钻胯 韩信生平：忍受“胯下之辱”其中蕴藏何种兵法
龙章野心勃勃的韩信理性地选择了胯下之辱。除了各种考虑，他从小就受《孙子兵法》的指导，把《孙子兵法》当作自己的人生哲学，这是一个很大的原因。胯下之辱磨炼了韩信的意志，使他能够以忍耐的极致从容行事。
在韩信早期的行为中，谈得最多的就是胯下之辱。
据说有一天，韩信的剑经过淮阴市场。市场上有很多屠狗小贩，就像沛县市场的樊哙和周波一样。手脚勤快养家糊口，最看不惯韩信这种破落的孩子，四个身子都不勤快，不顾五谷，穷得吃不下饭，还酸酸的带着剑，简直就是为了玩。于是，在大家的煽动下，一个鲁莽的少年站起来，挡住了韩信过马路的路，挑衅地说:“别看你小子又高又大，喜欢带刀佩剑。其实他是他妈的懦夫。”
韩信没理他。男孩精力更旺盛了，拉开裙子大声吼道:“你小子不怕死，捅我。你要是不敢蹲，就从我身上钻过去。”众目睽睽之下，韩信一言不发，盯着恶少看了好一会儿，终于弯下腰，匍匐在地上，钻通了恶少的腿。街上一阵哄笑，大家都觉得韩信是个窝囊废。
胯下受辱的故事，就像送食物给亭长和浮母的故事一样，是司马迁访淮阴时收集的民间传说，形象地传达了淮阴的乡土风情和流传千年的韩信气质。伟大的司马迁热爱这些奇闻轶事，他继续给我们讲述这三个故事的结局。汉帝国建立后，韩信被封为楚王，带着衣服回国。他找到了故事的三方，并做了不同的处理。对于浮母，韩信给了一千块钱；对于南昌亭长，韩信当面指责他是小人，以德扔他一百块钱；韩信对部下说:“这个人也是个勇士。他羞辱我的时候，我不能用剑杀了他吗？不过，杀了他也不能让自己出名，因为忍了就有今天。”说了这番话后，韩信下令将这位女学生提拔为楚国少尉，负责镇守都城下邳。
我读《史记》的时候，很喜欢司马迁讲的这些历史故事，但也感到怀疑。韩信回老家，给妈妈几千块钱，扔掉几百块钱，是一个常见的因果报应的故事，很好理解。只是把恶少提升为中尉总觉得有点诡异。流传了几千年的忍辱负重的故事，成了汉语中常见的成语。引申的意思是，一个人只有能忍受常人所不能忍受的屈辱，才能得到常人得不到的荣耀。当年，韩信在众目睽睽之下，爬下钻过恶少的腿。他经久不衰的功夫远远超出了普通人的承受能力。
苏东坡写《论候》曰:“古之所谓英雄，必有过人之处。人情帮不了忍者，但一个人看到耻辱，拔剑，站起来战斗，勇敢是不够的。世界上有伟大的勇者，但他们死的时候并不惊讶，无缘无故被加进来也不生气。正因如此，他们拥的人很大，野心也很远。”苏东坡的名篇本来是针对张亮的，但用这段话来解释韩信可能更合适。
韩信就是这样一个能忍气吞声，普通人受不了的勇敢英雄。他之所以能忍，是因为他心里有很大的野心。他自视甚高，眼界深远。他舍小求大，背负屈辱的包袱。由此可以推断出韩信年轻时有什么远大抱负。当他带着剑独自走在淮阴市场时，他对未来有着怎样的梦想？他年轻时心中的偶像是谁？韩信钓鱼台:淮阴是一个水乡，内外运河、张复河、赫尔河、古黄河等多条水道交汇于此，水泽之间处处都有古迹。
韩信最会用水，多次用水作战的胜算都根植于淮阴水镇的气场。整理了一下韩信的历史，我深深的感觉到，韩信是一个志在为将的人。他从小对孙子兵法很熟悉，对孙子兵法也很熟悉。他是孙子，也许帮助周武王平定天下的姜太公是年轻的韩信的偶像。纵观韩信一生，以《孙子兵法》为代表的军事家思想不仅深刻影响了他的军事生涯，也深刻影响了他的气质和生活。可以说，《孙子兵法》是了解韩信的一把钥匙。
《孙子兵法·火攻》曰:“主不可怒而起师，不可战；符合利润而动，不符合利润。”意思是君主不要因为一时的愤怒而发动战争，将军不要因为一时的怨恨而贸然作战。行动符合国家利益，不符合国家利益就停止。简短的话，把正确行动的原则说清楚。重大行动不能受情绪影响，怨恨的冲动是最大的禁忌。决定是否动的基础在于前瞻性的计算，即符合利益就行动，不符合利益就停止。
《火攻》接着说:“愤怒可以使幸福复活，激情可以使幸福复活，亡国不能复活，死者不能复活。所以明君谨慎，会被警告。这也是安国全军的路。”意思是:愤怒之后，可以再开心，怨恨之后，国家死了就活不下去，死了就活不下去；所以明军对此一定要慎重，将领们对此一定要警惕。这就是稳国保军的道理。补充说明，更深入了解。喜怒哀乐的情绪是可以反复改变的，国家的存亡是永远无法挽回的。相比较而言，孰轻孰重，孰轻孰重是显而易见的，孰轻孰重是显而易见的，孰轻孰重是显而易见的。
俗话说，人生如战场，兵法就是人生哲学。韩信在淮阴市场被恶少挑战时，眼前有两个选择，一个是背负屈辱的包袱，匍匐着钻到胯下，一个是让他的精神让他发生性关系，拔刀刺杀恶少。可以想象，如果韩信选择了后者，他可能在暗杀了黑帮成员之后，就已经被黑帮成员杀死，或者成为杀人犯，被政府逮捕，判处死刑。这样历史上就不会有百万大军，就能取得对韩信的胜利。韩信不可能穿着金衣回国，接受楚王华丽的礼仪中女生的拜倒膜拜。
野心勃勃的韩信理性地选择了胯下之辱。除了各种考虑，他从小就受《孙子兵法》的指导，把《孙子兵法》当作自己的人生哲学，这是一个很大的原因。胯下之辱磨炼了韩信的意志，使他能够以忍耐的极致从容行事。
想想看，当韩信回顾淮阴的过去时，他可能会认为，他成功的开始是为了迎接胯下屈辱的挑战。目前这个恶少用生命挑战他的生命。虽然他在和女儿讨价还价，但鸟儿还是抓伤了天鹅。毕竟，抛下同样宝贵的生命是一场赌博。敢做出这种豪赌的男人，也是个血淋淋的男人。所以韩信不仅原谅了恶少，还利用了他。他可能觉得那个女学生是他的命运使者之一？
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