有谁知道深圳下沙村的历史还有下沙黄氏的历史 有谁知道深圳下沙村的历史还有下沙黄氏的历史

有谁知道深圳下沙村的历史和下沙黄家的历史？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！

深圳下沙村历史

农村城市化前，福田区下沙村是一个小村庄，有东涌、大围村、村仔、围仔、新村、洞头村等6个自然村。耕地1.5万多亩，海上作业区4万亩。村民主要姓黄，世代以种地、打鱼、养牡蛎为生。

如今的下沙，高楼林立，商铺林立，主干道两旁矗立着郁郁葱葱的王椰子树，笔直的下沙大道在区内延伸。豪华舒适的星级酒店欢迎来自四面八方的游客。文化广场宽阔美观，大型体育场、游泳池、文体中心、商业购物中心、保健医院一应俱全。

随着城市化步伐的加快，下沙村所在的福田区沙头下沙实业有限公司得到了突飞猛进的发展。

难得的是，下沙在发展现代经济的同时，不忘文化建设。这里不仅有雄伟的下沙牌坊、黄思明公祠、美丽的社区文化广场和文化体育中心，吸引着中外宾客，现在还有一个弘扬传统文化、见证下沙历史、展示改革开放成果的地方——下沙博物馆。博物馆揭幕时，记者与下沙实业有限公司的工作人员一同参观..

福田区下沙村是深圳著名的乡村旅游景点之一。每年的大锅饭在国内外也很有名。

今天，下沙村迎来了另一件大事——下沙博物馆开幕。

四个展厅展示岭南文化

“沙头和梅林乡，山河灵动，钟繇是一大家子。所以古往今来，巨室里的每一个人都是以他的姓氏命名的，儒家思想有所耳闻，有所聚集，它的仁与孝有过去，也有现在；礼节性之风，前有所制，后有所兴，非旁人所及。”这是清乾隆五十四年《重修家谱序》中的一段话，对下沙赞不绝口，也激发了记者参观下沙博物馆的欲望。

从滨河路进入下沙社区，“下沙人欢迎你”的话语表达了下沙人热情好客的心声。

走在下沙小区的马路上，商铺林立，树木葱郁，雕塑优美，居民朴实，有种坠入桃源的感觉。

走进博物馆，首先映入你眼帘的是一组描绘渔民、稻穗、海燕等的金雕。

据工作人员介绍，这是博物馆前言馆的主题雕塑，体现了下沙人对新时代繁荣昌盛的敬仰。

据报道，下沙博物馆主要保存具有浓郁南粤风格和岭南风格的传统文物，主要包括古代文物、雕塑、画框、照片等。

博物馆分为四个展厅，从不同角度展示下沙文化。

在博物馆里，记者看到，宏伟的马雕塑、古朴的住宅模型、吃大锅菜的快乐雕塑，都展现了该村悠久的发展历史和深厚的文化底蕴。

第一个展厅是“一匹好马成就一番事业”，主要介绍下沙的由来。

展厅主要展出夏沙的人物画像、雕塑、史书、历史人物和名人介绍，如马雕塑、李村始祖黄、1911年著名革命家黄等，以及一些夏沙人使用的文物。

在这个展厅的一角，还有一个放映厅，采用先进的放映设备，可以容纳近百人。主要放映下沙过去和现在的故事片，让游客了解下沙村的过去和现在。

第二个展厅是“培山培海800年”，主要展示过去下沙人使用的一些生产和生活用品，包括过去下沙村民使用的微型瓦房和一些农具。

下沙养殖牡蛎已有数百年历史，这里出产的牡蛎因其独特的风味和稀有性而广受欢迎。

这个展厅有一组反映下沙人养牡蛎场景的雕塑，深深吸引了我们的注意力。

据说在1992年以前，下沙的村民就去香港元朗、天水围附近的蚝田，通过举船、撑滑板等方式种植、采集牡蛎。

第三个展厅是“全球共享大盆菜”。

下沙村的大锅菜宴已经有几百年的历史了。每年元宵节和一些重要的日子和节日活动，除了大锅菜的宴会之外，还会举行舞龙、舞狮和戏曲。吃完“大锅菜”，期待来年国家和人民的繁荣昌盛。

