外丹术 古代的炼丹术

以下是边肖为大家收集整理的古代炼丹术文字资料。让我们快速看看他们！

炼丹术是道教求仙的一种修炼方法。是指以朱砂、铅、汞等天然矿物质为主要原料，在炉罐中煅烧，以制成服后不死的仙丹。道教声称，服用丹药可以保持治愈疾病的活力，但永远不会死亡和成仙。所以外丹也叫仙丹。大多数方士认为取金可以长生，说“取金者活如金，取玉者活如玉。”他们认为自然界中的金和玉是不容易腐烂和变化的物质。如果取金玉，可以把金玉的稳定本性转移到人体上，人就可以长生不老。而且，炼丹的标志之一就是可以点铁成金，或者点铜成金，点锡成金等。"如果金子被制造出来，药品就被制造出来了."因此，汉魏以来，炼丹术和制银一直是外炼丹的重要内容。所以，外炼丹也叫金炼丹或黄白珠。>外部炼丹在中国古代历史悠久，世代相传的人很多。在旧中国，炼金术士到处寻找“仙药”。是炼制丹药的前奏。最迟在公元前2世纪，西汉武帝炼丹的时候，司马迁的《史记》中就明确记载了炼丹师“将丹砂之药全部炼成黄金”。东汉方士魏伯阳写的《易经》，是世界上现存最早的方士，影响深远。东晋大炼丹家葛洪，堪称炼丹史上的关键人物。他的《抱朴子内篇》汇集了汉魏以来炼丹术的巨大成就，将炼丹术理论推向高峰。继葛洪之后，另一位重要的方士是梁朝的陶弘景。隋朝有苏远明。唐朝是炼丹术的“黄金时代”，炼丹活动达到顶峰，炼丹流派繁多。方术理论丰富，以孙思邈为代表的一批方士极为活跃。宋元时期，由于人们对丹药毒性的认识和内丹的兴起，外丹逐渐走下坡路。但直到明清时期，外炼丹依然衰落不死。>道教方士烧长生不老药，通常是老师教的。他们往往对提炼什么仙丹，用什么药作为主要原料有自己的见解，从而形成了不同的仙丹流派。总的来说，炼丹术有三大流派: >第一，金砂派，主张炼金、炼丹、炼丹。这所学校历史最悠久。根据金代方士葛洪的《抱朴子内篇》，其传承关系是汉末著名方士左慈从祖父葛玄那里传给葛洪，葛玄又传给尹正，尹正又传给葛洪。此后，南北朝的陶弘景、唐代的孙思邈、张果等大方士都属于这一派。金砂派认为丹砂是“利人万倍于粮”的上品良药，烧得越久，变化越好；黄金入火，不炼成，不死。拿着这两样东西，炼就一个人的身体，这样一个人就永远不会变老或者死亡。>第二种是铅汞学派，主张把铅汞作为最有价值的药物。它的起源最晚可以追溯到东汉时期的魏伯阳，苏远明对《易经》中的太乙丹道进行了重新发展，在唐代达到了顶峰。唐朝时期，郭叙、刘知谷、金铃子等一大批方士都属于这一派。宋代炼丹家也属于这一派。这个学派的方士“只讲铅汞之美，龙虎之真”，声称“只有铅汞才能炼丹”。>第三种是硫磺-水银派，主张用硫磺和水银提炼，祈求上帝。这一学派兴起于唐代，宣称“硫磺为太阳之精，水银为太阴之精”，两者结合为“大药之祖，则之祖”。>在炼丹史上，三大外丹流派不仅相互批判，而且相互吸收、融合。>不管是哪一个流派的外丹甲，其目的都是一个，那就是用炉罐烧制的方法合成长生不老药。道教方士讲究一套神秘的仪式和无数的禁忌。他们通常寻找安静、僻静的名山作为炼丹之地。进山后，他们选择炼丹术的地点，然后建造房屋，建造祭坛，安装熔炉，设置罐子，分配药物。然后他们可以生火炼丹。在炼丹过程中，控制丹炉的温度非常重要。所谓“秘诀在于温度”，以及“它是最难修复的丹”。一颗大药丸通常需要一年的时间，但时间限制并不一致。当丹成打开他的三脚架，他必须禁食，洗澡和虔诚地祈祷。服丹后不能马上服，但要拜神灵显圣。>“常被医学误以为是给神仙吃的”。试图通过燃烧和提炼神丹的大药来成仙是荒谬的，这是一个不可能的幻想，因为人总是会死，不可能永远活着。因此，作为一门学科，外部炼金术是基于一种荒谬的反科学理论。