一夫一妻多妾制 古代一夫多妻制其实是一夫一妻多妾制
春笔画妮中国的嫔妃制度极其不人道和残酷。中国古代长期反对嫔妃制度。
其实《易经》上说:“两个女人生活在一起，志向不同，是革命性的。”但是，人性平等的观念强于享乐主义和专制主义，嫔妃制度依然存在，并发展出一套完整的规则。
妾制依然存在，并且已经发展出一套完整的规则
如今，很多人说中国古代是“一夫多妻制”。这是不对的。如果你生在古代，说了这话，你会被认为是一个不遵守礼仪和法律的人。中国古代一直是一夫一妻制，一个小老婆不能算是合法配偶。如果非要说的话，那只能叫“一夫一妻制和一夫多妻制”。。
氏族社会时期，国家有“婚姻制度”，是氏族首领有资格实行的婚姻制度。也就是说，女儿出嫁，岳家一定要娶一个同龄的女子。嫁给过去的姐妹或奴隶，自然是妾。
嫔妃通常来自卑微的家庭，甚至是战败方赠送的礼物
后来，“小妾”正式出现在家族中。虽然他们承担了生孩子的义务，但他们不能享受“妻子”的待遇。为什么呢？最初的原因很简单——妻子的家庭背景高于妾。
嫔妃通常来自卑微的家庭，甚至是战败方赠送的礼物。因此，妻子是“已婚的”，而妾是“被接受的”。娶妻时送给岳家的财产叫“嫁妆”，纳妾时送给岳家的财产叫“买纳妾的本钱”。
中国古代的嫔妃制度从母系氏族消失的那一天开始萌芽。从现代人的角度来看，中国的嫔妃制度极其不人道和残忍。因为它把“阶级”带进了家庭，带进了枕头，又带进了家庭，强行把血脉相连的家庭分成了压迫和被压迫两类...
《谷亮传》说:“不可娶妾”。也就是说，妾没有资格被扶正为妻，有妾无妻的男人，仍然是未婚的“光棍”。当他的第一任妻子去世时，即使丈夫满是小妾，他也是一个没有妻子的鳏夫，所以他需要找到另一个好家庭来雇佣和娶他的第一任妻子。
中国古代的妾制从母系氏族消失的那一天开始萌芽
一个好女人，仅仅因为和爱人私奔，就失去了做妻子的资格。伺候了公婆和老公五六年，得不到老公的认可。她没有资格参与家庭祭祀，儿子也不是婆家的首选继承人。
中国式的“妾制”是一种极不人道、极残忍的制度
从这个角度来看，嫔妃制度不仅蹂躏了这些错过了一生的女人，也蹂躏了那些没有自主权爱她的丈夫和儿子。一个男人只能眼睁睁地看着心爱的女人成为他和第一任妻子的生育工具，第一任妻子是陌生的同床异梦，被父母认可。
文章评论