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历史文化读后感

导语:读完历史文化,以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们!关于中国历史文化的思考改革开放后,中国社会打开了早已关闭的窗户,久违的西方文明突然出现在“落后”的中国人面前,古老的中国文化传统面临着来自西方文化的严峻挑战。在这场中西文化的冲

读完历史文化,以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们!

关于中国历史文化的思考

改革开放后,中国社会打开了早已关闭的窗户,久违的西方文明突然出现在“落后”的中国人面前,古老的中国文化传统面临着来自西方文化的严峻挑战。

在这场中西文化的冲突中,大概有三种思想:“民族虚无”论。在他们看来,中国民族文化是沉重的负担,是历史的惯性,毫无用处。

他们主张全盘西化。论儒学的复兴。

和清朝的顽固派一样,他们完全排斥西方文化。他们认为,在新的时代,传统儒学将会有新的发展。

他们主张彻底复兴儒家文化。论中西文化的结合。

持这种观点的人认为,中西文化各有优劣。他们主张把这两种文化有机地结合起来,也就是说要结合各自的优势,取长补短。

如何评价中国传统文化不仅是一个理论问题,也是一个实践问题。历史总是那么喜欢捉弄人。

事实上,只要你关注世界文化的整体发展,你就会看到一个不争的事实:中国人评价中国传统文化的时候,正是美国、欧洲、日本、韩国等国家掀起“中国热”、“中国文化热”方兴未艾的时候。众所周知,日本企业是美国头疼的事情,但是这些败类却经常去中国传统文化中寻找精神武器。

《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《三国演义》成为日本企业家必读的书籍。团队精神是他们企业文化的核心,是儒家家庭伦理在企业中的应用。难怪日本企业文化被称为“家族企业文化”,日本资本主义被称为“儒家资本主义”。

《孙子兵法》在韩国的销量创造了韩国销售史上的最高记录。其本质可以概括为五个字:“智、信、仁、勇、严”,企业家称之为“企业的经营方针”。近年来,新加坡恢复了中断多年的勤俭、和谐、忠诚等儒家伦理教育。

新加坡总理表示,他们打算这样做:“新加坡人越来越西化,人们的价值观已经从儒家伦理中的勤俭节约和为群体牺牲的精神转变为以自我为中心的个人主义。价值观的这种变化将严重削弱我们的国际竞争力,从而影响国家的生存和繁荣。”

我觉得这个观点挺有见地的。日本、韩国和新加坡的经验教训值得我们借鉴。

它告诉我们,我们应该积极借鉴欧美、日本等发达国家的有益经验,拒绝盲目学习是愚蠢的,但我们不能也不应该照搬他们的个人主义价值观。中国传统文化的消极保守因素应该被摒弃,但其所有重视伦理道德的价值观都值得继承和发扬。

日本学者村山富市说得好:“希望中国朋友不要认为只有外国的新奇概念和神秘的数学公式才是科学,中华民族几千年积累的文化也是实现中国企业管理现代化的宏伟源泉。”我觉得上面这段话不仅是对创业者的一句好话,也是对所有中国人的一个提醒,不要轻视我们博大精深的中国传统文化,要正确定位和对待中国传统文化。

朋友们,为了实现中国的早期繁荣,加油努力吧!!!!!。

300个关于历史的单词

“没有共产党,就没有新中国……”听到这首歌,我想起了前几天看的《历史的选择》这本书。这本书讲述了中国改革30年来经历的严寒和风霜。就像梅花一样。面对风凌雪,它总是顶天立地,不肯低头。

这只鸟选择了田,因为它有一对能飞的翅膀。鱼选择了海洋,因为它有一条会游泳的尾巴;骏马之所以选择雇佣千里之外,是因为它有着强大的姿态;历史选择了中国,因为它的民族有团结的力量。中国,一个曾经被称为“东亚病夫”的国家,一个曾经被列强侵略过的国家,一个曾经饱经风霜的国家,并不懦弱。它选择了“要狠,要狠”,“怕被踩死”。正是这种精神让历史选择了它——东方永恒的狮子。

