瑶族盘王节介绍 盘王节是什么时候 盘王节的来历传说和习俗 瑶族盘王节介绍 盘王节是什么时候 盘王节的来历传说和习俗

姚节介绍了节的起源、传说和习俗。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

姚节介绍了节的起源、传说和习俗

你听说过王磐节吗？王磐节是瑶族祭祀祖先的重要节目。每逢王磐节，国内外的瑶族人民都会十分重视。关于王磐节的起源有许多说法。今天，边肖将把这些带有神话色彩的传说一一介绍给大家。

农历十月，对于居住在南岭走廊的瑶族同胞来说，是一个相对轻松的季节。他们忙着春耕夏播秋收，现在是短暂休息的时候了。也正是在这个勤劳丰收的季节，瑶族同胞迎来了祭祖的节日——节。

来自世界各地的瑶族庆祝王磐节

为了祭祀祖先，瑶族人民提前几天开始忙碌起来，酿酒、打扫房屋、杀鸡杀鸭、做年糕...祭祀那天，男女老少都穿上节日服装，陆续来到王磐寺。他们牺牲了王磐，唱着王磐的歌，舞着长期的灵感，缅怀先辈的功绩，歌颂他们在老村老人们的带领下的奋斗精神。庆祝丰收，奖励保护王磐。

早在金代干宝的《搜神记》，唐代刘禹锡的《蛮子歌》，宋代周曲飞的《灵外戴家》等。《灵外戴答》说:“瑶族每年十月都要在庙前庆祝杜贝公爵。没有丈夫的男女，男女群舞，这叫踩抖。”由此可见，瑶族庆祝王磐节日的习俗由来已久。

来自世界各地的瑶族庆祝王磐节

几千年来，也许是通过族群的迁徙，瑶族的居住地发生了变化，也许是通过族群的相互融合，瑶族的文化传统发生了变化，但对王磐的祭祀却始终如一。所以我不禁要问:王磐在瑶族人民心目中是一个怎样的人物？瑶族为什么庆祝王磐节？现在的瑶族同胞是如何庆祝这个传统节日的？这些问题不仅是外国人感兴趣的，也是很多瑶族同胞在问自己的，比如“我从哪里来？”作为命题，每个有民族认同感的人都会思考。

因为瑶族没有自己的性格，很多瑶族的历史文化都是通过歌曲、传说、故事代代相传的。瑶族地区有许多关于、节日的传说。

图例1:

古有高王来侵，王萍出招人才。谁能把高王的头砍下来献上，谁就把公主嫁给他。这是龙犬潘虎听到的。潘虎摘下金牌，渡海来到高王。潘虎故作殷勤，受到高旺的青睐。一天，高旺喝醉了，潘虎把高旺的头咬掉，给了王萍。他做出了巨大的贡献，娶了三公主。后来潘虎想做人，就让公主放在蒸笼里蒸了七天七夜，公主照做了。蒸了六天六夜，公主担心蒸死丈夫，偷偷打开盖子一看，潘虎真的变成了人。因为不到七天七夜，她头上和腿上还有很多头发没有掉下来。后来，她用布裹住了头和腿。潘虎成人后，王萍派他到会稽山称王，即所谓的王磐。

来自世界各地的瑶族庆祝王磐节

盘王和三公主婚后生下六男六女，各赐一个姓氏，成为瑶族最早的十二姓。虽然潘虎是国王，但他仍然过着简朴的生活，教他的孩子工作和打猎。有一次，王磐和他的六个儿子去山里打猎，追逐一只受伤的山羊。不幸的是，他们被角伤了，从悬崖上摔了下来，死了。尸体被挂在树上。孩子们砍树做鼓体，剥下羊皮盖好，做成长鼓。他们拿起长鼓，敲着，哭着，唱着，哀悼王磐。

图例2:

在天地盛开的古代，有两座等高的宝山，彼此相对。左边那个叫西山老弟，像个威武威严的汉子；右边那个看起来像个穿裙子的年轻女人，叫汨罗山。每年，这两座山都会向彼此靠近一英尺。995后，他们移近995英尺，再移近5英尺。这两座山将连接在一起。有一天，天空中突然响起了惊天动地的霹雳，两座大山同时裂开了两条裂缝。然后，一个高个子男人从西布洛陀山出来，一个女强人从米罗陀山出来。后来，他们结婚了，一个叫布罗西的男人和一个叫米洛的女人。他们是创造宇宙的父母。他们创造了世界之后，让三个女儿出去谋生。大女儿去平原耕田耙地，成了现在的汉族；二女儿挑了一大堆书来读，成了现在的壮族。三女儿拿着麦洛送给她的一桶玉米和一只锣，去山里开荒种地。第三个女儿成为现在的瑶族。因此，瑶族世世代代生活在深山老林中，耕种土地。铜锣成了瑶族的传家宝。

