著名僧人：佛图澄的生平介绍
古韵流芳朱佛图成大师，西域人。这个姓是波的。九岁时，他在吴起出家，两次去吴斌学习法律。西域人都说他得道了。怀瑾永嘉皇帝在第四年来到洛阳，当时他79岁。永嘉之乱，他先是隐居，后投奔石勒苏益格，深得石勒苏益格及其侄儿石虎的宠爱。
佛土城的著名弟子有法寿、法佐、常发、法佐、桑惠、金道、道安、桑郎、朱法泰、朱法和、朱法雅、毕秋妮、安陵寿等。佛土城的理论没有历史，但从师、朱法泰等弟子的理论造诣来看，佛土城的学术伦理一定是高超的。
朱佛图成大师，西域人。这个姓是波的。九岁时，他在吴起县出家，学习清真事务，两次去吴斌学习法律。西域人都说他得道了。怀瑾永嘉皇帝在第四年来到洛阳，当时他79岁。他能背几十万字，善于理解文学意义。虽然他没有读过中国的儒学史，但他在与学者的争论中是值得怀疑的，他不能屈服。他高人一等，学识渊博，热情洋溢。他有天竺、名僧佛调、许菩提等。，那些被卷入流沙几万英里的人向他学习。中国著名的美德，如石和朱，也旅行山河听他。《高僧传》上说他门下常有数百弟子，前后有几个或一万弟子。教学盛况可见一斑。
佛土城非常重视戒学。在他的一生中，“他从来不喝酒超过他的牙齿，从来不吃在他的生活中，从来没有放弃或不履行他的职责”，他教弟子相应。对于传世的戒律，很多学校也有考。如道安《大戒序》中说:“吾师初受秦授，译者受主考。祖上传了一条线，说是，很清楚，很老实。”
但《高僧传》记述了他的神奇事迹，说他既诡秘又有修养，在大法上有大志，擅长念咒，能事鬼神，见洋务千里，预知吉凶，医术高明，能医慢性病，受人崇拜。他的正义和禁欲被他的奇迹所掩盖。
佛土城到了洛阳，想在洛阳建一座庙，适合刘尧攻占洛阳，地方受到干扰，就藏在草地上。永嘉六年二月，施乐在葛北驻军，准备进攻南方的建业。此时，佛土成因为石勒苏益格-荷尔维格郭黑乐的关系而与石勒苏益格见面。程劝他停止杀戮。当时要被杀的人十有八九都是在程程的劝说下告退的。程程跟石勒苏益格的很多导师说，石勒苏益格是皇帝，什么都很清楚，做什么都要先商量。石勒苏益格，胡适抛弃了儿子石弘，自立为天王，更加敬重程程。会议当天，成成登寺，经常等待下面的帮助。王子们扶着翅膀去寺庙，大师唱着大和尚，众生起立。此外，李农每天都去迎接他的日常生活，而王子和王子们在第五天去参拜。
佛图城不仅在赵进行了渠化，还在郡县设立了893座佛寺。他的教导是真诚的。石虎的大臣和张都有丰富的佛学知识，各有一座大塔。佛土成痛斥自己的贪婪和积累，只为了受这个世界的罪，他为什么能希望？石虎问:“以暴制暴，恣意妄为杀人，不算犯罪，但祸事无解，即使回归财经之法。”可见他的教学重点是鼓励慈济。当时因为他的影响，群众争相建庙出家。但意外的种类很多，胡适也认为“今萨满多，或有奸有避难，多非自己”，而下册则告诉钟书“略论真伪”。可见当时佛教虽然顺利，但混乱的局面从此兴盛起来。
他的弟子石博览群书，见多识广，最为杰出。笔记管理器丰富精彩。易克明之后，从和平开始。《高僧传》说:初到叶地，入中寺见佛土城，程城一见安就赏识他，整天和他说话。他们见安的样子并不表示，都淡淡的奇怪。告诉大众:这个人很远，不能和别人比。安是老师是因为事情。程讲课时，安每次讲课都要回答。所有的人纷纷提出疑问，一个个倒下，一个个尖锐的解决纠纷，都惊呆了。在这里，展示了程对道安的巧教与教。这样一来，道安所证的儒家经典与后来罗氏所译的儒家经典是一致的，从而使佛教在中土中得到了体现。《高僧传》卷八《释义》曰:“佛道向圣师朱佛土成学，安教于弟子惠媛。但是，世间圣贤多，戒严贤明；”千年荣耀之后，香会吐香，然后在严复之地香，涌泉相报，感谢夷人。"
另外，《水经注》说桑郎与佛像关系不大，精通学问，学问高深。傅剑，慕容德，姚兴都很尊重郎公。傅剑在用沙子冲走和尚时，特别说:“郎师傅戒德戒霜徒弟帅，昆仑山不寻例。”到唐一敬的《南海送内法传》，有很多关于和尚住在泰山金鱼谷的故事。可见桑郎是受群众尊敬的。朱妙达，研而测之。而康法朗创立了葛艺。随着道安和达摩的消灭，我们会尽一切努力解决我们的问题。第一任比丘尼，师兵部司令之女，由佛图成、经禅尼受戒。广泛的阅读和深刻的思考。她曾经建了五座寺庙，200多人从她那里出家。这些人既然是英杰一代，他们老师的知识就可以知道了。
根据《高僧传》第九卷《佛土成传》记载，佛土成是西域人，本名伯。十几岁的时候，我出家了，学会了背百万字，明白了课文的意思。他虽不读汉代儒家史书，但与学者高适论辩，质疑全能合乎正义，无人能敌。他对自己说，他去过两次《中华人民共和国郭雪法》，都是名师授课。西域人都说他得道了。永嘉四年他来到怀瑾洛阳，成为大法大师。
佛土城擅长念咒神，能事鬼神。用调好胭脂的香油涂在手掌上。千里之外的一切都出现在你的手心，就像面对它一样。他不但能看见，还能使持戒治病禁食的人看见。他一听到钟楼的钟声，就能说出事情的命运，没有一次不奏效的。他原本想在洛阳建一座寺庙来传播佛法，但此时正巧永嘉乱了，地景乱了。所以佛土城在洛阳建庙传播佛法的宏愿并没有实现。于是他隐居在山野草原，观察世界的变化。
后来，佛土城来到，火速加入石勒苏益格-荷尔斯泰因的部下，筹划帮助石勒苏益格-荷尔斯泰因建立赵。石勒苏益格登基后，崇敬佛土城。有什么事，一定要先问佛图成，再下命令行动。石勒苏益格死后，胡适废了儿子石弘，自称天王，更加敬重佛祖土城。
建武十四年十二月八日，卒于117岁。他在赵推广佛教，并将其通化，途经州县，建立了893座佛教寺庙。经常有上百个弟子追随他。他前后弟子多达一万人，其中僧人众多。《高僧传》中有许多关于他神迹的记载。
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