑曰:“主公怒，故有避之权。既然我师父改变主意了，我就回来。”

石勒苏益格听到这里，脸上挂不住了。他尴尬地尖叫道:“在哪里，师傅误会了！”

从此他再也不敢对佛图城有任何其他想法。

石勒苏益格拜佛土成，大和尚，因为佛土成的善言，减少了很多残忍。

胡适也崇拜佛图成。有一次，胡适向佛图成求教，问:“佛教是什么？”因为胡适的残暴，佛土成只对他说了四个字:“佛法不杀！”

一天，佛土城和胡适坐在郭襄的中殿，谈论儒家经典和方法。突然，佛图成变了脸色，惊讶地说:“幽州失火了。”立即拿酒喝了，往幽州方向喷。过了一会儿，佛图成笑着对胡适说:“现在幽州的火已经救了。”

胡适觉得奇怪，不相信，于是派使者到幽州求证。使者回来，对石虎说:“当日四门起火，火势凶猛。不知道为什么，晴朗的天空中，突然从南方飘来一层黑云，然后下起了大雨，熄灭了火，在雨中闻着酒香。”听到石虎的话，头发竖了起来，心中更加佩服佛图城。

胡适有个儿子叫石斌，在石勒苏益格很受欢迎。没想到，有一天，石斌突然病死了。石斌死后第三天，石勒苏益格突然想起了悲痛中的一件事，对大臣喊道:“听说郭汜死后，把他救活了。大和尚佛教徒不是圣人吗？去请他施咒，让比纳起死回生。”

佛祖土城来了，拿出杨柳枝，开始给石斌念咒。过了好一会儿，我看见石斌在呻吟，突然从床上坐起来，惊讶地看着大家。从那以后，石勒苏益格就把他的小孩送到佛寺供养。四月初八佛诞，石勒苏益格亲自来庙里给佛祖泡香汤，为儿子许愿。

石勒苏益格-霍尔特自称是赵天王，按照皇帝的制度行事，同时更尊佛土城。当时石葱就要造反了。佛图成警告石勒苏益格:“今年洋葱里有虫子。吃洋葱会害人。你可以命令人们不要吃洋葱。”石勒苏益格随后命令中国人民不要吃洋葱。石聪听到圣旨，知道阴谋已经暴露，很快就跑了。此后，石勒苏益格-荷尔斯泰因更加关注佛图城。一切都要先问，后实施，给了佛祖图成和尚的称号。

石勒苏益格去世那年，在一个风平浪静的日子，宝塔上响起了钟声。佛图成说:“钟声说，今年年底前全国损失很大。”不久，石勒苏益格真的死了。

胡适篡位称帝，迁居邺城时，对佛图成的尊敬超过石勒苏益格。在圣旨下，佛土城身穿锦帛，乘坐刻花花式战车。开庭那天，人们把他拉到庙里。朝廷下面的官员经常帮忙推战车，而太子和三公在战车的两边。主持法庭会议时，所有在场的人都必须站起来。胡适早晚派另一个师空李农代去打听佛图成，三公亲王5日去拜访过一次。

智道林在京城时，听说佛图成与一个叫石的人交了朋友，说:“呈贡视石虎为海鸥。”意思是胡适用佛图澄预言了世界大事和政治气候。后来因为佛祖土城，赵国人民争相信佛，建庙出家。