气势雄伟,被誉为历史悠久的长城;古朴典雅,风景如画的苏州园林;巍峨的泰山,银装素裹,云雾缭绕。他们让我知道他们能成为世界历史文化的遗产,但不仅仅是因为我能看到的美丽风景,更是因为历史经过时间的流逝留下的独特魅力,因为我知道历史选择了中国。

中国有着悠久而深厚的文化遗产。夜深人静,长明灯旁,一个柔弱的身影在记录着历史的沧桑。他,司马迁,满腹悲凉,成了史家之书《史家之最歌,离骚无韵》——史记,史学之日空因你之星更辉煌,文学之园因你之星更辉煌。我觉得这些都是大人物积累的文化。

汨罗江上的一圈涟漪,让我想到了一个没有办法报国的愤世嫉俗的朝臣屈原,用一句落寞愤懑的诗句代替了财富,用离骚冲走了历史的辉煌,一句“路漫漫修远忙,吾上下求索”的豪言壮语,成了后人追求理想的动力,他为后人所敬仰。

正是历史在漫长岁月中堆积的这些刻痕,让中国拥有了如此深厚的文化。其实不是每一道风景都是一种珍贵的文化,不是每个国家都有悠久的文化,而是一种具有生命力的文化,是历史精髓的结晶,是人们无限智慧和顽强精神的结晶,无限的力量触动着历史,使得历史的选择变得漫长。在漫长的文化历史中,中国创造了太多的奇迹,甚至成为一个死环,但太多的不应该被驱散,变成烟尘。我们文明的精华,我们人民劳动的成果,都被英法联军破坏了。我们的“万园之园”刚刚随风而逝。被历史淘汰了吗?中华文明就像一座山,它可以在四季中自我更新,在风暴中永远保持活力。古埃及文明固化成了太阳底下的一根沉默的柱子,而中国这座巍峨的大山,又一次给世界带来了生机和绿意。历史选择了中国,人类并不惊讶,因为今天的中国还是那座山,一座永远推不倒的山,每一粒土壤的沉淀都是千年传统的精华。森林里的长啸依旧是当初的潇洒,山里的生活代代相传。真正不变的是生命力和展现绿色的能力。几千年的风风雨雨,你静静地站在千人之上,仰望天空,你是那么的辽阔。

历史选择了你,我的中国,永远的中国。

[看完历史故事]

这个寒假,我看了《史记》。这是一本神奇的书,可以丰富我的思想,补充我的知识。《史记》是中国最早的纪传体通史。有130本书,52万字以上。这本书还创造了传记式的史记形式,对后世的正史产生了深远的影响。耐人寻味的短篇小说被编织成了代代相传的历史记录。人物都是司马迁写的。个性鲜明,语言生动,文字优美,读者仿佛置身于优美的意境之中。随着剧情的起伏,我的心情也在为之改变。我以英雄的喜悦为乐,以英雄的担忧为忧,感受到了英雄的情怀。轻松幽默的语言和扣人心弦的情节,似乎把我带到了那个遥远的时代。每个时代的背景特征;各国的风土人情;《史记》生动地展示了各民族的风俗习惯。读《史记》就像是一次不出家门的历史之旅,享受那个时代的一切,回顾各种难忘的历史事件,体会当时人的思想感情。读《史记》就像读一本有趣的故事书。生动的历史人物告诉你发生在他们身上的有趣故事。带你进入他们的世界。读《史记》就像和历史学家面对面交谈。它被他准确的语言深深打动了。不自知,也增加了必要的历史知识,丰富了心智。《史记》是一本既生动有趣又能增长见识的好书。