据报道，大锅菜由15种蔬菜制成，如牡蛎、鸭子、猪肉、鳗鱼、鱿鱼、油豆腐、朱智、平菇、鳗鱼干、肉皮、允儿、蘑菇、芹菜和萝卜。

展厅里还有一些特写镜头，展示了制作大罐蔬菜的过程。

还有两个电脑触摸屏，方便人们多了解大盆菜。

2002年2月23日，下沙村举行了具有浓郁粤南民俗风情的“黄氏宗亲会”灯会。3800桌“大锅菜”，6万人品尝，获得吉尼斯世界纪录最高，轰动一时。

吃大锅菜的地方在下沙祠堂和黄思明祠堂前，这是一个具有清代祠堂建筑风格的祠堂，也是深圳市最大的祠堂之一，位于博物馆旁边的文化广场。

第四个展厅是“富强时看现在，富裕时想未来”。这个展厅主要是一个摄影展，主要反映了改革开放后，特别是1992年下沙村被解读为下沙实业有限公司后，实现了从农村到城市化的巨大转变，并取得了一个又一个辉煌的成就。

投资1000万元建设下沙博物馆，旨在弘扬传统文化，发展社区文化

2002年，下沙实业有限公司做出惊人的决定，拨出数千万专项资金，建设博物馆、图书馆、老干部、党员、老人活动中心、治安监控中心、托儿所等多功能场所的博物馆建筑。

下沙从一个贫穷落后的渔村发展成为一个现代化的社区，经历了很多困难和坎坷。目前下沙实业有限公司办公楼还是多年前的旧楼。

下沙村为什么不先建办公楼，而是花巨资建博物馆？

下沙实业有限公司的一位负责人告诉我们，社区文化是一切工作的载体，办公室应该重建和翻新，但不要着急，而博物馆的建设是迫在眉睫的事情，因为下沙的许多传统文化已经逐渐消失，包括养殖牡蛎和民间传统。现在很多年轻人，包括下沙的一些当地村民，对下沙之前的历史并不清楚，所以应该有一个载体来保存下沙的独特性。

负责人还告诉记者，下沙实业有限公司成立了博物馆。其目的是发展社区文化，通过博物馆的建设记录下沙800多年的历史，弘扬优秀的传统文化，让更多的人了解下沙独特的风土人情，了解岭南文化；二是把博物馆建成教育基地，通过博物馆培养和教育下一代，让他们更加热爱祖国和家乡，同时鼓励他们发扬先辈艰苦奋斗、开拓创新的精神，不断进取，为下沙的未来创造更加美好的明天。

正如下沙股份有限公司董事长黄为博物馆所写的那样，“我想把这个献给黄的祖先，献给下沙的过去，献给下沙的现在，献给下沙的未来。”

“马精神”推动下沙不断创新

下沙创新奋进的动力是什么？

在下沙，有这样一个祖宗遗风:“马对外开放，处处可以定规矩；岁月在外面的世界很深，但在家乡很久。

早晚不忘命言，早晚必念先人香；但愿上天保佑，三七子永远昌盛。“这是一千多年前的老祖宗黄留下的。

乔杉的黄公生活在一个“孝为先”的时代，当时的行为准则是“父母在此，勿行太远”，但乔杉的黄公却大胆地让儿子们去异地创业。他们当时应该是什么样的心态和勇气！今天的下沙人，是乔杉皇岗的后裔，也有“天下第一”的精神。在这种精神的鼓舞下，下沙人给世界带来了无数的惊喜，也创造了许多发展奇迹。

2004年，在区委、区政府的高度重视和大力支持下，下沙股份有限公司委托中国环境规划院编制了下沙生态社区建设规划。近日，广东省首个生态示范小区在下沙建成。目前，下沙生态社区项目中期规划也已提上日程，将围绕社区建设人工湿地环保教育基地，打造完善的湿地生态系统。