赵以后，佛教在中国兴盛，僧多，杂真，扰民，滋生罪恶。大臣们开始写信要求打扫卫生。作者王度说:“佛是容之神，非华族家庭应拜之。西方人从汉朝来到中国传播神道，朝廷允许他们在杜毅建立寺庙供奉神灵，但规定汉人不得出家。魏制也继承了这种做法。现在我们可以做一个决定:我，赵的人民，不允许在寺庙里烧香，以维护法律和法规的制度。无论是朝鲜的百官，还是普通百姓，都是被禁止的。任何违反禁令的人都将和崇拜者一起受到惩罚。如果赵国人是和尚，那就让他们回归平民吧。”朝鲜大多数人都同意王杜的请愿。但胡适触讳是因为王度说“佛为荣之神”，又因为佛祖土城是西域人，不仅王度能打，还写了一道圣旨说:“王度等人说佛是异神，皇帝不可信。我出生在陆地边缘，运气不错。我得以参观这个夏天。祭祀应该照顾到旧习俗。佛是第戎之神，正是如此，不应排斥。如果制度定了，就永远做下去，但如果不痛，为什么还要坚持上一代？像赵艺满这种放弃卖淫，愿意皈依佛教的人，听听他们是怎么做的。”意思是佛是第戎之神，我是第戎之神，佛是自己家的神，自然保护我。后赵人是我的人，我当然应该被拜为戎神。另外，赵崇尚佛教也是对佛土城的一种奖励。

宣石准备杀死石涛。宣石第一次和佛祖土城坐在寺庙里，宝塔上响起了钟声。佛祖土城曰:“悟钟乎？铃声说胡子掉了。”宣石改变了他的能力，说道:“这是什么？”佛图城故意改口说:“老胡作为一个道士，在山中不能无话，他披着厚厚的毯子，穿着漂亮的衣服。这不是个不好的地方吗？”石涛到的时候，佛图成盯着他看了很久。石涛惊恐地问，为什么佛图成这么盯着看。佛图城说:“奇怪，你身上有股血腥味，所以盯了很久。”

胡适梦见龙从西南方下来，第二天一早就问佛图成。佛图成说:“会有灾难，你要善良小心。”石虎带着佛图成进入东亭，向皇后询问灾情。佛图城说:“你身边会有贼。十天之内，从宝塔的西边到这座寺庙的东边应该会有流血事件。小心别往东走。”杜皇后说:“我怕和尚老是昏过去。贼在哪里？”佛土成立马改口道:“六情所收之物，皆贼。人老了应该会晕，但能让青少年不晕。”用寓言随便处理，不再解释深意。两天后，宣石确实派人去佛寺杀了石涛，并想在石虎的葬礼上杀了他。

因为佛图成的事先警告，胡适才免于一死。宣石被捕时，佛图成劝胡适说:“他们都是陛下的儿子。为什么要给灾难添堵？”陛下忍受了愤怒和怜悯。民族运动还有60多年。你杀了他，他就变成彗星扫宫。”胡适不听。一月之后，一匹妖马的马尾，像一匹燃烧的马，进入洛阳中门，然后从阳门出来，头对着东宫，进不去。然后它去了东北，瞬间就消失了。佛图成听后叹道:“祸来了。当胡适在吴泰钱坫设宴款待他的大臣时，佛图成若有所思地说:“庙，庙！荆棘会长成森林，挂烂衣服。”石虎下令打开宫石，低头一看，荆棘丛生。冉闵的外号叫旋奴，没过多久，冉闵就真的灭了后赵。

胡适修建的吴泰寺，刚刚竣工。墙上画着古代的圣贤、忠臣、孝子、烈士、处女，但形象都像胡人。过了十几天，所有的头都缩到了肩膀里，只有帽子和头发稍微露了出来。胡适很反感，但也只能保密。佛图城看到这幅画流下了眼泪，很快就去了西野墨子自己的坟墓。回到寺庙后，他对自己说:“还需要三年吗？”我又回答自己:“不要。”“要两年一年一百天一个月？”我又回答自己:“不要。”我再也没说过话。他对弟子法左说:“乌审团里的烦恼渐渐萌芽，石家到了一定年纪就该灭亡了。我趁现在还没出事，就提前去坐了。”死于叶公神庙。后来永州来了一个和尚，说看到佛图成入关西进，胡适挖了一个墓，看到只有一块石头，没有尸体。胡适厌恶地说:“石头就是我；埋了我就走，我要死了。”生病了。第二年，胡适去世，北方大乱。