而且，就丹药本身而言，从它产生的那一天起，就没有给人们带来延年益寿的好处。相反，服用丹药的人往往会提前结束生命。原来，所谓的沈丹药是有毒的。从科学上讲，丹药中所含的铅、汞、硫、砷等化合物大多有毒。铅，服用后，会导致性格改变和精神错乱。水银，中毒后手脚麻木，口腔麻痹。氧化砷毒性很强。正因如此，自古以来，从帝王将相到道教女冠，都有无数人在服丹时死去。历史上死于丹药中毒的皇帝只有十五六位，尤其是唐、明时期。唐朝包括唐太宗在内的六位皇帝死于丹毒，而明朝包括世宗嘉靖在内的五位皇帝死于丹药。对于丹药的毒性，有识之士和一些冷静的方士早就知道了。唐代宣解录说:“金丹等石药各有其性，怀大毒。”北宋时，沈括等人明确表示“金丸不可戒”，“生金有毒，至于杀人。”从这个角度来看，以长生不老为目的的丹药和害人的毒药没有什么区别。>炼制和服用丹药求长生是荒谬的宗教迷信，然而，真理和谬误往往只有一步之遥。在近2000年的燃烧实践中，许多虔诚的方士长期在古老的深山观中挣扎。在与烟尘、毒气的斗争中，他们出人意料地客观地诞生了原始科学，为古代科学技术的发展做出了许多贡献: >在化学方面:在长期的方士炼丹活动中，他们运用各种实验手段，联系和研究物质变化的客观规律。长期的炼丹实践使他们能够记录和总结大量简单的化学知识，为现代实验化学奠定了基础:炼丹师长期摸索，逐渐总结和掌握了关于汞的产生和还原、汞的上升、甘汞和汞合金的制造等汞化学知识；具有提炼铅膏、铅粉和铅丹的铅化学知识；精硫硫化知识；关于升华男女黄儿、提炼砷、制备元素砷、用紫铜和铁促进朱砂分解、用碳作为朱砂还原剂的化学知识。特别是中国古代四大发明之一的火药，也是炼丹师生产的。火药的基本成分是硝石、硫磺和木炭，方士常用，东晋的葛洪和南北朝的陶弘景都有记载。到了唐代，方士孙思邈对火药有了明确的配方，火药从丹炉走向社会应用，走向唐末战争，走向西方。可以说，炼金术是现代化学的“原始形态”，古代炼金术士是现代化学的开拓者。>在医学上:方士最初的目标是制作成仙丹药。药师是研究疾病长寿的药方，一个是幻想，一个是科学，但在古代，他们的提炼方法是一样的，而且他们经常互相学习。更有意思的是，古代方士很多，都是我国历史上有名的药师。比如东晋方士葛洪，提出了很多治疗疾病的药物和药方，记载了天花、肺结核、麻风病等症状。《抱朴子》中的“仙药”和“偏激之言”的文章，对医学和药学都有杰出的见解和贡献。南朝梁方士陶弘景著有《本草经注》7卷，证明了魏晋以来本草学的种种错误，吸取了历代名医的宝贵经验。它是中医的第一个总结，成为著名的药理学家。他还写了医学方面的书，如《医学通方》、《肘后百年》、《良方》。唐代炼丹家孙思邈被后人尊称为“药王”，他的《干金方》是中国最早的临床实用医学百科全书。总的来说，中国古代医药化学的成就主要是从炼丹活动中获得的，最早的合成矿物药方剂主要是在炼丹家的描述中发现的。>在冶金方面:方士在点灯过程中发明了砒霜白铜“药金”和“药银”。最早的是西汉茅山派炼丹，以雄黄为药炼制“丹阳伪金”；后来隋朝方士苏远明提出用砒霜熏制“化铜为银”。这其实是砒霜白铜。到了唐代，方士炼砷炼铜的技术已经相当成熟，丹书中有很多详细的记载。在冶金史上占有一席之地的“浇钢”法，是梁代时陶弘景在炼丹中发明的，他记录了“杂炼炼钢”的技术。此外，水基炼铜技术最初是从方士的“采金”发展而来，在唐代作为一种产铜工艺得到推广，到宋代进一步发展为铜的胆囊浸出，是现代水基冶金的先驱。这是外部炼金术的实践，它将迷信和科学结合在一起。以上内容由本站整理发布。如转载，请注明出处。部分内容来源于互联网，版权归原作者所有。如果您的原创版权受到任何侵犯，请告知我们，我们将尽快删除相关内容。