城市化对人的现代化至关重要，人的文化素养和文明素质有赖于长期的熏陶。

下沙人今天意气风发，下沙人今天富有思想，下沙社区今天文明和谐，得益于下沙长期的倡导和对文化的坚守。

下沙环境优美，交通便利，吸引了众多投资者置业。

目前，已有30多家企业和800多家工商业户落户下沙，下沙旅游业蓬勃发展，每天接待数百名中外游客，实现了社会、经济和环境效益的同步发展。

博物馆里的一组雕塑，反映了下沙人过去的生活场景。

下沙村位于深圳湾，与香港元朗隔海相望。

目前，集体土地面积约0 .35平方公里，当地村民440多人，1300多人，暂住人口约4万人。

分为八个车间。

有下沙牌坊、黄思明祠堂、后宫、佛像等历史遗迹。村庄里建有博物馆和休闲公园。

这是一个有800年历史的古村落，现在是深圳中心区的繁华之地。

80%的红树林在下沙村。

南宋时，黄默堂迁居此地，成为下沙黄家的始祖。

后代以捕鱼和耕作为生。为了更好地在这片土地上繁衍，代代相传，这里种植红树林来抵御潮汐。

如今，下沙已经成为深圳集体股份经济发展的典范。

在其管辖范围内，有许多商业和贸易活跃的大型企业。

由于治安逐步改善，管理趋于规范，成为宜居之地。

在规划中寻找生产力

祖先以捕鱼、农耕为生的下沙村，由于地处深圳湾畔，早年远离“中心”。

直到改革开放后的20世纪80年代，下沙在福田区15个行政村中，由于环境不尽人意，一直处于落后状态。

但90年代初农村城镇化后，新改制的下沙股份公司开始蓄势待发。

下沙实业有限公司董事黄回忆起这段历程，表示下沙近年来的发展得益于当年的超前意识。

当时，下沙有限公司的一位组长提出“规划就是生产力”。

当时下沙要发展的时候，第一个问题就是规划混乱。

下沙股份有限公司一位老员工说，当时的下沙村是著名的“四难村”，有“走、水、电、污、涝”的困难。

针对这种情况，公司领导下定决心，投资300多万聘请英国建筑公司进行下沙小区的整体规划设计。

于是，旧村拆迁的苦战也开始了。

深圳下沙百姓“黄”溯源

“马开出不同的党派，让他们到处造法。

岁月在外面的世界很深，但在家乡很久。

早晚别忘了自己人生的话，早晚念祖师爷的香，但愿上天保佑，三七人永远昌盛。"

在深圳、广东和全国各地，许多黄姓的后代从小就被教导背诵这首诗——父亲和兄弟们说，有了这首诗，他们就可以认出自己是几千年前一个家庭的兄弟。

根在哪里？

“我是谁？我来自哪里？我该去哪里？我的根在哪里？”.....一个人，不管他在哪里，不管他流浪多远，关心，甚至做梦。

这种无穷无尽的寻根意识，增强了中华民族的认同感、向心力和凝聚力。

一个姓氏的兴盛，一个家族的兴衰，记录着先人感人的创业历程，被时代烙上印记，折射出历史文化的光辉。

有喜怒哀乐，有经验教训。

这是一部活生生的历史，没有虚伪和矫饰，没有任何功利色彩。

从本期开始，我们“追溯深圳100个姓氏”...并尽最大努力了解深圳所有姓氏和家庭的悠久历史，以及他们的出身、流动、迁移和繁衍的社会生活方式、成长和变化轨迹，希望能帮助深圳年轻人了解历史，热爱家乡和爱国主义，交流感情。

黄是历史资料记载的深圳100个姓氏中年龄最大的一个。

1670多年前，黄从中原来到深圳。

以广九铁路为界，广府人主要分布在深圳西部，客家人主要分布在东部。深圳黄氏家族的祖先可以追溯到两个分支——广府黄氏家族和客家黄氏家族。

古代黄色王国的后裔

黄姓的主要来源于古代的黄国，黄姓有三个来源。

1、出自嬴姓。

《姓典》:“鲁忠之后，为黄所封，为楚所灭，以国为氏”。

三千年前称雄天下时，黄就被封在今河南省湟川县西部的，被周朝封为子爵，又名黄子国。

春秋时期楚国一统天下，只有黄国和敢于与国家抗衡。

公元前648年，黄被楚国所灭。

亡国后，黄国后裔以国名为姓。

2.金之后的。

台前是古代少昊金田家族的苗族，后人尊称为分水之神。

春秋时期，台前的后裔建立了申、年、国、黄，后被晋灭。

其中，黄姓后裔以国为姓。

3.少数民族起源于中国古代的南方。

《新唐书·雍观》有黄氏。

唐璜邵青，少高，少暖也。“其实这个黄家还是黄国遗民的后代。

唐浩王俊

“贺宽堂”:巴荒是汉朝河南太守，掌管政治与和平。

宣帝因为某种原因被送进了监狱。

官员和人民将一起被证明是正确的。

《江夏堂》:汉以后，黄翔丧母，孝敬父亲。夏天，他扇父亲的席子，冬天温暖他的被褥:“大话西游，江夏黄桐！”