关于阅读中国传统文化的思考

中国传统文化内容丰富,包容性强,历史悠久,博大精深,涵盖了思想、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育、科技等。根植于封建主义土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族复兴国家、实现和平繁荣的文化基础,支撑中华文化的精神支柱,推动中华文化广泛、持续、永无止境发展的力量源泉。中国有五千年的悠久历史,几千年的悠久历史。经过几次对中国传统文化的全盘否定和抛弃,凤凰涅槃。今天,随着外来文化的扩散,道德标准的缺失,浮躁和日益严重的功利化趋势,它仍然是独一无二的和辉煌的。

刚接触到中国传统文化的时候,我是心有灵犀,不屑一顾。感觉在一个科技高度发达的现代社会,研究几千年封建文化“古董”费时费力,跟不上时代潮流,是封建思想的重复。抱着互相挑毛病的心态,不屑的拿起中国传统文化书籍,眼睛像扫描仪一样机械的扫描着,就一天,两天,三天。。。。。。渐渐的,我受到了传统文化的影响。当枯燥的文字和别扭的句子慢慢被自己接受的时候;做人的原则和生活方式是自己认可的。当接触到儒家倡导的修身养性;道家崇尚开悟、求道、身道、无为;佛教崇尚利己利人,功德圆满;《易经》崇尚田行健,君子自强不息;正如地球的容量是可以容纳的一样,一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。。。。。。这些想法,让我的心灵神清气爽,感叹自己只知道传统文化的冰山一角。

古圣先贤多花时间总结过去,思考未来,所以才是明智的。他们是真的用心活着,活得很好,真的把精神和肉体结合起来,诠释着活着的内在意义。当我们忙于生活在现代社会时,我们被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目,不见泰山。”我们目前的障碍远不止一片叶子。物欲横流的现代气息,认真攀比,奢求,强烈的功利心蒙蔽了我们的眼睛,迷住了我们的心;让我们把自己局限在自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题,顺序不对:一是解决人与物之间的问题,二是解决人与人之间的问题,三是解决人与自己之间的问题。人内心的贪婪,使我们的境界充其量局限于第一个问题,无法达到更高的境界。时代复杂,忙碌的人要面对自己的内心,这在今天变得更加艰难和紧迫。我们都需要答案。中国传统文化是古代先贤历经千年传承下来的宝贵财富。是改变现代浮躁功利主义社会风气的良药。但是,再好的药,也要有人愿意接受,愿意把生命托付给它,这样它才能发挥作用。外国人很注重保护自己的传统文化,而我们中国人却常常有一种冲动,要彻底否定和抛弃几千年来代代相传的良药。不痛苦吗?

一个人走在街上,发现戴手环的人越来越多。那串手镯,不是左就是右。我相信有些只是为了装饰,更多的是有祝福和安心的意思。这个手镯真的能抚慰我们的不安、焦虑、怀疑和悲观吗?我认为只要我们能理解中国传统文化中天人合一的本质,接受传统文化的影响,社会就会是一个安静祥和的社会。我们还需要用外国的东西来坚定我们的心吗?古人云,《论语》一半天下。如果我们能专注于传统文化的一小部分,那么我们心中的焦虑和不安就会消失;我们的心会宽很多;我们的心情会开朗很多;我们的心会更加纯洁。总有一天,当我们拥有了古人深厚的传统文化,就离佛教所说的无悲无喜无欲无求的境界又近了一步,真正做到了不享福,不自哀,不为世俗所奴役。生活会是怎样的?我很期待。

中国传统文化承载着祖先几千年来的宝贵经验和智慧。我的后辈没有这么深厚的基础,不敢评论。但我始终相信,人的生活方式深深隐藏在其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与心三大问题的方式深藏不露;拯救中国乃至世界市场的方法就深藏其中。经过五千年的历史传承,无数仁人以生命和实践获得的宝贵财富,经得起科学发展的考验和时代的考验。当今中国社会,急需传统文化来帮助世界。一个民族要想强大,文化首先要强大。没有理由不去学习它,继承它,发展它!

