革命者切·格瓦拉因为什么被全世界如此推崇
刻骨铭心为什么革命家埃内斯托·格瓦拉如此受到全世界的敬仰？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
埃内斯托·格瓦拉在世界各地赢得了无数神圣的光环，并受到许多年轻人的崇拜和钦佩。“他渴望像格瓦拉一样周游世界，尽可能地填补一丝理想主义，在灵魂如白纸之后寻找人生的方向”。
这是埃内斯托·格瓦拉最著名的肖像，由著名摄影师阿尔贝托·科尔达于1960年拍摄。据说这是人类历史上复制最多的肖像之一。这幅画像不仅出现在壁画、游行、音乐会等公共场所，还出现在邮票、服装、杯子、钥匙扣、皮带等日常用品中。
一个以革命为毕生事业的人，最终以人类社会无差别的形式出现在各个领域，受到狂热崇拜，这必须说是一件有趣的事情。在人类历史上，没有人能像埃内斯托·格瓦拉那样被主流文化接受和推崇，被非主流文化崇拜，这从另一个角度显示了他的独特性。
埃内斯托·格瓦拉用后世的评价向所有爱他恨他的人证明了一个道理:一个人的价值来自于他的精神，与他的阶级立场、国家民族、甚至生死无关。
那么为什么埃内斯托·格瓦拉如此受人敬仰呢？
他出生在阿根廷，是一名马克思主义革命者和古巴游击队的领导人。格瓦拉参加了1959年卡斯特罗领导的古巴“七·二十六运动”，推翻了亲美的巴蒂斯塔独裁政权。古巴新政府担任一些重要职务后，格瓦拉于1965年离开古巴，继续在其他国家煽动共产主义革命。
data-filtered =“filtered”格瓦拉迎来了饥寒交迫的人生谢幕
先是刚果，然后是玻利维亚。在玻利维亚，他在中情局策划的一次军事行动中被捕，1967年10月9日被玻利维亚军队击毙。他死后成为第三世界共产主义革命运动的英雄，西方左翼运动的象征。在这位传奇革命者短暂的生命历程中，他的名声在另一个革命王国——中国并不显赫，但在今天的中国，车的名字却被成千上万的人所传颂。
在中国成千上万的格瓦拉倡导者中，也许很少有人会读古巴总统菲德尔·卡斯特罗刚刚写的那篇长长的纪念文章，也很少有人会对车的治国理念和游击战战略，以及他在非洲扎伊尔逗留期间内心的巨大变化感兴趣，因为它们太具体、太琐碎、太世俗、太不格瓦拉。
很多人推崇切割，没错，但推崇切割是一种象征，而不是活生生的象征。
数据过滤=“过滤”格瓦拉
伴随着“红色五月”、“反战”、“垮掉的一代”，在西方，个性解放、反抗权威和秩序的思潮席卷了70年代，敢于反抗霸权、垄断、资本和权威，具有不爱权力的清教性格和“宁死不屈”的无畏性格，格瓦拉很快成为这一代充满叛逆和反权威思想、追求个人自由的人
因此，革命者埃内斯托·格瓦拉首先成为他们中间的偶像、象征和英雄。他在反全球化示威游行中趾高气扬，并印在反战标语和旗帜上。甚至环保主义者也把埃内斯托·格瓦拉视为他们的守护神。他的名字经常被摇滚乐手传唱，他的形象印在从雪茄盒到t恤的各种物品上，祝福了更多的人。埃内斯托·格瓦拉很快成为全球的象征。
他象征着反叛、自由、反独裁和顺从。可能有些以车名义发起的行动，恰恰是车反对的。也许只有南美乡村和贫民窟的穷人才真正知道该说什么，该想什么，但没关系:埃内斯托·格瓦拉只是一个象征。在中国真正受欢迎的是，随着摇滚乐队和t恤的歌舞，以及MTV、电影和西方流行文化，它作为一种时尚被引入，并迅速本地化。
如果在西方，街上出现的剪纸符号更多，在中国，他往往停留在卧室或音响室的天花板上，或者个人电脑的壁纸上；如果在西方，Qie更多的是一种群体符号，在中国，它被无数个人推崇和收藏。
与西方大多数来自劳动者和边缘阶层的格瓦拉崇拜者不同，在中国，它往往是“精英”、白领、小知识分子等的话题。，但一般工人通常不太了解。他们喜欢干净和理想主义。他们熟悉当他们是古巴银行行长时吓跑腐败官员的轶事。他们对积极的反美主义赞不绝口，但未必敢学清教生活，更难。他们中的一些人甚至不知道，这个出身于中上阶层的帅气阿根廷人和穷人混在一起，在演讲中几乎总是使用最粗俗、最普通的通俗语言，只是因为剪的造型很酷，或者是因为别人在说剪，在关注，在追求崇拜。
对大多数中国崇拜者来说，埃内斯托·格瓦拉只是一种时尚，一种象征，而不是一种想法。
数据过滤=“过滤”埃内斯托·格瓦拉
也是一种象征。西方世界与中国截然不同。前者更叛逆，后者更接近完美的理想主义者。这与符号的特性有关:无论在哪里，车都被看作是对人们不满的反叛，不满的不同自然产生了格瓦拉这种符号。
中国粉丝在全球化中不会有太多痛苦，而在其他国家，激进青年对其转型和私有化的故事不会有太多兴趣。
英雄时代早已离我们远去。在这个以消费为导向的时代，商场和竞技场的运营已经成为社会偶像的主流。但是，任何时候，任何社会，他们心中或多或少都有英雄。
在今天的中国，在缺乏英雄的年代，像埃内斯托·格瓦拉这样的英雄象征更受欢迎，可以看作是人们的精神寄托。而且，它们就像陈年老酒，历久弥新。
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