黄的唐名还包括《四经》、《一遁》、《遁目》、《池昌》等。

“堂”是在黄的八首诗中以“”字命名的。

江夏郡:汉高祖的郡。

东汉大臣黄翔。

会稽县:秦致县。

东汉黄昌之后。

零陵县:西汉时期的一个县。

三国志中的黄盖家族。

巴东县:东汉县。

东汉蜀国姜黄全之后。

西郡:甘肃永昌一带，酒泉黄岩之后。

？莫堂黄居石塔

这是一座南宋古墓，建在深圳莲花山西北坡。

相传下沙黄家始祖黄默堂下葬。

现为下沙村黄后裔、上梅林村、宝安上河村、新界香港米铺村等。每年重阳节来这里扫墓祭祖。

墨堂的黄居石塔是南宋时期在深圳发现的唯一一座塔形古墓，在广东也很少见。

2001年被批准为省级文物保护单位。

广府黄:椰子树长春神山岩学校

●本报记者刘易平实习生孙迎海

金代黄书溯源

深圳广府最早的黄家是著名的“南粤孝子”黄叔。

东晋331年建立东莞县后，其父黄教来到东莞县宝安县的一个村庄。

黄叔的“孝”，千古铭记。

“项曲征黄川小子”，人们把他比作春秋时代的儿子，并在他的房子上挂了一块匾，书上有“神力”二字，还有黄宅旁的一座无名山，也叫“神力山”和“神山”，村名改为“神力”。

黄叔死后葬在“大田乡朱穆岗”，就在步勇村大田路旁边。

2001年，深圳市文物管理委员会副研究员彭和当地村民发现“黄蜀墓”，成为轰动新闻。

布永乡的蒋先生告诉记者关于寻找“黄蜀墓”的情况:“1984年彭先生在这里寻找黄蜀墓，但没有找到，他一直在想这件事。我还记得听老人们说有这样一座坟墓。

后来在一片草丛中发现，不钻根本看不到，而且位置距离彭先生要找的地方也就100多米。"

彭认为当时南方文化盛行，黄书把中原传统的孝道从中原带到了深圳，并一直影响到现在。他是深圳中越文化大融合的重要标志。

广府黄村与黄书

深圳广府有很多黄家的古村落，村落的宗祠和族谱中都提到了黄叔——南山上沙、下沙、上梅林、北投村的黄家，宝安区上河村的黄家都以此为荣。

上沙村怀德皇公庙，灰瓦盖。寺门两侧嵌有大理石寺庙:“神山岩校，椰子树长春”。

在毗邻的下沙祠堂，可以看到“泽川神力，盛程响”的祠堂。

南山区北投村黄家自元代在此设村，至今仍保留着清代同治年间编的族谱，记载宝安人黄叔“生了八子，彼此分离，继续嚎叫”。

宝安上河村黄祠堂二入口，有一座清代重修的“孝香”牌坊。据彭先生介绍，深圳有四座牌坊纪念黄书，现在只剩下这一座了。牌坊正面镌刻着“臣服”，两面都有对联:“西晋时，南方广府人总是被尊称，第六年，墓总是被供奉”，背面的对联是“开名之日”

显然，深圳西部的黄姓村与黄书有着密切的关系。

彭告诉记者，目前还无法确认这些古村落是否为黄书后裔。

因为到目前为止，还没有确凿的证据。"毕竟几百年过去了，家谱或者传说还需要进一步的研究和考证."

虽然不知道相隔数百年发生了什么变化，但这一现象很好地说明了黄书对后世的深远影响。

几百年前是一个家庭

在深圳福田区的地图上，上沙和下沙比邻而居。祖先是1100多年前的唐末黄桥山。

此人曾任浙粤军务，宋朝先后封为郑石学士、刑部尚书、少保亲王。

黄巢乱中，客家人祖先第二次大迁徙时，迁居闽南邵武和平镇。

他吸取皇族子弟争名夺利的教训，下令每间房只留下长子，其他子孙到外地创业，并留下一首诗作为黄后人的“密码”。

有趣的是，记者的朋友黄小姐是土生土长的广西人。她三四岁的时候，父亲让她背这首诗。她还记得她父亲的祖先有21个儿子的故事。

沙皇在沙头生活了约900年，黄金堂是开基的祖先。

上沙村曾被称为“椰树村”，村内怀德皇公庙“椰树长春”的称号表达了人民的美好祝愿。

800多年前，黄桥山后裔黄默堂在下沙建村，成为下沙始祖。

从名字上看，黄锦堂和黄默堂像是“两兄弟”，但彭全敏先生发现，黄锦堂的孙子比黄默堂大80多岁。如果黄锦堂和黄默堂是兄弟的话，两者至少相差120年，这显然是不可能的。