中国传统文化是民族的瑰宝,应该继承和发扬;但它需要我们去接受,去实践,去认识。学古不是泥,要把传统文化和时代精神结合起来,融入到我们的工作生活中;我们应该用传统文化规范我们的行为,用传统文化抚慰我们的心灵,让传统文化促进社会和谐。传统文化只有与时俱进,运用到生活中,才能在世界文化的森林中活下去,立于不败之地。我相信,在日益强大的中国和富有创造力的中国儿女的继承和发展下,我们祖先五千年的智慧将会把属于中华民族的智慧之光照耀在世界文化的顶端;让世界见证中国传统文化的神奇与丰富!

论历史的后阅读

看完《历史的选择》,感觉“没有共产党,就没有新中国……”听到这首歌,想起了前几天看到的《历史的选择》这本书。

这本书讲述了中国改革30年来经历的严寒和风霜。就像梅花一样。面对风凌雪,它总是顶天立地,不肯低头。

这只鸟选择了田,因为它有一对能飞的翅膀。鱼选择了海洋,因为它有一条会游泳的尾巴;骏马之所以选择雇佣千里之外,是因为它有着强大的姿态;历史选择了中国,因为它的民族有团结的力量。中国,一个曾经被称为“东亚病夫”的国家,一个曾经被列强侵略过的国家,一个曾经饱经风霜的国家,并不懦弱。它选择了“要狠,要狠”,“怕被踩死”。

正是这种精神让历史选择了它——东方永恒的狮子。气势雄伟,被誉为历史悠久的长城;古朴典雅,风景如画的苏州园林;巍峨的泰山,银装素裹,云雾缭绕。

他们让我知道他们能成为世界历史文化的遗产,但不仅仅是因为我能看到的美丽风景,更是因为历史经过时间的流逝留下的独特魅力,因为我知道历史选择了中国。中国有着悠久而深厚的文化遗产。

夜深人静,长明灯旁,一个柔弱的身影在记录着历史的沧桑。他,司马迁,满腹悲凉,成了史家之书《史家之最歌,离骚无韵》——史记,史学之日空因你之星更辉煌,文学之园因你之星更辉煌。我觉得这些都是大人物积累的文化。

汨罗江上的一圈涟漪,让我想到了一个没有办法报国的愤世嫉俗的朝臣屈原,用一句落寞愤懑的诗句代替了财富,用离骚冲走了历史的辉煌,一句“路漫漫修远忙,吾上下求索”的豪言壮语,成了后人追求理想的动力,他为后人所敬仰。正是历史在漫长岁月中堆积的这些刻痕,让中国拥有了如此深厚的文化。

其实不是每一道风景都是一种珍贵的文化,不是每个国家都有悠久的文化,而是一种具有生命力的文化,是历史精髓的结晶,是人们无限智慧和不屈不挠精神的结晶,无限的力量触动着历史,使得历史的选择变得漫长。在漫长的文化历史中,中国创造了太多的奇迹,甚至成为一个死环,但太多的不应该被驱散,变成烟尘。我们文明的精华,我们人民劳动的成果,都被英法联军破坏了。我们的“万园之园”刚刚随风而逝。被历史淘汰了吗?中华文明就像一座山,它可以在四季中自我更新,在风暴中永远保持活力。

古埃及文明固化成了太阳底下的一根沉默的柱子,而中国这座巍峨的大山,又一次给世界带来了生机和绿意。历史选择了中国,人类并不惊讶,因为今天的中国还是那座山,一座永远推不倒的山,每一粒土壤的沉淀都是千年传统的精华。森林里的长啸依旧是当初的潇洒,山里的生活代代相传。真正不变的是生命力和展现绿色的能力。

几千年的风风雨雨,你静静地站在千人之上,仰望天空,你是那么的辽阔。历史选择了你,我的中国,永远的中国。

人类的伟大在于挖掘精神的力量。民族文化是把握历史的选择。

——铭文鸟之所以选择田空是因为它有一对能飞的翅膀空;鱼选择了海洋,因为它有一条会游泳的尾巴;骏马之所以选择雇佣千里之外,是因为它有着强大的姿态;历史选择了中国,因为它的民族有团结的力量。一个曾经被称为“东亚病夫”的国家,一个曾经被列强侵略的国家,一个曾经饱经风霜的国家,但并不懦弱。它选择了“千锤凿出深山”,选择了“坚韧不拔”。正是这种精神让历史选择了它——东方永恒的公鸡。

