逊位和退位的区别 逊位和退位的区别 逊位、退位、禅位的区别

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禅让、禅让与禅的区别

禅的立场是主动把圣贤传给别人

退位是被迫下台 俗称逼宫 逊位是主动下台 心甘情愿

封建时代君主禅修、禅让、禅让的异同？

答:同一个地方是“都退为皇帝”，但地方不同:

禅位是主动让贤 传给别人 退位是被迫下台 俗称逼宫 逊位是主动下台 心甘情愿

清帝退位圣旨的主要内容及政治历史意义？

——我很佩服玉龙皇太后的一句圣旨:

　　前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于涂，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡义于前，北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此。 　　逊位诏书确立了中华民国的两个主题，一个是建立共和政体，一个是人民制宪，实现“五族共和”。当时南北方有可能再起战争，通过各方周旋，清廷最终选择了和平的方式，自我终结了延续了那么久的帝制，转成共和制度。不啻为一种“中国版的光荣革命”。 　　另外隆裕皇太后又颁布两个相关诏书，全文如下： 　　——朕钦奉隆裕皇太后懿旨： 　　古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。着民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。 　　——朕钦奉隆裕皇太后懿旨： 　　前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。 政治意义 它们都是国内政治活动中皇帝皇族与权臣派系斗争妥协的产物，因此主要是一种政治文件，而不具有宪法和法律渊源的性质。政治和法律虽然都是社会上层建筑的组成部分，但一个国家的法律体系是单一的，而政治表达却是多样的，二者的性质和作用是有区别的。法律是由特定的国家权力机关按照一定的程序制定或认可的社会规范，它与其他国家机关或社会组织制定或认可的社会规范，如政治规范、宗教规范、社会习俗和道德规范等是有本质区别的。 　　《清帝退位诏书》是一份政治文件，还可以从它产生和颁布的方式上得到印证。隆裕太后宣布的退位诏书，其实是由立宪派领袖张謇的幕僚杨廷栋等起草的文件。杨廷栋受命起草诏书文稿后，经张謇润色，再由袁世凯审阅后交与隆裕太后宣读。退位诏书选定的是"袁世凯以全权组织临时共和政府"，而不是孙中山和南京临时政府，因此在很大程度上是支持了袁世凯的篡权和复辟活动。在隆裕颁布退位诏书的同时，由北方议和的全权代表唐绍仪草拟的《关于大清皇帝辞位之后优待条件》的文书也一并公布于世，优待条件共有8款，主要内容有：溥仪辞位后继续保持"大清皇帝"的尊号，享受中华民国对待外国君主的待遇；皇室每年费用白银400万两由中华民国拨付；皇帝暂时居住紫禁城和仍可役使太监宫女等。退位诏书下达后，虽然宣告了中国大地上实行二千多年的封建帝制的结束，但由于帝国主义列强的干涉和软弱的资产阶级革命派的妥协退让，使大地主大买办阶级的政治代表袁世凯的篡权活动得到初步实现。 历史意义 　　《清帝退位诏书》加快了中国实行"共和"的步伐，在一定程度上实现了和平的政权交接，这无疑是值得肯定的。孙中山也曾指出："今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，惟有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的，即在此事。"但是我们同时也应该看到它的历史局限性，不能夸大它的历史作用，更不能混淆它的应然作用与实然作用。有的学者认为，《清帝退位诏书》以屈辱而又光荣的逊位方式，把和平注入到了现代中国的宪法性法律当中，成为了中华民国宪法的一个基本精神，其作用可以与英国的"光荣革命"相媲美。这些观点值得商榷。

清朝皇帝如何退位保住爵位？？退位就是退位，为什么叫皇帝？？？

1912年1月16日，袁世凯以爵位加入内阁大臣，试图说服清帝退位。袁世凯亲自去精神修养堂会见玉龙太后和宣彤皇帝。溥仪后来在《我的前半生》中回忆说，他年少无知的时候，看见一个陌生的矮胖老头跪在红色的毡垫上，哭着和玉龙太后在一起，伤心欲绝，他不知道发生了什么。他甚至不认识袁世凯，一个看似忠心耿耿的矮胖老头。他强忍的其实是迫使他退位的劝说和恐吓。