来自世界各地的瑶族庆祝王磐节

米洛越来越老了。有一天，他把三个女儿一起叫回来，对她们说，10月16日是我的生日。然后，你就给我“食物补充”。他还特意告诉三女儿:“你没有什么丰厚的礼物。到时候你就酿一罐米酒给大家尝尝。10月15日，你提前带铜锣大闹。”从那以后，瑶族就有了王磐节，从10月15日开始，到10月17日结束。

图例3:

相传，很久以前，瑶族人横渡大洋，遇到大风大浪，在海中漂浮了77、49天无法停靠，即将毁灭。这时，有人在船头为祖先王磐祈祷，祝福子孙后代，并许下了一个大愿。许了愿，风平浪静，船很快就靠岸了，姚家的人得救了。这一天是农历的10月16日，正好是王磐的生日。所以上岸的瑶族人砍树做木钹，把糯米蒸成糯米。然后，大家又唱又跳，庆祝瑶族的重生和王磐的生日。此后，瑶族人民将这一天定为“王磐节”。

来自世界各地的瑶族庆祝王磐节

从上面的传说可以看出，瑶族认为王磐是瑶族的祖先，王磐有非凡的能力保护瑶族的后代。王磐的生日在农历的10月16日，向王磐献祭的日子就是从这一天开始的。此外，从这些传说中我们还可以看到瑶族的一些服饰、姓氏、鼓、图腾等习俗。

各地都有各种形式的王磐节。一般来说，祭坛是用来供奉神灵的，中间是王磐，左右是真武、功曹、天宫、穆迪等雕像。祭祀开始，火枪响了三声，接着是鞭炮声。在鞭炮声中，老氏族村在雕像前供奉猪头、糯米糕、鸡、酒等祭品。人们面对雕像，低头默默祈祷。然后唱《王磐歌》，跳王磐舞。《王磐歌》可以说是一部瑶族诗集。它主要讲述了王磐的一生，七句诗句，旋律古朴而浑厚。舞蹈以鼓、锣为伴奏，上下左右，动作健美，再现了瑶族先民农耕、狩猎、外出杀敌的场景。在一些地方，王磐节期间也举行歌厅活动。节日当天，村里供奉的神王磐庙将被邀请参加走神仪式。村民们带着王磐穿过村庄，在田野里巡逻，最后邀请王磐去了格塘坪。据说王磐参观的村庄和田野将在来年给国家和人民带来和平。在格塘坪活动中穿越国家和政府，让人想起瑶族的迁徙路线。唱瑶歌、跳长鼓舞等民间文艺活动，既是娱神活动，也是娱民活动。这个时候也是青年男女互相交朋友，寻找伴侣的好时机。

来自世界各地的瑶族庆祝王磐节

由于瑶族分布广泛，支系众多，过去瑶族庆祝国王节的时间并不统一，通常在秋收至春节的淡季举行。1984年8月，来自全国各地的瑶族代表在广西南宁聚会，一致承认王磐节为瑶族的统一节日。日期是农历的10月16日，这是传说中王磐的生日。为了加强各地瑶族之间的联系，1990年南岭地区瑶族代表联席会议决定湘、粤、桂十县市轮流举办王磐节，1992年11月，和县在南岭举办了首届王磐瑶族节。2009年，王磐节再次在广西贺州举行。本届王磐节与贺州农产品交易会携手共进。除了传统的民间活动和文化表演，节日还成为展示地方特色和吸引投资的平台，使传统节日有了新的内容。随着时间的推移，正是因为节日文化增添了新的内容，使得传统节日在原有的瑶族先民身份的基础上，随着时代的变化而充满生机和活力。

在南岭走廊的瑶村里，唱了几千年的王磐之歌还在唱，人们还在随着鼓点跳几千年的舞。王磐在瑶族人民心中仍然是那么神圣，瑶族人民相信王磐永元会保护他们。