人的劳动,自然的结晶。气势被称为历史悠久的长城;古朴瑰丽,精致如画的苏州园林;巍峨的泰山,银装素裹,云雾缭绕。

他们让我知道他们能成为世界历史文化的遗产,但不仅仅是因为我能看到的美丽风景,更是因为历史经过时间的流逝留下的独特魅力,因为我知道历史选择了中国。中国有着悠久而深厚的文化遗产。

汨罗江上的一圈涟漪,让我想到了一个没有办法报国的愤世嫉俗的朝臣屈原,用一句落寞愤懑的诗句代替了富贵,用离骚冲走了历史的辉煌,一句“路漫漫修远忙,吾上下求索”的豪言壮语,成了后人追求理想的动力,他为后人所敬仰。夜深人静,长明灯旁边,一个柔弱的身影在记录着历史的沧桑。他,司马迁,满腹悲凉,用自己画家的妙笔书写,成为历史学家的杰作——《史记》,史学之日空因你之星更辉煌,文学之园也因你之星更辉煌。

正是历史在漫长岁月中堆积的这些刻痕,让中国拥有了如此深厚的文化。其实不是每一道风景都是一种珍贵的文化,不是每个国家都有悠久的文化,而是一种具有生命力的文化,是历史精髓的结晶,是人们无限智慧和顽强精神的结晶,无限的力量触动着历史,使得历史的选择变得漫长。

在漫长的文化历史中,中国创造了太多的奇迹,甚至成为了一个翻版。但是,太多的不应该被驱散,变成烟尘。我们文明的精华,我们人民劳动的成果,都被英法联军破坏了。

300字关于中国传统文化的读后感

文化是一个民族的象征。一个民族的崛起,除了经济繁荣,比文化繁荣更重要。21世纪,随着中国经济的快速发展,中华文化的复兴也摆在了每一个华夏子孙的面前。中华民族悠久的文明史,虽历经沧桑,但依然屹立于世界民族之林,文化代代相传。文化永无止境,民族永不会亡。从这个意义上说,继承和发扬我们的文化可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来,随着“国学热”的不断升温,整个社会对传统文化越来越感兴趣,对经典越来越重视。在中国,到处唱歌和读经典是普遍的做法。可以说,中华民族文化自觉的时代正在悄然来临!所谓文化自觉,是指理解和继承民族文化的精华,在新的时代发扬光大,并在此基础上与其他文化展开平等对话,取长补短,和谐相处。文化自觉将带来文化复兴、民族复兴、和谐社会、和谐世界。

春秋战国时期,是一个思想空活跃、文化极其繁荣的历史时期。这一时期,孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等学者通力合作,数百个儒、道、法、军、墨学派崛起,从而出现了中国文化史上的第一个高峰,为中国古代文化奠定了坚实的基础。其中,儒家是对后世影响较大的一个学派。

儒家是春秋末期孔子创立的一个学派,是当时百家中的重要学派,排名十家之首。《论语》、《孟子》、《荀子》就是这个学派的代表著作。

其中《论语》是最适合我们八年级学生的作品。子曰:“何不时学?有朋自远方来,不亦乐乎?他不是一个完全有美德的人吗?尽管人们可能不注意他,他也不会感到不安。有朋自远方来,不亦乐乎?学了经常复习不开心吗?别人不了解自己,也不不满。不是君子吗?”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,

孔子站在中国五千年文明史的中间,他创造了影响他两千五百多年的儒家思想和儒家学派,成为中国传统文化的创始人和鼻祖。孔子之前的中国文化是孔子传下来的;孔子之后的中国文化,靠孔子。儒家是真正鄙视百代的大智慧。理解儒家精神,才能透彻理解中国文化深刻的哲学内核,中国人丰富而深刻的内心世界,中华民族永恒的文化生命和精神源泉。

