故宫牌匾上一支箭插了两百余年，为何无人敢将拔下？
闪烁的线索在中国古代，人们对建筑有着独特的理解。当时工匠对建筑的布局和设计都体现了他们对建筑的独特看法。在众多优秀的中国古建筑中，故宫是必不可少的。作为明清两代皇室的居所，它有着浓厚的文化氛围、独特的设计理念和精湛的建筑技术，举世瞩目。
当然，每年都有很多人去故宫。也许他们会惊叹故宫的雄伟气氛。也许他们会对故宫的宝藏感到惊讶。然而，很少有人会注意到紫禁城里的一个牌匾——牌匾上的一个箭头。按理说，故宫作为皇族居住的地方，不应该有任何杀人武器，这对当时的皇族来说是坏事。
那么，这个箭头是从哪里来的呢？它有什么样的故事？今天，让我们揭开这个背后的秘密的面纱。
这支箭背后的故事发生在清朝，和当时的在位皇帝有一定的渊源。
作为一个少数民族统治的王朝，每一个清朝的国王基本上都面临着一个问题——反清起义。很多汉人对满清颠覆明朝的行为不服气。明朝的大船虽然一直无法前进，但他们不想承认。他们只是觉得满清人民毁了自己的国家。
带着推翻清朝、收复大明的梦想，这些人组织起来，成立各种反清组织，不时折腾清朝。清朝皇帝虽然用武力镇压这些组织，但效果并不好。这些组织过几天就会卷土重来，就像杂草一样，今年被打压，明年开始吵闹。
嘉庆年间，清朝的反清组织自然没有被连根拔起。反清人在民间发展的很好。他们通过宗教传播自己的思想，发展自己的影响力。当时一个反清组织发展的很好。那是白莲教，匾上箭头的故事是从白莲教起义开始的。
故事要从嘉庆十八年说起。
满族人作为一个马背上的民族，非常喜欢打猎，这也是他们民族的传统。虽然，当了皇帝，在一些事情上也接受了汉族文化，但是在他们看来，民族传统是不能丢的。因此，嘉庆皇帝于1813年8月13日带着他的部下来到承德。
虽然我们祖先留下的传统不能丢，打猎消耗的人力其实并不多，但是如果主角换成皇帝，这里的成本就要多很多。嘉庆皇帝为了这个传统，把紫禁城里几乎所有优秀的军队都带走了，没有考虑到这期间有人打皇族的想法。
所以白莲教的一个分支天角教起义的时候，起义军只有二百多名，但是一路杀到紫禁城。
而说到天理教的起源，追溯200年后的这段历史，很难一下子得出确切的结论。
前人也留下了很多传说和史料，但今天很难分辨其真伪。有人称之为白莲教育的一个分支，或“白莲教育的八卦教别称”，或“田丽教育是白莲教育的一个分支，原名荣华会或龙华会，又称白洋教育和八卦教”。这种说法有很多牵强的疑点。
而“天理教是林庆、李文成、冯克善在京畿道的白洋教、康固教和以地震、理瓜为核心的直豫鲁边区的八卦教结合后的新组织”的说法，则更接近事实。
天理教领袖林庆也是一个有能力的人。他出身皇城，但不怕清朝对反清分子的镇压，在宣传反清思想方面非常积极。所以很多人追随他，他甚至反叛清朝的一些官员，让他们自己做卧底，观察朝廷的动向。
当林庆得知皇帝带走了帝都的大部分军队用于打猎时，他开始策划起义。
嘉庆十八年十月八日，林庆起义，引二百余人到帝都。在损失了一些钱之后，他们成功地进入了紫禁城。不过接下来的路就没那么好走了，没多久他们就进了，被巡逻的警卫发现了。
宫中侍卫反应迅速，迅速关上宫门，将义军一分为二，但只有几十人进入内城。内城只有几十个人，但也没什么好怕的。他们在宫中厮杀，想要夺取太和殿。但起义军没想到的是，虽然宫中守卫不好，人也不多，但是宫门的防守还是不错的。
起义军到了宗龙门，被宫门挡住，别无选择，只能取之。这些人刚开始向宗龙门射箭，其中一个正好击中牌匾。这个箭头就是开篇提到的那个。
叛乱分子已经够麻烦的了，他们想出了一个办法——翻墙。
这个方法也是可以的，虽然宫墙很高，但是，只要有时间，也是可以翻出来的。然而，叛军在他们面前浪费了很多时间。当他们想到翻墙时，宫殿的援军到了。他们绕城而逃，但最后还是死在清兵手中。同样，林清也死于乱箭之下。
关于林清，清代笔记《晓亭杂记》有记载:
林庆，浙江人，长期在北京居住，在北京的南宋村落居住。杨是国王的长官，负责管理孩子。他在景区和国王在一起很久了，他对武术很了解。因此受到其他宗教的推动，被尊为法祖。这个人有一张好脸...
嘉庆皇帝对两百多人攻破紫禁城这件事非常愤怒。为了提醒自己和提醒士兵，他下令不要把纵龙门牌匾上的箭拔下来。于是，这支箭穿过历史的乌云，来到了今天。
嘉庆皇帝的想法是好的，但他只是提醒自己，正在衰落的清朝，已经是西沉的太阳了，迎接它的将是黑暗。
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