做生意的原则 司马迁的四原则：道家经商治国原来是这么回事儿
一生浩然学术界似乎有一种观点认为中国古代是一个重农抑商的国家，但并不全面。从春秋战国到汉代，中国的商业非常繁荣，商人已经成为一个横跨政治和商业的非常强大的阶层，他们的代表大多是道教人物，如范蠡等人。司马迁从理论上提炼了道家经商治国的经验，提出了“善者从之，则利导之，则教之，则整理之，则与之抗衡”的命题。从这个命题出发，我们可以总结出国家经济治理的四个原则:顺其自然，因势利导，以教育人，使之统一。这与当前的新古典经济学学派和供给学派不谋而合，更系统。
对司马迁经济思想的研究，主要在于对《史记·货殖列传》相关内容的研究。李维认为:“春秋战国时期是商人阶层的成长阶段，汉代是商人阶层的成长阶段；中国古代商人阶层的出现，靠的是工农业生产的大发展，最后靠的是铁的发明和应用引起的生产工具的大革命；根据《货殖传》，中国古代商人阶层应主要包括商品交换、商品生产和交换、服务业和商业借贷四类商品相关群体。”《史记·货殖列传》反映了一个商品经济发展的历史时代。这个时代始于公元前5世纪春秋时期，止于公元前2世纪末汉武帝丁原时期，历时400年。这个时代是中国封建社会商品经济发展的一个高峰，而川端康成时期是高峰。到汉武帝时，由于政府打击商人的政策，盐、铁等商品的生产和流通逐渐衰落。
任玉梅认为，司马迁独创的经济思想主要包括:第一，他提出了欲望动机理论，阐明了货殖谋利的合理性；二是主张农、险、工、商并重，阐述货殖的重要性；第三，它提倡自由放任的发展、竞争性的管理和繁荣，并阐明了货殖活动的多样性；第四，阐述了货殖的标准化；第五，肯定商人活动对富人和富人的意义，阐述货殖的规律性。
在《史记·货殖列传》的开头，我引用了老子的一段话:“老子说:‘天下为大，邻国相临，鸡犬之声不绝于耳，百姓愿食其食，衣其美，安其风俗。他们热爱自己的事业，直到老死。"将此作为一种服务，现代屠人的眼睛和耳朵，那么几行. "由此可见，司马迁对道家治道的推崇，与后世汉室班固形成了鲜明的对比。从金融社会学的角度分析司马迁定理，可以研究中国道家的经济治理理论，探索中国古代商业文明的发展史，为今天的国家治理现代化和全面深化改革找到借鉴。
司马迁生活在西汉初期，此时的治国思想主要是黄老思想。司马迁在《货殖传》的开头就指出“自从夏宇在《诗·书》中描写以后，眼睛和耳朵就一直想很好的纵欲，想穷，而内心却吹嘘着势能的荣耀。经过这种让粗鄙逐渐流行了很久的社会现象，虽然家里人都说吵，但终于改不了，于是提出“好人要以它为主导，其次是利益和引导，再次是教学，再次是整洁，最底层的人要与之抗衡”。其实在司马迁的时代，普通人并不满足于温饱，而是开始追求更多的欲望满足。商鞅废除矿田后，人们不再被束缚在土地上，开始出现一批从事工商业的商人。例如，孔子的弟子子贡和越国的权臣范蠡在当时都非常富有。司马迁采取了不同的做法，从个体出发，以“利”为基础，认为追求财富是所有人的共同本性:“天下繁华，皆为利，天下繁华，皆为利。”司马迁基于个人理性，主张自由经济政策，反对国家干预。他认为，在经济活动中，“任何人都可以为所欲为”，那么“来而不叫，让人民出去而不问”。对于社会和经济治理来说，善应该是“因为它”。相反，和人民一起征收利润是“最低的”。
在司马迁提出的四大原则中，善是其基础和核心，政府只要按照商品经济本身的规律行事，经济本身能够配置和运行，就不应该干预。而且公认人对物质生活的追求是一种向善的欲望，应该认可而不是贬低。其次，以利益为导向，以教育为导向，再通过法律和行政手段进行调整。这四个原则中最低的是与民争，即政府直接进入市场与民争。所以司马迁在汉武帝时非常反对利用桑弘羊的政策垄断盐铁利益。其实汉朝以汉武帝为分水岭。在此之前，经济繁荣，然后因为政府与民众争夺利润，最终衰落。
事实上，这四项原则对社会分工做出了理论贡献，即都认为知识分子、农业、工商业是社会分工，反对压制商业的思想，强调农业、工业、商业、危险是衣食之源。其中，商业是最有利于致富的行业，“以穷求富，农业不如工业，工业不如商业，刺绣不如靠市场门”。他把大甲这个富商称为“智者”、“能人”，大加赞赏。
根据司马迁的四原则，他的思想深受道家思想的影响，这也从另一个角度说明了道家思想完全是消极避世的传统思想不符合历史事实。在中国历史上，很多在危机时刻救过天的人都是道家人物，但他们大多遵循的是功成身退的思想，所以没有被后人铭记。比如范蠡、张亮、刘伯温、郭子仪。道家主张“圣人不死，贼不停”，符合现代民主政治的理念，需要依靠机构而不是个人来治理国家。道家主张“其政无聊，其民清净”，这是富于辩证法而不是很多学者认为的愚民政治。道家主张政治要宽厚明朗，所以民才会淳朴。如果用严格的政治政治来治国，人民就会背信弃义。
“顺其自然”是司马迁四原则的核心，即按照经济运行规律来治理经济，而不是无所作为。贯穿四项原则就是用法律规则确立政府与市场的边界，从而实现顺其自然、因势利导、教书育人、统一四项原则。通过回顾过去认识新，从过去中学习才能认识现在。在这个全面深化改革的时候，重读司马迁可能有很多值得借鉴的地方。
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