他们可能是“左兄右叔”，是不同世代的亲戚。

黄家在福田村，来自上沙黄家。

公元1192年，黄锦堂四子黄迁居松子岭南缘定居，带领儿孙开荒种地。村名后来命名为“福田”。

上梅林黄家是下沙黄默堂的后裔，建有“梅庄黄公庙”。

孙中山的战友黄

现代名人黄姚婷很受下沙黄姓人的骄傲和尊敬。

黄原名黄。

1900年加入兴中会，孙中山改名姚婷。

孙中山发动了三州田起义，黄被任命为中路先锋，以勇猛善战著称。起义失败后，他去了南阳。

辛亥革命成功后，黄回到家乡沙头峡定居。

孙中山要求他当官，他拒绝了，因为“以前是乞丐，懒于当官”。

当时南投县县长腐败，光天化日之下侮辱妇女。黄很生气，请广西武术队打他。

贤叔怀恨在心，生病的时候就命人下毒，才50岁。

下沙村的人非常重视黄，他的画像挂在村里黄思明的祠堂里。

客家黄:三百年坑梓故里

虽然没有黄在深圳的历史那么长，但黄家客家人在他迁入后的300年里，为深圳东部的发展做出了巨大的贡献。

深圳客家人黄比例最大的是坑梓黄。坑梓镇现在有23个姓，黄占总人口的80%。

有一句话有待考证:黄超炫的祖先也是晚唐的黄桥山——如果考证的话，深圳的客家人黄氏和广府黄氏是同宗兄弟。

一祖黄朝宣:江边村行医

深圳学者刘力川在坑梓收集了八部客家黄氏宗谱。她发现每一个族谱都尊黄朝宣为祖宗。

据报道，黄超炫是明末清初的“行医”。明末，从嘉应州迁到徽州白马碗窑，再迁到平山江边村。

“城腹”黄先生说:“我听老人说，晁是明朝的一个官员，因为不想为清人工作，所以开始隐居起来。”有一句话有待考证:黄超炫的祖先也是晚唐的黄桥山。

黄忠忠，二祖:基于坑洼

凭借高超的医术，黄超炫迅速积累财富。后来二儿子黄立忠留在江边村，大儿子黄忠忠一家五口搬到坑梓。从此发展成为一个至少有几万后裔的富庶王氏家族。

民间有一个关于黄在坑梓大发展的“异口同声”传说:当时老坑梓的土地属于原居高姓人。当时因为刚刚重新镶边，还无法对受损的高姓人祠堂进行修缮。但是黄忠忠想在这里定居，就和高姓人商量，高姓人出钱，高姓人出去建了两个祠堂，一个一个。

因为高姓人得罪了风水先生，而黄姓人却很勤快，风水先生悄悄让黄姓人选择看起来破旧但能兴盛的祠堂。姓高的人很迷茫，选了漂亮的，造成了今天的局面。

然而，专家对此有不同意见。刘力川写道，清初“康干盛世”的背景，促进了深圳游客的起步和繁荣。

客家周边的“涟漪”分布？

黄在坑梓兴盛之后，建造了数十座客家围场，其中大部分像涟漪一样环绕着河流。二祖黄在河中上游筑围垸，儿子在河中上游筑围垸。重建的周围房屋像涟漪一样扩散开来，分布在祠堂周围。

其中，第三代始祖洪炜、黄昂艳创造的新乔石居为区级文物保护单位；龙田石居是刘世祖黄奇伟创办的省级文化保护单位。

彭介绍，客家人黄崇尚文化，注重教育。有堡垒的时候，就有私立学校供少数民族的孩子读书。

如光绪年间的“光祖学堂”，是黄在提倡新学的潮流中，废除私塾后创办的新式学堂，是“光祖中学”的前身。

？“百鸟家园”大锅饭

每年元宵节的时候，下沙的黄氏都会有一个宗族活动——吃“大盆菜”。

下沙的黄老伯告诉记者，吃“大锅菜”起源于宋代，明清时期被称为“新安锅菜”。以前是一个木壶，四条板凳，一张八人桌。

现在用的是不锈钢锅，里面几十个菜一层一层放着，上面是鸡鸭，意思是“百鸟归巢”，希望团圆。

去年菜品在三大场地烹制，1000人在150个大铁锅里烹、炸、煎、煮、炖、炒，用料5.2万斤，摆了3800个水桌，宴请宾客6万人。