　　1月19日，袁世凯会见英国公使朱尔典，提出由清廷授予他全权组织临时政府，临时政府暂设天津，企图将清廷与南京临时政府同时抛弃。皇室亲贵、蒙古王公彻底看清了袁世凯的野心，或者组织勤王敢死队，或者协同保皇的宗社党，准备武装反对共和。南京临时政府孙中山明确提出：清帝退位，清政权同时消灭，不能把政权私授臣民；袁世凯不得于民国未举之前，接受清廷授予的统治权、再于北京成立临时政府以自重；各国承认中华民国之后，临时总统辞职，请参议院公举袁为大总统。孙中山解释说：前电言清帝退位，临时大总统即日辞职，意以袁能与清政府断绝一切关系，变为民国国民，故许以即日举袁。现袁意不但欲取消清政府，并欲同时取消民国政府，自在北京另组织一临时政府。此种临时政府将为君主立宪政府乎，抑民主政府乎，人谁知之！纵彼自谓为民主政府，又谁为之保证？故昨电谓须俟各国承认后，始行解职，无非欲巩固民国之基础，并非前后意见有所冲突也。 　　袁世凯只有再逼清廷实行共和。内部贿买近臣奕匡、那桐、太监小德张等，不断危言耸听恫吓隆裕太后；外部密令北洋将领公开电奏反对帝制，赞成共和，明示清廷已无兵可依。1月26日晚，发生了宗社党首领良弼被革命党人所炸、继饮袁世凯党人所送止痛药酒而死事件，加剧了紧张局势。隆裕太后被迫作出皇帝退位、颁布共和的决定。为催促清帝退位早成现实，袁世凯又拟电稿、命段祺瑞等以前敌将领名义发出，杀气腾腾。 　　2月11日，隆裕太后认可了南京临时政府“清帝退位条件最后修正案”。袁世凯则将尚未颁发的清帝退位诏书电达南北议和代表伍廷芳、唐绍仪，并转南京临时政府孙中山、黎元洪等。接着又发一电，向南京临时政府保证：“永不使君主政体再行于中国”。中有： 　　共和为最良国体，世界之公认，今由弊政一跃而跻及之，实诸公累年之心血，亦民国无穷之幸福。大清皇帝既明诏辞位，业经世凯署名，则宣布之日，为帝政之终局，即民国之始基。从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国。 　　1912年2月12日，隆裕太后以宣统皇帝的名义颁发退位诏书，清帝正式逊位。由此，不但结束了清皇朝二百六十多年的统治，而且结束了二千多年来的皇帝专制制度。而依据荒谬的“优待皇室条件”，紫禁城中仍合法存在一个小朝廷，溥仪仍住宫中，以皇帝名义封官授爵，受一小撮怀抱复辟清朝梦想的旧官僚拥戴，长期作为外国帝国主义和国内野心家制造中国变乱的工具。

清朝皇帝为什么要退位？

20世纪初，帝国主义支持袁世凯作为他们在中国的新代理人。

袁世凯有在中国称帝的野心，但当时南京临时政府已经成立，以孙中山为首的南方革命军维护共和制。由于资产阶级的软弱性，临时政府对帝国主义妥协。孙中山承诺只要袁世凯赞成共和，就把临时大总统的职位让给袁世凯。 于是袁世凯在帝国主义的支持下，掌握清政府的实权，逼迫清帝溥仪退位。 1912年2月12日，宣统帝正式下诏退位，统治中国二百六十多年的清王朝结束了。清帝退位第二天，袁世凯通电赞成共和，孙中山辞去临时大总统职务，由袁世凯接任。

清朝末代皇帝为什么要退位

他被迫退位。当时军政大权都在袁世凯手里，他没有实权。袁世凯甚至哄着吓着他退休。

辛亥革命后，国内爆发内战，华南各省宣布脱离清朝中央，但清廷仍控制着北京附近的省份。最后孙中山与袁世凯达成秘密协议，如果袁能让溥仪退位，他就是总统。袁世凯威逼利诱溥仪退位。

袁世凯一边施压，一边提出优待作为诱饵。1912年2月12日，根据《十九条信条》的规定，玉龙皇后和6岁的宣彤皇帝溥仪在干青宫举行了清朝最后一次皇室会议，决定退位宣彤皇帝，于是溥仪被迫退位。

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袁世凯逼迫溥仪退位

1912年1月14日，唐·问吴·，如果清朝皇帝退位，他有多大把握选袁世凯当总统？吴立即打电报给孙中山，孙中山答道:“如果清朝皇帝退位宣布共和，那么临时政府绝不会食言，文可以乘势正式宣布罢官，第一个推袁。”袁世凯得知自己能当上总统，就放下心来，开始逼宫。

16日，袁世凯进宫对玉龙说:世界上所有的国家都是君主政体和民主政体。民主就像尧舜灭亡，人民军队不想改民主，不想降低皇室荣誉。“如果你读过法国大革命的历史，如果你能早一点跟随舆论，为什么路易的后代会有遗风？”虽然他说话时哭得很厉害，但他暗示了恐吓。

