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美国军妓 古代军妓悲惨:白天做女兵晚上供泄欲

2022-01-15 03:17:06 分类:历史解密 阅读:

古代军妓苦不堪言:白天是女兵,晚上想放出来。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

“五千兵虽大胆,但军中无一物是好玩的。暖屋绣帘红灶,织成墙衣和花椽。灯前,女士们先生们卸下玉壶,金子叮当作响,点了野醋饼。紫金勋章四处移动,只问那个苍白的头奴。美是一双慵懒的手,她的嘴唇明亮而美丽。清朝什么都没有。今天,我喜欢闻凤凰。怜悯打败秦洛甫,使你五匹马。杂草上绣着紫色罗勒,红齿马则相反。”唐代著名边塞诗人岑参的这首《军歌》,可能是历史上描写古代军妓生活最著名的一首诗。不难看出,唐代军妓总是要应付“军中无所不乐”的无奈与悲哀。

其实,唐代并没有出现军妓。追根溯源,应该说早在两千年前的汉代就有随葬妓女。原来,“军中无女”是中国几千年来的一句古老的历史格言,就像今天人们说的“战争让女人走了!”然而,战争并没有让女性走开,反而让女性一个接一个地进入战争,从而成为战争的受害者。

据相关史料记载,最早的带着军妓的汉军是由飞行将军李广的孙子李陵率领的。李陵是汉武帝刘彻时期一位卓有成效的战士。他有家族史,带兵也不错。很长一段时间他被认为是一个著名的士兵,但最终他成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后,匈奴娶了他的女儿,重用了他。

李陵忠心耿耿的汉武帝杀了他全家。司马迁挺身而出为李陵辩护,受到了严厉的惩罚,最后忍气吞声写下了《史记》,这是千古绝唱。李陵告别被困匈奴十九年的苏武,回到中国时,手舞足蹈地说:“千里走沙幕花,为匈奴壮胆。路穷了,箭刃毁了,所有的学者都失去了名字。老母亲死了,虽然她想报答恩情,但还是要回家的!”短短的几句话,可谓是李陵一生悲剧和矛盾的真实写照!

在李陵传奇的一生中,他的军队里有很多女人。据《苏晗剑传·李广》记载:“陵战而引,南行数日,至谷中。连战时,士卒中矢受伤,三先锋抬辇,二先锋驾车,第一先锋与兵交战。凌曰:“吾军心弱,无力负担,何乐不为?军队里有女人吗?”“第一批军队出来的时候,关东贼的妻子作为他们的妻妾迁移到了与军队接壤的边境,他们躲在车里。如果你找到了,你会用剑找到它。"

事实上,这些被李陵“刀割”的女人是军妓,而不是“妻妾”。原来,在古代,男人一旦被定罪,他们的妻子和女儿就会被流放到边境,成为大都市的妓女。所以,这些“移民到边境的关东贼和老婆”一定是一群因为丈夫被定罪而被流放到边境的女人,她们随着军队成为了军妓。

虽然司马迁的《汉书》和司马光的《北宋子·同治简》对汉军中军妓的存在避而不谈,但写军妓的存在就足够了。后来,关于军妓的史料相当直白。

《隋书刑法志》说“从魏晋开始,死刑严重,且妻必补兵。”涉及南朝刑法,包括:“抢劫皆斩,妻补兵。”沈家本《历代刑法考》中也指出了“陈彤”。可见,将罪人的妻子纳入军队,曾经是历朝历代由来已久的制度。

其实在古代,作为随军妓女,不仅是士兵们用来娱乐和释放欲望的含泪傻笑,还有相当一部分随军妓女白天充当杂工,为军队提供后勤保障,晚上在士兵的床上充当释放欲望的工具。战争的残酷与女性的温柔形成鲜明对比,使她们同时出现。白天打,晚上ML,这似乎是对游行者最人性化的奖励。

据《资同治鉴》记载,“后梁太祖已干二年”:“王佑,其母亳州营主张。”母亲改姓的游助,也是亳州的一名妓女。在唐光仲恺,皇帝跑到亳州,招募和服务他的床。一个多月,就放弃而去,去诉说。那是元稹皇后贤惠之时,但皇帝害怕,所以没有把它带回大梁,留在亳州存放在另一所房子里。及期,妓女告之,生男皇帝xi,故字曰“姚希”。之后,相约回汴子。

这个故事反映了当时军队中营地妓女的存在,因为营地妓女被总司令附身,她们的命运似乎稍好一些。虽然他们几乎被“抛弃”,但他们终于有了一个好家。而那些随军的普通妓女命运悲惨,要么被无辜者杀害,要么老死不相往来。

随着时间的推移,“军中无女”的古训逐渐不被提及,军妓逐渐成为一种相对普遍的存在。唐代边塞诗人岑参透露,军妓无事可做,只是在军中取乐,暖屋绣帘,烧红灶。花椽被织成了墙布。灯前仕女的悲惨生活,“泻玉壶”,只是历代军妓悲惨生活中最常见的一幕。

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