货泉 “太元货泉”之迷
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“太原货运泉”之谜
“太原火泉”是一种罕见的货币，在一般的钱币图册中很少记载。华广普《中国古代货币大集》第220页只有一处延展，注为“后铸”，即比王莽《火泉》晚，评级四。另见孙中辉先生《古钱币图说》一书，第143页，其中也发表了《太原货运泉》的延伸样本，评级为……。细看起来，这两件并非同一格式，尤其是的“元”字写法颇为不同，可见“太原货运泉”至少有两种。
如果说“太原火泉”属于年号钱的话，历史上至少有两个已知的人用“太原”作为年号，一个是十六国时期的梁倩，定都在张浚统治时期的甘肃张掖，另一个是东晋孝宗司马曜，与十六国几乎是同一时期，也就是陶渊明时代的元年，定都是健康的。钱币界认为后者铸造“太原货运泉”的可能性更大，但史料没有记载，很多团队没有为金朝铸造钱币。它的版本风格是否是孙中辉书中所包含的那种延伸样本，目前还不能确定。《飞轮海图册》中公布的并非司马曜原铸的产品，来自于1981年下午在内蒙古林西县新城子镇出土的太原火泉的延伸样品。应该是建国前或建国初期模仿中原国家货币的一种改良货币。
幸运的是，作者还持有两个相同格式的“太原贷款泉”，其中一个是铜的，直径23.2毫米，厚度0.8毫米，磨损7.3毫米，重量2.12克。另一种是银背钱，直径23.5毫米，厚度1.2毫米，直径7毫米，重量3.71克，传世之作，古色古香，非常自然古老。从钱文的风格来看，与华广普先生书中所包含的风格相似。在苏叶、李菊所著的《古钱币》一书中，钱文有三个造型风格各异的“太园货泉”样本，其中一个与华广普先生书中的相同，另一个与孙仲辉先生书中的相同，只是第三个似乎是小平的样本，钱文是黑体字，“太”字是第一个左撇子，钱文的写法与另外两个不同。就上述而言，第一、第二延伸样品中的哪一个属于东晋孝武皇帝铸造的产品，目前尚无定论。书中作者还分析了第一部《太原火拳》，说“太”是楷书，“元”是行书。但笔者认为，无论你依靠什么样的身体，做什么事情，凯和李都有些不情愿。不如说北方契丹人的俗文更贴切，因为它不是中原国家铸造的产物，而是契丹人铸造的钱。另一个例子是苏叶的书《探索古代货币的利益》，出版于第62页。直径约21毫米，圆形磨损，直径约10毫米，正面和背面都是“太原火圈”，有四篇文章。角色非常特殊，属性不明。
为了弄清“太原货运泉”的来龙去脉，笔者阅读了辽金钱币学者李伟撰写的《辽金钱币》，其中第22镇附有一张太原货运泉的实物图，与华广普先生书中所载的产品以及本文作者展示的产品相同。李伟先生对“太原货泉”等钱币有这样的论述:契丹初期，为了加强与内地的经济联系和内部需要，曾临摹中原不同国家的各种钱币，如“大全五铢”、“昌平五铢”、“永通春货”、“永隆鲍彤”、“开元鲍彤”、“太原货泉”等。这些仿制品和改版货币虽然都使用了其他国家的货币名称，但它们的材质和样式都发生了变化，一个重要的发现是它们大多出土于辽国故地，这无疑是契丹人制造的。这说明在建国前和建国初，契丹人不仅铸造了自己的非新年钱，如“开丹芒宝”、“打丹重宝”、“童童全火”等，而且还在不同时期仿制了其他国家的钱币。但就我们所见，经过几千年的沧桑，这种对契丹人的模仿在数量和种类上都变得稀少了。
此外，在李伟的《辽金钱币》一书中，也介绍了中原各国各个时期辽金窖藏中发现的许多钱币。其中宝藏众多，无钱可图叶《探古钱之趣》一书，包含“仁元货运泉”和孙仲辉《古钱币图说》两个产品。这三个“太原货运泉”的原始货币从何而来，从何而来，确实是一个谜。
至于契丹人铸造的“太原货运泉”，出现银钱的情况并不少见。廖是一个盛产白银的国家。里面有四个主要的银矿。再加上中原的赋税负担和战争掠夺，辽铸造银钱和使用银饰的数量远超中原各国。辽代有相当多的配套货币，但金代很少。这些不参与流通的银钱，多用于纪念、赏赐和祭祀，为富人所占有。
在这里，最后，我们应该回到最初的问题。如果你认为“太原火泉”属于两晋，那你通常会认为两晋没有铸钱，至少在西晋的五十年，不过只是用了魏的“五铢”。东晋11位皇帝在位100多年，只有东晋初年，元帝在司马睿时在吴兴县。在掌管兵权的王敦手下从军的铸了一个薄薄的“五铢”，而“铢”字缩写为“朱”，俗称“五铢”。后人更容易分辨。但是东晋使用了很多东吴的旧钱。有一点值得怀疑的是，太元年前的穆天子司马丹永和时期，即王羲之《兰亭序》，太元年后的安地宗时期，都没有铸造钱币的记载和实物。因此，他认为东晋司马曜是因为使用了太戴源拳。与此不同的是，在十六国时期，梁倩曾经铸造了“凉使新泉”，这在史书记载和实物中都可以看到。前梁政权存在了30年，张浚也用了太原年。他是否曾参演过《太原租借泉》，历史上没有记载。所以，到底是谁在模仿契丹，是不是物超所值？苏叶和孙中辉的书中有三个不同版本的太原货运泉，是谁铸造的？是个谜，留给后人考证吧。
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