袁世凯出宫后，出东华门，被革命军轰炸。他立即宣布自己生病，并将逼宫的任务交给了民政部部长赵秉军。后来袁世凯用重金收买了信任的宦官萧，让萧游说。龙宇本在袁世凯内外夹击下举棋不定，动摇了。

22日，孙中山命吴转告袁世凯:清帝退位后，袁不得不宣传自己的政治主张，坚决拥护共和。孙中山立即辞职，袁被参议院选为临时总统。袁世凯感到很放心，但玉龙仍然坚持要召开全国会议来解决问题。因此，袁尚哲威胁说，采用这种方法，无法保证清朝皇帝退位后皇室得到优待。遂令段、等一线将领，召内阁代奏，声讨亲贵阻挠，并要求立下明确政令，宣布共和。

为了督促玉龙早日下定决心，29日，袁世凯下令杨度等人组织共和促进会，并宣布实行君主立宪为时已晚，应尽快实行共和制；另一方面，折扣促使玉龙迅速做出选择，加剧困难。玉龙见到王公大臣时，不敢发表意见。他真的别无选择。经过反复思考，他做出了退位皇帝、颁布共和的决定。2月3日，授予袁世凯全权，与南方协商退位条件。

然而，玉龙没有决定何时退位。5日，袁世凯命令段以前敌将领的名义召集内阁，指责皇室破坏大局，阻挠共和，并声称要带领全体将士入京，断绝与王公的利益。袁世凯让贵族们看电报，个个毛骨悚然，从来不敢说什么反对退位的话。

经过几次磋商，双方就退位条件达成一致，并得到玉龙的批准。1912年2月12日上午，玉龙退位给事先写好的以宣彤皇帝名义发布的清帝，宣布优待条件，劝臣民封诏令，并带领宣彤皇帝退守朝鲜。至此，统治中国260多年的清朝覆灭。

参考来源:百度百科-爱新觉罗·溥仪

参考来源:人民网-袁世凯:从出山到逼宫

溥仪什么时候退位？

溥仪于1912年退位。民国元年2月12日，玉龙皇太后在朝廷称帝，以皇太后的名义发布使徒，溥仪退位。

退位的诏书上写着:“现在中国人倾向于共和主义”，“人民的意志是众所周知的。西川也因太师的荣誉而如何忍受，拂去了赵人的好恶，“特率皇帝将统治全国，为立宪共和，近慰海厌乱之心，望治之，远不古圣天下为公”。

民国政府通过与清朝协商，为皇室保留了很多优惠条件，承诺每年为清朝支付400万银元。发行SGD后，改为400万元。民国政府同意溥仪暂时住在故宫，故宫在历史上被称为“清朝的小朝廷”。

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1967年10月17日，溥仪在北京去世，遗体于1967年10月19日火化。周恩来总理对骨灰的处理做了明确的指示:一是可以由爱辛科罗家族决定；第二，家属可以选择在革命公墓、万安公墓等公墓的任何地方埋葬或存放骨灰。

20日，家人聚集讨论，家人一致同意将溥仪骨灰存放在八宝山人民骨灰堂。1980年5月29日下午，在CPPCC民族委员会礼堂为溥仪、王、廖耀祥举行了隆重的追悼会。会后，根据中央指示，溥仪的骨灰盒被移到八宝山革命公墓1号房。

1994年，侨居海外的张世义先生在易县崇陵西北修建了华龙皇家陵园。为了提高墓地的知名度，张士毅经过不懈努力，说服李将溥仪的骨灰搬到西陵。

配售仪式于1995年1月26日举行。李把骨灰盒拿到坟前，放在铺着黄缎的灵台上。经过简单的仪式，墓地工作人员把骨灰盒放进了混凝土“郭”。面南背北，盖以“郭”盖，最后浇混凝土。就这样，埋葬了中国封建社会末代皇帝的骨灰。

参考来源:百度百科-爱新觉罗·溥仪

1912年2月12日，清帝颁布退位圣旨，宣布退位。有人认为辛亥革命是中国版的“光荣革命”。这一观点承认

一、试题分析:解决这个问题的关键是正确理解“光荣革命”的含义。这里的荣耀意味着不流血的革命。B项与英国革命一致，与1911年中国革命不一致，故排除B项。辛亥革命推翻了中国两千多年的封建帝制，没有保留帝制，所以排除了C项。D项既不符合辛亥革命，也不符合英国资产阶级革命。中国资产阶级经过多次革命斗争，取得了一定的革命成就。英国资产阶级革命后，建立了君主立宪制，而不是共和制。考点:近代中国民主革命，辛亥革命，辛亥革命评价；欧美代议制的建立和发展，英国君主立宪制的建立和英国资产阶级革命

区别