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我们从历史中学到什么 我们从历史中学到什么

导语:我们从历史中学到了什么?以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。我们从历史中学到的教训是,我们从历史中学不到任何东西有些有哲学意义。就像人们用来认识世界的三界,把山看做山,把水看做水:山对山,水对水。研究历史是研究的过去式。即使把原因、过程、结果、性格、联系等等都搞清楚了,过去的事情也改变不了,因为这是定局。现实是不断发展变化的,研究历史似乎对现实影响不大。历史似乎只能被视为学术研

我们从历史中学到了什么?以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

我们从历史中学到的教训是,我们从历史中学不到任何东西

有些有哲学意义。就像人们用来认识世界的三界,把山看做山,把水看做水:山对山,水对水。

研究历史是研究的过去式。即使把原因、过程、结果、性格、联系等等都搞清楚了,过去的事情也改变不了,因为这是定局。现实是不断发展变化的,研究历史似乎对现实影响不大。历史似乎只能被视为学术研究,而不能用于现实生活。我们的历史是我们自己写的。我们也在不断创造历史。如果你没有处理好你的现实生活,你的历史知识将是空洞。

不过我还是觉得学历史很重要,重要的不是知道多少人多少事,而是知道一些道理,知道一些关系。历史不应该是严格逻辑的,它是活的,它是我们祖先的生命,它可以给我们启发性的哲学。以及对这个土地故事的理解,然后喜欢这里不要随便诋毁。也让我们懂得考虑做事的前因后果,仔细思考,稳妥不轻率。是为了逐渐提高自己的知识,还是应该积极正确的对待?

嗯,只是我感觉到了。如果我理解不当,请原谅。

【怎样才能学会从历史中认识事物的方法?]

历史是一门综合学科,涉及过去的政治、文化、科技、军事、经济、生活状况、生活方式等,但今天我们却生活在历史的肩膀上。“师事”是中国古代儒家思想中的一个重要概念,起源于《礼记》八项:师事、知事、诚事、诚事、修身、齐家。知道在于“吴歌,吴歌,然后知止,然后知止”这一段。但《大学》中只有这一段提到“吴歌知止”,事后并未给出解释,先秦典籍也没有借鉴“吴歌”、“知止之”等字,从而使“吴歌知止”的本义成为儒学的迷。“其实这个并不复杂,但总结起来就是两句八个字,即:借古求新。具体学习方法如下:1。历史是人类创造的,是人类意识主导行为的产物。这个特点在古今都是一样的,所以时间虽然不会倒流,但历史场景往往会重复。所以从历史的角度观察现实世界,提供了预见未来的可能性,可以提前做一些防范性的安排。2.学习历史最好的方法就是带着问题去学习,把现实社会中困惑的问题带到过去的历史中去寻找答案,你会得到不同的结论。过去虽已成为历史,但人的基本特征是连续的。古人所为,今人所为,今人所错。唐太宗李世明说:以铜为镜,可以穿衣。以史为鉴,可以知兴亡。以人为本。3.学习历史要勤勤恳恳,随时总结学到的知识,善于发现历史事件的规律性。只有不断总结和概括历史事件,才能透过历史的浓雾,触摸到历史的真实面目,启迪我们如何生活,真正做到“知事”;。

我从人类简史中学到了什么

《人类简史》讲的是人类的全部历史,所以向前延伸到几百万年前,然后讲的是现代性,书末的高潮是人类可能的未来,最后一部分给人最震撼的感觉。

从古代生物进化到农业革命,从帝国主义到资本主义,作者一段接一段地叙述历史,并加入作者自己在人类发展不同阶段的视角进行分析分解,可以给人多方面耳目一新的感觉。当然,我们读历史,最重要的不是了解那些历史事件,看到历史的精彩,而是看历史给了我们什么启发和思考。历史是无法改变的,但历史赋予的思维价值可以给我们启发,给我们创造更美好世界的机会。

那么这本书带来了哪些有价值的启发和思考呢?以下几点是我看了之后的一些启发:1。人类经过几百万年的进化,逐渐从低级动物进化为现代智人。虽然我们现在是整个生物链中最高的物种,但不代表进化结束了。相反,人类可能在以更快的速度进化,进化的速度很可能是非线性的。试想一下,在几百年的进化过程中,人类大部分时间都处于食物链的中间,但智人真正形成是在10万年前左右,而在7万年前,随着智人认知水平的爆发,人类第一次站在了食物链的顶端。12000年,人类发生了一场农业革命,而科学革命和工业革命则历时近百年。可见人类进化在加速,7万年前可能还有一个。但是,我们必须认识到,我们还处在进化的过程中,大脑、身体、心理的很多方面都与原始动物相似。正因为如此,在现代社会,人类的许多认知错误和谬误导致了许多现代问题,这些在丹尼尔·卡内曼的书中有很好的描述。

未来人类还在进化,我们需要认识到自己的局限和认知偏差,才能更好的适应现代社会。2.历史的发展有很多偶然因素。人类和黑猩猩有一个共同的祖先,几百万年前基因的偶然突变导致了人类这个新物种的诞生。

基督教成为世界三大宗教之一也是偶然的。罗马皇帝偶然发现了这个当时不为人知的小教派,发现它可以通过宗教更好的统治国家。因此,在罗马帝国的大力支持下,基督教成为世界上最大的教派。但现代科技革命的发展是充满机遇的,很多科技发明都是导致新发现的偶然因素。

