江格尔 《江格尔》：蒙古族的英雄史诗
乐从文墨先生《江歌儿》又名《詹佳儿》，是新疆维吾尔自治区地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。江格尔描写了以江格尔为首的12位雄狮将领和数千名勇士为保卫宝木巴故里而与恶势力进行艰苦斗争并最终取得胜利的故事，深刻反映了蒙古族人民的生活理想和审美追求，具有较高的艺术价值。
历史渊源
江歌起源于中国威拉特蒙古部，17世纪随着威拉特蒙古部的迁徙，在俄罗斯和蒙古的蒙古人中流传，成为一部伟大的跨界史诗。
13世纪，江歌出生在一个蒙古人的聚居地，作为一首说唱叙事诗，在卫拉特蒙古人中流传了几百年。到了17世纪，其内容填充到近10万行，大体结构基本定型。当时从阿勒泰草原定居在伏尔加河下游的卫拉特土尔扈特人，也将这部史诗带到了遥远的异乡，这也是江格尔在布里亚特、图瓦、阿尔泰和蒙古地区流行的原因。19世纪初，这部原本以说唱形式流传的民间佳作开始被整理成文字。
主要内容
江格尔讲述了江格尔汗带领12头狮子、32只老虎和6000多名勇士征服恶魔，建设一个没有战争、没有疾病、没有饥饿的理想天堂，到处都是常青的草原和牛羊的故事。结构相当独特，没有一个主角和主线剧情线索贯穿始终，几十部作品相互独立，融为一体。独立的部分在时间和情节上不连贯，每个部分都有自己的主角和完整的故事，所以它们之间没有因果关系和时间顺序。《江》中的故事可以分为许多类型，其中最重要的是婚姻、婚姻和战争故事。
结拜故事讲述了英雄们经过战斗或各种考验，最终成为亲如兄弟的兄弟的故事。婚姻故事讲述了江歌和英雄们在婚姻过程中的各种经历，英雄们通过克服各种困难展现了他们英勇善战的性格。战斗的故事讲述了江格尔和英雄们通过打败魔鬼保卫家乡的故事，表现了英雄们热爱家乡、热爱和平的民族精神。
在姜戈的史诗中，除了汗国领袖姜戈之外，还有他美丽的妻子阿盖·沙布塔拉的形象，还有足智多谋的战士阿拉坦·吉泽、古·拜恩和赫吉拉干，还有雄狮英雄洪古尔、萨布尔和萨娜拉。在史诗中，饥饿的形象，一个战士，可以说是最成功的。他是江歌左手第一勇士。他是真诚的，他的拳心与宝木巴的安危息息相关。他鼓起勇气，勇敢地战斗，冒着生命危险。在史诗中，江格尔和勇者代表正义，而故事中粗糙的古代思想象征着恶意、黑暗和丑陋。
艺术特色
江格尔的故事大多发生在西域。史诗中出现的阿尔泰山、白头山、额尔齐斯河、奎屯河，都是今天新疆人熟悉的地方。它的语言是活的土库曼语，混合了许多西方民族，如维吾尔族、哈萨克族和布鲁族。
江歌的长度极长。事实上，没有人知道它有多长。过去，民间有一种说法，谁唱完江，谁就必死无疑。都说没有人能学全江格尔，也没有人能唱全江格尔。据记载，能唱江歌70遍的艺人被称为“史诗口袋”。
江歌尔具有气象粗犷、雄浑壮阔的艺术特色。关于包慕巴的理想国家，诗中是这样唱的:“没有衰落，没有死亡，一切都将永存，那里的人永远像25岁的青年一样坚强。在宝木坝，冬天像春天一样温暖，夏天像秋天一样凉爽。孤独的人来了宝木坝就能蓬勃发展。当穷人来到宝木坝，他们就会富裕繁荣。在宝木坝这个地方，人们的财富是平衡的，贫富的界限消失了。”
至于主人公江格尔，诗中有描述:“江格尔是尊宝的化身，是光荣的圣人。有了江格尔，伤者可以康复，死者可以复活。和他一起去好像住在33楼。”史诗中的主要人物就像神话中的人物，他们可以发挥自己的神奇力量，在各种规模的战斗中立于不败之地。主人公蒋格尔是全诗的中心和“太阳”。
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