【看了一本历史书,2000-3000字的通史或者历史演义】

读《中国通史》,感觉中华民族有着五千年无尽的历史。强大的凝聚力和无穷的生命力是中华民族生存和复兴的坚实基础,造就了每一个中国人的精神气质和生活背景。历史包含了一个民族几代人的兴衰,以及通过事件的出现走向成败的途径和内在规律,以历史为视角审视现实。从历史中汲取智慧和营养是每一个中国人必须正视的课题,研究历史具有重大的现实意义。然而,关于中国历史的书籍数不胜数,如《史记》、《资同治记》、《二十四史》和各种野史。然而,陈旧的观念、晦涩的文字、浩如烟海的历史,对我们来说,无疑是一个与历史隔绝的鸿沟。以“章体”的编撰为代表体裁,叙事内容的重心从朝代到国家,从传统的“贵族精英”到社会人,从政治制度到文化、经济、社会、宗教、美术,大多不再以“褒贬人列事”为重。章法是按部就班编制,分章分节罗列,有利于叙事,相对于传统卷本,更容易表达作者意图与叙事内容之间的内在逻辑联系。只有了解中国历史,才能无愧于中国人,才能对我的民族和我们的国家有信心,才能有中国人应有的优越感。不过前面提到过,中国史书很多,大部分都是以古代汉语为主。对于我们这些从未对古文“感冒”的人来说,无疑是一剂苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史的阐述,无疑给我们带来了及时雨,滋润了我们早已干涸的历史细胞。中国的兴亡,五千年改变了。中华文明在黄河流域和长江流域繁盛至今已有5000年。当然也有几百年的屈辱。沉默让我们奋进,荣耀让我们自信,屈辱让我们清醒。中国古代,英雄无数。说到秦始皇,大家都说他是暴君,但谁又能否认他不是英雄呢?是他统一了中国,修建了雄伟的长城,世界八大奇迹之一,修建了兵马俑,世界八大奇迹之一,还修建了大型的阿房宫。这些事情,在当时的人眼里,都是一个悲惨的结果。他们都认为他是一个暴君,但在21世纪的我们眼中,他是一个伟大的英雄。然而,他们创造的奇迹依然存在,他们的事迹记录在人们的心中。虽然一开始他们可能没有意识到,《中国通史》浩如烟海,只有一点,比如来自现实的智慧,从平凡的事情出发的英雄等等。,可能对我们更好。当然是很好的尝试。我们不搞历史,不允许我们对中国历史有细致入微的理解和独到的见解。然而,我们不能容忍对我们历史的无知。《中国通史》中对中国历史的简要描述,对提高我们的历史文化素养很有帮助。个人觉得值得一看。

论历史的后阅读

看完中国历史故事,感觉历史。套用宋神宗的名言,“鉴于过去,我有治理的资源”。

这就是历史的意义。然而,历史是一个很难说的词。

即使是历史学家,在触及历史的起源时,也是非常谨慎的。现在如果说历史的意义,是不是一种寻找海市蜃楼基础的无知行为?我认为,历史被列为过去的余音。目前,我们不能忽视对逐渐被时间覆盖的痕迹的追踪和争论,从历史遗迹的线索中探索当代意义。

历史的车轮从未为任何国王、政党或国家停留过。一个国王有多伟大,他有多文明;一个党的上级制度是什么;一个民族有什么样的优良血统,它的文明有多灿烂,它的历史像公证一样无私,并没有给他们更多的包容和庇护。因此,作为一个永恒的命题和课题,值得所有有识之士去探索和解决。

郑伟告诉唐太宗,“以史为鉴,可知兴亡”。历史不说话,但她的沉默是她的价值。

一个反思的人或民族,在历史的兴衰过程中理解中兴的规则,使国家和民族的未来历史良性发展,避免陷入危险,并使之进入自我控制。大唐盛世新世纪,离不开杨迪皇帝的深刻借鉴和批判。

