大唐的节度使是如何演化而来的 节度使对唐朝产生了哪些影响 大唐的节度使是如何演化而来的 节度使对唐朝产生了哪些影响

我们大唐的时代是怎么演变的？我们这个时代对唐朝有什么影响？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

今天，边肖给你带来了一篇关于唐朝节日的文章，欢迎阅读~

八年安史之乱，把繁荣的唐朝变成了混乱的唐朝。然后黄巢起义彻底瘫痪了大唐。

安史之乱和黄巢起义只是问题的表象，并不是绊倒大唐的真正问题。问题需要从线索出发，深挖到底，在玄学中探索。大唐由盛而衰的根本原因是这个庞大的帝国永远无法解决我们这个时代的问题。

我们这个时代，这个进化出来的新物种在盛唐是一剂强心针。但同时也是唐一世之后戒不掉的鸦片烟，在这一系列过程中，大唐帝国充满了各种必需品。

01.我们的时代是在大唐帝国进化形成的

守护经济的幽州大使薛恩是左武威将军，幽州总督，我们这个时代的名字就是从书呆子开始的。

这是唐睿宗靖远元年，也就是公元710年。到玄宗时期，唐朝设立了大量的边境节日。

天宝统治时期，在帝国北部建立了八个我们的时区，在帝国南部建立了一个我们的时区和一个精尔弗府区，统称天宝十我们的时区。

北部八个，分别是平陆、涡阳、河东、朔方、陇右、河西、安西、北亭；在南方，有两个大使，即剑南节和岭南五家。

我们的时代是大唐帝国的新设计，但也是进化的产物。

一是军事成分的演变，初唐轮流守卫的士兵逐渐被职业军人的“长征健将”所取代，形成了大规模的边防军。

第二，中央出钱，州政府出兵的财政模式的演变，逐渐被就地征兵集资的模式所取代，使我们掌握了屯田、盐等财政资源。

第三，地方权力的演变，州县两级的行政区划逐渐被道教取代，州县两级，而我们这个时代的边缘和对道教的采访往往使“一人同时取之”，使我们掌握了所辖州的行政权力。

02.我们的时代是大唐帝国的助推器

在时期，薛被四川打败。大唐不仅失去了青海路，还被迫放弃了西域四镇，西线彻底萎缩。此后，唐朝开始改变青海道引兵招兵的军事模式，而不是“少遣军备侧”，“命将军镇抚筹兵”。士兵是职业军人，被征召，值得守护，将军是政府官员，常年守护，有边疆之力。

唐军主力撤退后，黑牙经常利用河源军抵抗吐蕃，保卫西部边境。与此同时，建立了70多个烽火台，开垦了5000多公顷良田，每年收获农作物100多万株。黑牙镇守河源七年，不仅让吐蕃胆战心惊，也减轻了大唐的财政负担。所以我们时间系统的实验场应该是黑牙的源头。

进化的本质是自下而上的。青海路这个模式，就是黑牙之和，大唐很快就复制过来了，因为管用。在东北，组成杨帆的清莱军、威武军、平陆军，抵御契丹、Xi；在莫南，“三主投降”制度的形成本质上是我们这个时代的一种模式，削弱了崛起的后突厥斯坦。

开元年间，几十万大军，打了我们一回，四面出击，远征拓展疆域，给大唐带来了又一波武功高潮。在北方，突厥汗国和突厥汗国消灭后，深渊叛军得到平定；在东北，他多次击败契丹、Xi等东胡部落，使他们投降唐朝；在青海路和西域，吐蕃被彻底镇压，河湟战线向青海湖以西推进，西域战场控制了阵法的大小。连大唐都向西南移动，对南诏发动大规模进攻。

特别是在消灭阿布斯叛乱的情况下，投降城、北庭节度使、朔方节度使、范阳节度使等等，真正展现了大唐的战争气魄。

公元752年，朔方节度使原副使深渊领导叛乱，逃往漠北。公元752年9月，阿布斯率军入侵投降城市，被守备司令张远击退。公元753年5月，阿布斯被回纥人打败，杨帆让安禄山派兵深入沙漠杀他。阿布斯逃到西突厥的葛罗禄部，北庭和安都为程辩护，联合追击，再次击败阿布斯。公元753年9月，阿布思虽然侥幸逃到了葛罗禄部，却被葛罗禄部送到了北亭都府，次年被押往长安砍头。

