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古代医书 古代神医华佗是怎么死的 他着作的医书最有名的是什么

导语:这里只讲真实历史。华佗是自己作死的。从真实历史角度讲,华佗之死还是挺活该的。此外,《青囊书》只是三国故事里杜撰的,实际上华佗的医学着作并无太大损失,而是流传下来了。至于华佗的医术,实际上并不像《三国演义》所写的尽数失传。不然的话,“麻沸散”“辟疫酒”“赤散”等等方剂是如何流传下来的?虽然后世《中藏经》、《华佗针灸经》、《内照法》多

这里只讲真实历史。

华佗是自己作死的。从真实历史角度讲,华佗之死还是挺活该的。此外,《青囊书》只是三国故事里杜撰的,实际上华佗的医学着作并无太大损失,而是流传下来了。

至于华佗的医术,实际上并不像《三国演义》所写的尽数失传。不然的话,“麻沸散”“辟疫酒”“赤散”等等方剂是如何流传下来的?虽然后世《中藏经》、《华佗针灸经》、《内照法》多有托华佗之名,但其中也不乏一些真正是华佗流传下来的内容。再比如《论脉要》就是华佗的着作,也没有失传。至于“五禽戏”,那就更不用说了。

这也说明,其实曹操也没有传说中那么狠毒暴戾,并没有因华佗的行为而否定华佗的医术,没有毁掉最有价值的东西。

最后说说神奇的“太平道”。

张仲景在《伤寒论》序言中说:“撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷”,却避而不谈对他最有借鉴意义的《汤液经》,同时改造“六合正精”,为什么?

这就是因为,其实《汤液经》是从太平道传过来的,也就是张角黄巾起义、于吉太平清领道那一拨。——或许很多人不知道,张角、于吉都是同一个宗教的。

华佗给狱吏的那一卷书——注意,只是一卷——,狱吏之所以“畏法不受”,就是因为华佗的医书,也与《汤液经》《辅行诀》一样,是带有宗教色彩的,而这个宗教,在东汉时被定性为邪教——太平道。换句话说,华佗也是太平道信徒。

太平道别看是个老是闹起义的邪教,医道高手可真出了不少。

谁配一副麻沸散出来?谁用麻沸散做手术?

传说是被曹操所杀!!青囊记,传说是他所着!也失传!

华佗字元化,一名旉,沛国谯县人,东汉末年医学家。华佗与张仲景、董奉他们三人并称建安三神医。华佗少时游学走遍安徽、河南、山东、江苏各地,他一生不求仕途钻研医术,后来专门被曹操请来为其治疗头疼之症。但华佗万万没想到最后竟然死在了曹操的手里!那曹操又为何将请来给他治病的大夫于死地呢?

据说这华佗与曹操是同乡,华佗自幼聪颖好学精通医道。在他的手里什么疑难杂症大都药到病除。曹操早年就患有头风病,到了中年越发的严重,每当头风病发作时心乱目眩疼痛难忍,轻了很多医者医治,效果甚微,后来他听说了医术高明的华佗,便把他请来为曹操诊治,华佗扎了几针之后曹操的头痛就减轻了很多。

于是曹操把他留下做了随从的医官,以便随时给他诊治。而华佗虽然热心给人治病,但他不愿在曹操身边做曹操一个人的管药箱。于是他以探亲顺便去取点药为借口离开了曹操,曹操当时也没有怀疑便让他走了。

后来华佗回到家中让人捎给曹操一封信,信中说妻子病得很厉害恐一时回不去了,曹操便开始会一次又一次的催促,而华佗就是拖着不回去,曹操无奈又派郡县官吏去催也无果,这下曹操可恼了。于是派个人到谯县去调查真假,并告诉如果华佗妻子确实有病,就送他四十斛小豆并任华佗随意推迟时间;如果华佗是谎言搪塞便把他抓来。

结果华佗就被曹操的人抓到许都,曹操认为华佗故意违抗他的命令,按大逆不道之罪下令将华佗处死,谋士荀彧劝说曹操:这个处刑太重了,华佗医术高明,他的死会牵涉到很多人的生命,还望丞相从轻发落。原本曹操也是爱才惜才之人,不过自从他打败了袁绍后有点自大起来,而这时又正在气头上怎肯听荀彧的劝说:哼,我不信天下没有他这样的医生。说完就遣人将华佗给杀了。

再来说华佗,在他被抓走离开家的时候随身带着一部医书,这是他积累多年的经验写成的。他从来没想到因为得罪曹操而遭到了杀身之祸,他知道已无法挽回可不能让这部书也随着他泯灭,于是在临刑前一天他请来狱吏,请求他好好保存这部书,将来可以救人。那狱吏怕接了华佗的部书而受牵连,便说什么也不肯保管。华佗十分失望,于是向狱吏要了火种将这本宝贵的医书一把火烧了。

曹操打从华佗死后,便再也没有找到能治他头风病的大夫,但是曹操始终不肯承认自己做错了,并且还一直耿耿于怀说:华佗有心不肯根治我的病,即使不杀他也一定能治好我的病。直到曹操赤壁大败,郁郁不乐的回到许都,他最钟爱的儿子仓舒又在这个时候得了重病,到处请医抓药都不见效。曹操看着没救的孩子伤心地说:要是华佗在,孩子救不会死。

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