历史的重演似乎是一场挥之不去的噩梦,长期困扰着后世。无数的史书都在数着当朝或者前朝的得失。一是记录一个国家的历史,二是为后来的统治者和人民保留完整的参考线索。

有时候历史只是被人遗忘,聪明执着的人跳出来说:“所有的历史都是当代的历史。”的确,横向比较中外历史,考察国家的纵线,发现历史惊人的相似。

罗常说:“分久了,分久了。”。你看不到一个朝代的兴衰总是交替的。盛世之后,必有乱世,乱世必有大治。

在黑暗中,符合中国的阴阳学说。历史可以作为掌权者的参考,但只能作为参考。

历史的车轮不会停止。我们能做的就是尽力而为!尽量推迟那天的到来...当然,历史的意义不仅仅是回避和借鉴,我今天用一句老生常谈的话重复这一论点,旨在为我们心中的这一历史意义树立一个标杆。从历史中寻找相关的意义,无论我们从什么角度看历史,得出什么结论,哪怕是肤浅的,甚至是重复的错误和遗漏,都无法阻挡我们的初衷。

从广阔的视角和多维度把握历史,也应该是我们作为社会人的责任?原来历史是可以这样理解的――读《我听黄仁宇讲中国历史》,发现自己读的书太少了,尤其是中国历史,对中国历史的理解仅限于中学时学过的那些历史事件。我有幸在早期阅读了黄仁宇大师的《万历十五年》,并被他新颖的历史思维深深吸引,所以我去图书馆带回了一堆黄老的作者或关于黄老的书。

其中,《我听黄仁宇讲中国历史》这本书第一次走进了我这个小偷的眼睛。原因是我想先大致了解一下黄老的历史观,然后在看他的作品的时候可以有一个预览效果。折腾了快一个月,终于吃完了,却愕然发现又重新吃完了,真是没救了。

但是在“吞枣”的过程中,我还是尝了一点点“味道”,还是挺有味道的,于是重读了这本书的重点部分。废话少说,看完觉得一句话:历史可以这么理解!这本书首先分析了黄老对中国历史的思考。

总的来说,当代中国历史学家的分析思维包含了许多政治因素,我们都有一个清晰的愿景。黄老的思路是把中国历史当作一个大的历史动态分析。虽然有那么多吞它的迹象,但它并没有失序。

黄老从影响中国历史的几个关键因素入手,分析了各个时期的情况,进一步划分了中间历史阶段。关键因素:地理条件、文化凝聚力、均田制、官僚主义。

在这个思路的指导下,以后的国史阅读会有组织。黄老对待历史的态度也让我意识到了一些东西。

新政府正在不断使政府的组织和运作符合现实,但这不是一步到位就能实现的,而是需要更多的人共同努力才能实现目标。对于今天的政府来说,作为一个成立了50多年的政府,相对于中国的伟大历史来说,这算不了什么,应该算是新王朝的前期,还有太多的东西需要改变才能符合现实。

滥用不能解决问题,但要努力改变。我们对现状是什么态度?中国历史上发生过很多事件,其中有些在今天看来是无知的或者是难以理解的,或者是根本错误的。

但历史就是这样。对于当时的历史现状,当时发生的事情可能是最合适的。所以对于目前的情况,要分析其利弊,思考是否有更好的替代方案。

如果有更合适的,可以改;如果没有人,即使不合理也要接受或执行,而不是一味的反驳和否定。中国历史的一个特点就是上层阶级和下层阶级缺少中产阶级。因此,历史上的官办国家无法在数量上进行准确的管理和控制,只能采用统一的道德管理。

即以德治国,这是中国历史上的一大特色。而从大历史的角度来看,我们的国家需要多久才能改变这种局面?要知道,这种思维已经延续了几千年。

鲁曼的修远·Xi,我会上下搜索。

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