这是唐朝的伟大成就。大非川战争结束后，吐蕃挺进青海路，控制西域，东北契丹强势崛起，大唐的凶狠武功即将终结。但是，是我们的时间制度，让大唐重新焕发了青春，武术再次辉煌。

03.安史之乱后重新崛起的唐朝，依然离不开我们的时代

安史之乱后，大唐崩溃。大唐帝国永远解决不了我们这个时代的问题，缓冲区的问题。所以，最后，只能是我们的时间和缓冲区结束生命。

宏大的历史叙事大纲，确实如上所述。

但是，仔细推敲就会发现有问题。安史之乱后的150多年里，大唐是否没有崛起的机会？你还没能展示你的力量吗？

大唐崛起于时期，始于袁、中兴。然而，元和中兴的大唐朝廷虽然着手解决藩镇问题和我们这个时代的问题，但还是没能解决。

公元806年，放弃节度使刘辟造反，唐宪宗派高崇文平定，俘虏了刘辟，送到长安斩首。

公元814年，我们那个时代的淮西之子吴元吉出兵造反，苏俪在一个雪夜进入蔡州，活捉了吴元吉，带到长安斩首。

公元818年，唐宪宗下令宣武、微博、翼城、武宁、横海等镇攻灭自清，李石道被部下所杀。

我们这个时代的淮西和我们这个时代的紫青是当时最暴力的两个。和硕三镇，即幽州、承德、微博，是当时三次陷入困境的地方。

然而，唐宪宗用一个霹雳消灭了两个最凶猛的敌人。接下来肯定是河朔三镇，因为谁都看得出来，献宗皇帝是中兴之主，要整顿山河。

和硕三镇，主要是安史之乱旧兵的势力范围，后来投降唐朝，所以总有造反基因。但是，当宪宗淳立皇帝接见时，三镇立即化虎为宠猫，不战而屈人之兵，直接交出军队和权力。韦伯抓紧时间从饭桌上回到中国，程德抓紧时间道歉，卢龙抓紧时间邀请自己去朝鲜。

这时，从中央与地方的关系来看，我们这个时代在唐朝的问题已经解决了。未被安史之乱连根拔起的和硕三镇，完全臣服于朝廷；我们时代最凶的两个被带到长安，斩首。还有川西我们的时代，镇海我们的时代，当他们即将不服的时候，他们明白自己被淘汰了。

然而，我们时代和缓冲区的问题仍然存在。虽然唐宪宗征服了缓冲区，但他并没有废除我们的时间制度。因为他摆脱不了。唐宪宗在位十五年，去世后，河北三镇再次分裂，我们地方政府自力更生。

04.我们的时间完全是另一种存在方式

安史之乱后，我们这个时代的问题没有暴露出来。安史之乱之前，我们这个时代的问题就已经在当地出现了。

公元750年，我们在朔方的时候，张的口粮分配出现了问题，导致士兵在杜甫闹事，攻击法官。兵马使自保，张幸存。由此我们可以发现我们的时代和军人的关系，绝不是严格的指挥和服从。

安史之乱后，我们这个时代和军人的关系就更颠倒了。

公元783年，唐德宗命令姚灵彦率领五千人的部队抗击叛乱。由于得不到回报，这五千原士卒直接在长安发动叛乱，先后逼迫姚灵燕、霸为义军首领。德宗皇帝吓坏了，直接带着朝廷逃走了，直到次年七月才回到长安。

唐宪宗英明的神武，消灭了义军，公然反抗，中兴大唐，结束了政权。但是，当朝廷的时间被接管作为缓冲区时，皇帝应该总是派官员来治理。这个时候问题就更大了。

在一个雪夜，他进入苏俪，蔡州，并攻击淮西的时间，冲千里，抓住小偷；进攻我们这个时代的紫青，我们在二战中取得了12场胜利。因此，苏俪的能力肯定属于英雄级别。所以朝廷任命他为我们在和硕三镇之一的微博镇的时间。然后苏俪每天要做的就是筹集食物和资金，给这些士兵奖金以稳定韦伯的局势。

后来，苏俪的外勤部接管了我们在微博镇的时间。有一次他接到攻打承德镇的命令，田布从微博镇带走了士兵，他们跟着他。但是途中法院的工资没发。于是，这些士兵立刻不干了，直接把野战部扔在路上，然后回家了。

