盂怎么读 说盂
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说一个罐子
供研究的文章是一大系列文物，与中国文化的悠久历史有关。作为实物，汉代发现，唐代兴盛，宋代兴盛，清代擅长，形制由大到小。在外来文化进入之前，毛笔是主要的书写工具，笔墨水不可少。自习室作为一种高雅的玩法，其文化内涵和创造力，在与文人的个体追求相融合后，令世人惊叹。精致、匠心和优雅是自习室用品的鲜明特点。
图中自习室的四件物品，都是自习室的盛水容器，红釉狗是注水的。背面有个圆孔，用手指按压不会漏。手指一松，水就像音符一样冒出来；蓝色釉面牛是水滴，背部有一个小洞。手指一按就会松，牛的耳朵就会滴出来；三色蟹形水痰盂，使用时用小铜勺取出随意使用；白釉牧童背上吹着笛子，表现出一个唐诗诗的意图，它的作用也是滴水。这四篇研究文章都是清代中后期的作品，色彩各异，造型独特，是不同的文人根据自己不同的性格和趣味所选择的。而这些只是普通民间文人的日常用品。如果是达官贵人，关注的程度是现代人无法理解的。过去文人往往有雅聚的优势，这些研究文章往往与文人同行。一般来说，它们装在红木或黄华丽盒子里。无论走到哪里，他们都会打开盒子，一个个拿出来，闲着没事的时候，欣赏学习文章也是聚会聊天的一大内容。因此，文具的款式、质地和精致成为当时的时尚，就像今天的人们聚在一起评论自己的服装风格一样。于是，只有磨墨盛水的工具，才能细分为罐、注、洗、滴、壶、壶、敬等功能和形态。如果从砚、墨、笔、纸、屏、灯入手，会是一个多么庞大的系列，再延伸出去如砚台盒、墨床、笔筒、笔筒、镇纸等。
最近看了一篇关于江苏省高邮市的文章，叫《虞城》。之所以叫虞城，源于北宋文学家秦观描写高邮的四首诗:“吾乡如盖，位于初阳之背；被成千上万的湖泊包围着，天空中没有墙。”城市形似水缸，城市自诩为“缸城”，可见水缸在人们心目中的地位。虽然高邮出土了各种不同年代的水痰盂，但认为水痰盂的发源地绝不是“禹城”，而应该是当时文人墨客的一次创作或转移。至于高邮出土这么多水痰盂，可以证明历史上高邮崇尚文化，比读书贵，知识分子相对集中。书桌上的饮水机虽然小，但具有以小见大、以小见大的特点。它兼具实用功能，可以放在手上欣赏。当你读腻了，看看那些充满野趣的小动物，比如牛、狗、蟹，小自习室，大世界。知识分子与乡村荒野之间有一种精神上的联系和融合，这意味着“不必从斜风细雨中归来”“没有船过江”。
作者:顾兴伟
来源:新民晚报
编辑:原因
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