3.每个时代都有自己的思想局限。在古代,由于人类对自然的认知有限,人们信仰各种神,通过神来解释自然的各种现象。

农业革命后,由于粮食供应的大幅增加,一些人开始从事一些更高层次的工作。所以这一时期的哲学、政治、艺术等思想文化都有了很大的发展,但是我们也看到了时代的局限性,比如儒家强调君权、父权制。比如从古代到中世纪,男女地位一直不平等,直到近代才出现男女平等和女权主义。从16世纪到19世纪,当非洲黑人在西方国家被卖到美国当奴隶时,这些黑人并没有被当作同样的人,而是被当作动物对待。但是随着时代的发展,人们的观念发生了翻天覆地的变化,现在美国有了第一位黑人总统。

。现代社会对同性恋态度的转变也是一个很好的例子。人们逐渐意识到同性恋存在于人类和其他生物物种中,这是一种非常自然的现象,它使人们能够以更加开放和包容的态度接受同性恋。美国甚至在几天前宣布了同性婚姻的合法性。

在未来,人们会以更加发达和包容的方式对待那些我们认为是错误甚至是非法的现象。其实很多所谓的错误或者违法行为,都是我们的意识形态的扭曲价值观造成的。4.搞清楚什么是资本主义和信用。

资本主义的本质在于用赚来的钱投资更多的生产和研发,从而使钱变成资本,赚更多的钱。资本主义的大发展很大程度上依赖于信用。

信用是指人们只靠信用贷款,没有任何资本。贷款人投资未来,相信在未来的某个时刻,他们借出的钱可以为他们赚更多的钱。可以说,今天的经济是靠资本主义和信贷支撑的。

5.随着科技的发展,未来人类的进化可能依赖于机器,或者通过基因改造,人类的进化可能发展到我们无法想象的程度。当然,也有可能人工智能最终可以控制人类,黑客帝国将成为未来人类的真实场景。但是,我们不能阻挡科技进步的步伐。我们唯一能做的就是充分利用科学技术带来的好处,同时也要严格防范其可能给人类带来毁灭性打击的科技力量。

学习历史的目的是什么

不是历史没用,是我们研究历史的方式有问题。

近代以前,无论在中国还是西方,大部分受过高等教育的人都认为学习历史很有用,甚至把它当作培养各种领导人的必要教育。但是到了现代,突然之间,很多人觉得学历史没用了。

为什么学历史没用,过去和现在的认知差距这么大?其实历史还是历史,只是我们研究历史的方式有问题。现代学校教育,基本上是时代的产物,是为了满足工业革命后各种专业人力的需要而设计的。

也就是说,现代教育是专门用来培养工匠的一种教育。至于人文教育的本质,人如何才能像个体一样生活,基本上不是关注的焦点。在这种工匠教育的影响下,历史教育也发生了很大的变化。

短期的、海量的灌输记忆成为了近代史教育的脸面。从小学到中学,甚至大学,我们都接受了非常漫长的历史教育,花了无数个小时背诵岁月、人名、地名、事件,但除了考试,我们往往不明白这是为了什么。从长远来看,年轻人普遍对历史失去兴趣。最糟糕的是,我们的教育造就了大量的专业工匠,却很难培养出宏观的领导者。

它的缺点远超想象。古人是如何学习历史的?其实古人不是这样学历史的。

宋代著名的历史学家吕祖谦在《如何读史》中说:二三十年后读圣贤书的人和李湘人不会有什么不同,只是因为读书没有用。怎么弄?仿佛置身其中的看待历史,看到事物的利益,有时是邪恶的,就会掩盖起来,为自己着想,这样才能遇到哪里之类的事情。

如果我们这样看待历史,可以推进我们的知识,提高我们的智力,这是有益的。“弄人”就是现在网络上所谓的“村民”。如果你读了几十年书,你不仅会像村民一样加入乐趣,表达个人情感,而且你没有办法解决事情。读书有什么用?读了那么多历史,在处理真实的事情上没有任何帮助,学历史有什么用?你对此没有任何疑问吗?怎样才能读历史有用?当你读一本历史书,读到书中的古人正面临一个重要的决定时,请立即合上书,仔细思考。如果你处在对方的位置,你会怎么决定?想清楚一切后,翻开书,看看这个角色是怎么做到的。他的决定带来的是成功还是失败?然后把自己和古人比较,在选择和方法上有什么异同?这种研究历史的方法,讲究的不是“记忆”,而是“思辨”。

学习历史就像吕祖谦一样,每个人都可以通过对一个又一个历史事件的锻炼,对一个又一个人物的分析,一步步锻炼自己的思辨。最终,不仅历史知识会增加,生活智慧也会不断提高。

事实上,不仅是这样读历史的,清代名臣左也说过:读书一定要仔细看古人的去处,又是如何思考的呢?天气如何?他们在自己处理事情的时候,会仔细对比古人。如果古人在这里,他们会受到怎样的待遇?我任性,那又怎样?然后看到了自己的错误,古人的道理就出来了。

千万不要读古人的书,和自己打交道是两件事。左比更进一步。他不仅要求历史读者思考古人为什么会做出这样的选择,还要求我们想象一下,如果你研究的古人在这种环境下,他会如何决策。古人重视历史,因为历史实用性强。它教会人们如何从发生在自己面前的无数案例中分析事物,了解成败的真相。

这是太史公说的,读史是“观末原,见盛衰”,“照考行事,虑其成败”。如果你读完一本书,那本书还是一本书,你还是你,没有任何改变,你从来没有读过这本书。

读书最重要的是不断用书中的道理和自己的人生历程相互验证,不断思考如何在自己的人生中运用前人的智慧,最终把书中的道理和自己的人生融为一体,让古人的智慧为己所用。这样读书,这样研究历史,确实是有用的方法,历史也可以成为真正有用的科学。

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