要听话，苏俪可以让他们听话；想出去打，也可以把这些人带出去。而且，这帮人基本不用担心我们的时间。会不会有人挨打，会不会有人逃跑，会不会有人不干活，会不会有人吃不饱穿不暖，都不会。这些士兵能照顾好自己。而且，我们在战场上的战斗力不用担心。我们都是身经百战的兄弟，战斗就是工作。但是，你要有钱，苏俪拿出钱来奖励，魏伯达的兵听话；田布付不起报酬。魏伯达的兵不管你是不是我们的时代。

所以我们的时代，我们统治下的职业军人，完全是另一种存在方式。

05.我们的时代，大唐戒不掉鸦片烟

五代十国时期，中原一片混乱。契丹人为什么不直接攻占幽云十六州？我要等石敬堂祭奠父亲。契丹人为什么进入中原被打退？当时中原比北宋乱多了。

原因是五代十国骄兵太猛，契丹打不过。整个中原地区基本上有两种人，一种是考虑什么时候抢的职业军人，一种是考虑什么时候抢的普通百姓。

五代十国的这种情况，是我们大唐时代的问题造成的。五代十国的权力逻辑是皇帝听将军，将军听士兵。

在五代十国之前的中晚唐，这种格局已经基本形成:将军听兵，皇帝在将军之间平衡。

唐宪宗英明的神武，创造了大唐中兴。现在藩镇已经被降服，权力已经交给中央，为什么不彻底废除我们的时间制度呢？

因为我们这个时代是一个不断进化的新物种，大唐根本不可能被淘汰，甚至是分不开的。

公元780年，河北洪发现制造了田越的雇佣兵7万人。然后，他命令田月进行解除武装，一砍就是4万。田月前脚放了那伙人，后脚又把这些人召集到一起，然后把自己的钱和衣服都给了他们，叫他们回部队。

岳尽他所能给家人钱和衣服，每一笔订单都会还他的部门。从那时起，韦伯感到高兴，并对法院感到不满。

田月不谈政治，与朝廷对峙，口是心非。但是，田月也有他自己的难处。你们法院说裁军4万，裁军4万，那4万下岗的人在干嘛？这时，土地均等化制度已经崩溃，韦伯没有给他们土地均等化。而且就算有地有地，那帮人也不会繁殖，因为都是职业军人，除了打仗什么都不干。

田月遇到了这个问题，其他我们这个时代也遇到了这个问题。法院可以无视。为了省钱，必须考虑当地的响应能力。这群职业军人造反了怎么办？以山为王怎么样？城市政权呢？

我们在缓冲区的时间解决不了职业军人的问题，大唐帝国也解决不了我们的时间问题。

因为我们这个时代是一个系统化的问题，充满了大唐帝国的各种必然性。

大唐对外开放并不仅限于“中国男人能面对最惨烈的战斗，他们的军官却把他们逼得像鸡犬一样”，政府士兵再也承担不起这个任务了。所以大唐帝国必须用征兵制度代替政府制度，用职业军人代替政府军人。结果，在边境地区形成了几十万个大规模的团。

养这么多人肯定要花钱，但是中央法院养不起那么多钱。唐朝兴盛，但是这个盛世的朝廷确实很穷。当粮食短缺时，皇帝不得不带着朝廷的官员去洛阳吃饭。安史之乱后，问题更加严重。因为承担了世界大部分税收的河北成了战争的源头，所以不能再交了。因此，李世民倡导的“不给钱，给政策”的金融逻辑继续得到强化。我们的时间带兵，我们的时间也养兵，权力给你，责任也给你。

安史之乱后，大唐延续了150多年。原因是我们这个时代保持着一个基层的秩序，虽然我们是分裂分子，不听话，甚至搞叛乱。具体来说，我们这个时代可以保证这几十万职业军人不闹事，不造反，不抢劫全国。

因此，即使唐宪宗中兴大唐，他也无法改变我们这个时代的路径依赖。而且这条路越走越差:一开始士兵不满就闹事；然后，如果士兵不满意，就绑架我们的时间；之后兵士不满，就挟着我们的时间造反朝廷。帝国军逐渐演变成自下而上的军事民主，职业军人形成利益集团。

五代十国中原大乱，一般人肯定不会喜欢，因为不知道什么时候被人抢了；但是缓冲区的士兵应该很高兴，因为他们不知道什么时候会有机会抢劫他们。

这就是我们唐朝时代的问题。大唐帝国知道有问题，但为了生存，只能让这个问题继续发展下去。我们的时代成了戒不掉的鸦片烟，是慢性毒药。但是，一旦戒毒，就会爆发问题。