《四书五经》开篇之言 《四书五经》开篇之言
铭志爱读书以下《四书五经》开篇文字的文字材料，由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！
论语
子曰:“何不时学？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不着急，不是君子吗？”
朱对这一章评价很高，认为这是“道之门，积德之本”。
体现了孔子的处事做人态度:以学为乐，使人不知，孔子不厌学，不厌教人，注重修养，严格要求自己的思想。
孟子
孟子见过梁。王曰:“远道而来，利国利民乎？”
孟子对他说:“国王为什么要讲利润？还有仁义。”
“国王说，为什么对我的国家有利，医生说，为什么对我的家庭有利，庶人说，为什么对我的身体有利，国家危在旦夕？”
“千骑之国，杀其君者，必取千家；一个有成千上万次骑行的国家，一个有成千上万次骑行的家园。拿一千拿一千拿一百也不过分。为了义，先利后害，不会赢。”
“无仁而离亲人者，亦无仁义而后为君。国王只是说他是正义的，正义的。他凭什么说自己赚钱？”
以此为起点，看似谈及众所周知的仁义，实则意义重大，前前后后读来仍能唤起人们的意识。
千百年来，日月满盈，但仍有“利”字。世界熙熙攘攘，都是为了利益；世界熙熙攘攘，都是为了利益。人民有利可图，掩护生计；当官逐利，贪得无厌；而如果一个国家君主的话会有利可图，那么“国家危在旦夕”。
“大学”
大学之道在于德，在于贴近百姓，在于完美。
《大学》是以往“四书”教育研究的第一部经典。比较简短易懂，被称为“入门道德之门”。是中国知识分子进入系统学习和道德世界的基础知识。作为“大学”的开篇一句，“大学之道在于清正廉明，亲民以至善为终”，这三个字就是整个“大学”的“三纲”。
中庸之道
天命叫性，任性叫道，修道叫教。同样是道士的人，一刻也离不开他，但可以和不是道士的人分开。所以君子要小心不要看到，怕闻不到。
不见隐，不显少，故君子慎独。喜怒哀乐不发，这叫；发在中段，称为和；中间，天下大书也；而也，道之世界也。中和一下，天堂无处，万物无处。
《中庸》共三十三章，每一章都来源于109个字，这就是本书的论点。首先说明“道”是不能从天而变的，“道”的实体充满了人，是不能变的；其次，“保存和维护省检”的要点；最后说一下“精神改造”的最高境界。
总之，北宋理学家师洋说，他希望文人在这些地方反思自己，体悟“道”，以消除外界诱惑的情欲，使性善得到充分显现，这也是整篇文章的重点。
《诗经》
关鹤鸣的鱼鹰，伴着小河的小邦。美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。
混合荇菜，从左到右打捞。美丽贤惠的女人醒来追求她。
追求得不到，日夜都会想她。龙小姐哟，叫人翻来覆去睡。
混合荇菜，从左到右挑。这个美丽贤惠的女人带着一对夫妇和一对夫妇来找她。
荭草，从左往右拉。美丽贤惠的女人敲钟取悦她。
《外齐家史记》曾记载:“易”以干坤为基础，“诗”以“关雎”开头，“书”是美的...夫妻结婚，人性伟大。《论语》中多次提到诗，但只有关雎，意思是“乐而不淫，哀而不伤”。
在古人眼中，夫妻是人类关系的开始，世间一切道德的完善都必须建立在夫妻的美德之上。《毛诗序》作者认为关雎在这方面堪称典范，故将其列为“冯之始”。
尚书
昔于帝尧，聪明而有思，轻宅天下。必不如位，以虞舜，为“尧典”。
古代尧帝岳若姬，荀，秦，明，文，司，安，允让，光正四表，排名上下。克明君德，以吻九族。九族人既和睦又和平。人民是清楚的，所有国家都是团结的。李玟总是与变化着的时代和谐相处。
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《尚书》第一篇《尧典》，因标榜尧舜择贤禅让、以德报国、教化天下的德治故事，而受到历代学者的高度赞扬。
作为古籍《尚书》的开篇，可视为春秋战国之交儒家史学中的“创世纪”，更多的是关于这一代儒家知识分子的政治理想。
《礼记》
曲礼曰:“不可不敬，若有所思，安身立命。”安民哉！
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《曲里月》十二字中，前九字是总纲，后一字是关于“李”所达到的效果。前九个字说:待人接物要尊重认真，神情要端庄稳重，显得若有所思，说话要和善理智。那么，这九个字做到了，人心就稳定了。可以看出，我们的祖先把礼貌的重要性提高到了给国家和人民带来和平与稳定的高度。
周易
第一卦为天而工，为天而工。
干:袁、恒、李、甄。
第九天:潜龙，不用。
九十二:见龙在天，见法官大人。
...
《周易》第一篇《甘》，虽解为卜筮。但从内容上看，是讲君子之道的。《易传·文言传》解释:元善；衡者，甲之会也；受益者，义之和；甄，任务完成了。君子之身，仁者见仁，智者见智，吴立足以为义，顾臻足以为官。修这四德的君子曰:“干:元、衡、李、贞。”
《春秋》
“第一年的第一个春天。3月，龚和李毅的父亲与会师。夏五月，郑伯科在燕。秋七月，天王屠戮归龚辉、中子。9月，我留在了宋团。二月，冬天的十月，牧师来了。儿子是个好老师。”
【传】隐男
惠公主孟子。孟子死了，跟着是声子，生了隐公。武松生了中子。中子生下来手里拿着一个文，叫陆夫人，所以中子是我的。生下桓公，使他受益，就是通过隐瞒自己的社会地位来为他服务。
【传】元年春，王周正曰。不登王位就拍照。
三月，公与李益之父虞梦，与李子科也。不是国王的命，所以不要书爵。说“爸爸”很贵。是讥诮的联盟，因为与其太，不如取一个立场和欲望。
《春秋》是中国最早的编年体史书，始于鲁贤公元。它记录了公元前722年至公元前481年242年的历史事件。
《春秋》语言极其简练，遣词造句井然有序。由于文字过于简单，后人难以理解，诠释学相继出现，对书中记载进行解释和说明，称为“传”。
其中《左丘明春秋左氏传》、《公羊高春秋杨公传》、《顾良熙春秋谷亮传》合称“春秋三传”。关于开头，《左传》也说明了人物的背景和关系。
文章来源:四书五经鉴赏
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