「 ”得道的人”是怎样评价自己的 道德经第二十章 「 ”得道的人”是怎样评价自己的 道德经第二十章
折翼西汀“开悟者”如何评价自己？《道德经》第二十章的以下文字资料，是边肖为大家收集整理的。让我们快速看看他们！
关于道德经的作者「 ”老子”的来历，有很多种传说。有传说「 ”老子”母亲怀胎八十一年，晚年得子，生而白发、白眉，故取名老子。还有传说「 ”老子”是因其在周朝为藏书阁管理员，老而长寿，古代德高之人常被冠以「 ”子”相称，「 ”老子”道学高深，为世人所尊敬故名「 ”老子”。不管哪一种传说都表达了「 ”老子”在世人心目中的非同凡响。世人对「 ”老子”评价非常之高。但「 ”老子”对自己的评价却很出乎人们的意料。 道德经第二十章「 ”老子”原话是这样讲的：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。儽儽兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我都昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮其若海， 飓兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。 这一章「 ”老子”用自己举例对比，说明世人眼中的美与丑，善良与险恶等等各色社会形态对于得道之人来说都没有什么区别，它们的根源只有一个：「 ”有”或「 ”无”。世人所敬畏或者在意的只是「 ”不敬畏或在意”所产生的后果。「 ”老子”认为自己并不像世人那样为各种社会顾忌或欲望所左右。他不在乎自己被别人怎么认为，被遗忘也好，认为「 ”我”混混沌沌也罢，「 ”我”的行为始终与「 ”我”心中的道相和，它才是「 ”我”最重视的，也是「 ”我”生存的根本。 「 ”老子”在这里用自己切身体会，诠释了忙碌的人们被世间的思想束缚，迷失了自我还不自知，不知道自己畏惧的根本是什么，看不清自己失去了什么，需要的是什么，逐渐沉迷于世俗的纷争，被社会洗脑，忘记了奋斗的「 ”初心”。「 ”老子”能够「 ”少私寡欲”，坚守自己一生悟出的「 ”道”，现代社会中又该如何在混乱与孤寂中坚守自己的「 ”初心”，不妨学学「 ”老子”，不必在意眼前呈现的得失，放下心中的执念，「 ”上善若水”，敢于奉献，乐于助人，诚于守信，则功德无量，大道可期。 关注我，留言点评，就是对小编最大的鼓励哦！
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