曾国藩一生多病却能高寿：有何养生之道呢？
文学解读家一生多病的曾国藩，在同治十一年终于渡过了惊涛骇浪，完成了最后一程，享年62岁。这个年龄今天可能不高，但100多年前，已经超过了当时中国人的平均寿命。正是因为这个原因，曾国藩的养生治心之道成为人们关注的热点，尤其是在健康问题日益成为人们关注焦点的今天。他有哪些养生治心的方法值得学习或思考？
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身心并重的治疗
"用“宽广”这个词来对待心灵，用“无药”这个词来对待身体."在养生问题上，曾国藩有这样一个经典的总结。他试图以养生治心为主旨，以“无药”二字为标准，治疗身心、口身。他曾在自己的家书中指出治疗心体的具体方法。“治心之道，先除其毒，阳邪即怨，阴邪即欲。治愈身体的方法是防止身体遭受痛苦。正义的恶是暴力的，而柔和的恶是缓慢的。治口之道，二是交劝，慎言，节食。这个号在哪里，它的药是什么？”“无药”这个词贯穿了他的一生。治疗心脏的关键在于消除愤怒和欲望，治疗身体的关键在于消除暴力和迟钝，治疗口腔的方法在于谨慎节食。
曾国藩本人患有牛皮癣、耳鸣、失眠、眼疾等常见慢性病，但除非万不得已，是不会吃药的。他的两个儿子曾纪泽和曾季红体弱多病。然而，他仍然警告他们不要随便吃药。同治五年四月十日，曾国藩给两个儿子写了一封信，“虽体弱多病，只宜静养调养，不宜宜宾。庄云升:“闻之，不可治天下。”东坡学了这门第二语言，认为这是养生之道。你熟悉小学，试着品味一下“在一”字的训诂，就知道庄和苏都有顺其自然的意图。他说，“养生，治天下。如果每天吃药，多开处方，一年四季毫无理由的补，病了就发作流汗。如果治秦，治宋，你就失去了自然之美。"
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所谓“恋爱”，就是自由包容。这是庄子的无为思想，曾国藩用它教育子女养生修心，在于自由宽容，也就是他所说的“广大”。相反，随意吃药是违背自然规律的，是“乱攻”，从外介入体内。他用苏东坡的诗进一步阐明了原因:“东坡的诗《游罗浮》说，‘少年儿童有奇志，自夜半坐黄婷。’接下来的“存”字，正是庄子的“在气”字的意思。丐帮兄弟和儿子都讲养生，偷黄老的微旨，所以叫儿子有志气。以你的智慧，难道看不出这个目的吗？余焦耳从睡眠和饮食两方面努力学习，这看似肤浅，但却是自然的。如果你以后不掉以轻心地吃药，你在自然日就会健康。"
苏东坡经历了人生的波折，却能笑对这一切，于是便有了养生之道。曾国藩也希望孩子们以苏东坡为榜样，不要轻易吃药。只要觉得舒服，舒服，自然就坚强。
同样，他用“无药”二字劝诫弟弟们。同治元年7月20日，曾国藩对姬棣曾鲍国易患病，喜欢随意服药深表忧虑。他说:“我在国外呆了很久，读了很多东西，劝人不要吃药是最好的政策。”他还说:“剩下的不是病，是吃药。我恳切地不吃药作为警告。”
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九弟曾国荃在南京前线。曾有一段时间“肝病很深，疼痛已经成了，他一有麻烦大家都又气又担心”。同治三年四月十三日，曾国藩上书说:“此病非药饵之力。凡事都要看空，但可以在不被激怒或生气的情况下逐渐缓解。毒蛇咬伤他的手，强壮的人折断他的手，他就生了。如果哥哥想活一辈子，也应该把愤怒当成毒蛇。他一定要勇敢去要！”曾国藩认为，有事起来，血不养肝，这是药所不能及的，所以一定要放心，不要生气，不要着急，始终以安稳睡觉为主。也就是说，疾病来源于心理上的担忧和恐惧，心脏病还是需要心药的。
俗话说，药可以治病。但是，曾国藩始终认为，一剂良药并不能治愈一种该死的病。很多时候病在心里，再好的药也无济于事。失眠是困扰曾国藩的一个长期病症。他认为失眠主要是因为心态失衡，心态失衡很严重，应该引起足够的重视，但重视的表现是用调理安神的方法治疗。
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