墨子公输 庄子如何看墨子 墨子与公输班的故事

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墨子是中国古代著名的思想家，他的很多思想都崇尚仁。不要以奢靡影响后世，不要浪费一切，不要炫耀礼仪，用故居鼓励自己应对社会困难。庄子认为墨子的思想意图是可取的，但他不同意墨子“爱而不攻”的思想，不同意墨子必须和谐相处，渴望学习，活着不能及时行乐，死了不能哀恸。

庄子认为，一个人的情绪如果不能正常表达，就是对人性的背离，这是不可取的。其次，庄子觉得墨子说人死之前要努力，死后不要下葬，这不仅极难实行，而且违背了天下百姓的生活方式，是他们所不能接受的。就算墨子自己能做到，对别人也是无可奈何。如果他与世隔绝，就不符合墨子提倡的王道。第三，后一种人不赞成墨子过度的自我折磨。

然而，庄子对墨子自身的才华和对世界的热爱给予了相当的认可。在《天下》中，庄子评论说，墨子真的很关心天下。即使他很穷，他仍然不放弃他的想法。这才是真正有识之士。

庄子认为，墨子关心世界、苦自己的精神，如果仅仅是他约束自己的行为，那就是高尚的，但墨子用他来约束所有的人是不可取的，因为每个人都有自己的追求，不能把自己的思想强加于人。

墨子属于什么家庭

墨子，相传为战国时期陆人。他是中国著名的思想家、教育家，弟子众多。他的代表作是《墨子》，但这本书并不是他一个人写的，大多是他和弟子们言论的记录。他的成就突出，涉及各方面，所以后人授予他很多大家的称号。

春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安。在这种情况下，墨子富有同情心，积极针对社会问题，希望通过自己的能力扭转局面，拯救人心。他传播自己的思想，得到了许多工匠和下层民众的支持。在百家争鸣的鼎盛时期，有人称之为“非儒即墨”，可见他是一位非常杰出的思想家。

墨子一开始遵循儒家学说，后来建立了自己的墨家学说。他在东周春秋末期、战国初期担任宋国宋大夫，是墨家学派的创始人。墨子也是历史上唯一一个农民出身的哲学家。他的“认识论”和“逻辑学”对后世影响很大。他创立了几何、物理、光学等科学理论，是第一个提出宇宙论的人，被后人称为“科学的圣人”。

后期，墨子的地位逐渐下降，与普通劳动者并无二致。他创立的墨家，一向纪律严明，几乎人人穿草鞋无一例外。如果有人违反这种受苦的方式，他将被驱逐和杀害。然而，墨家弟子仍有100多人，形成了一支庞大的力量。作为一名教育家，他无疑是成功的。

墨子的故事与公共交通课

墨子和公共交通类，世人经常比较的是他们的手艺。众所周知，墨子和公交班的代办技巧在当时都是高超的，甚至推动了整个社会的发展。因此，很多人喜欢讨论谁更好。

公交班一般指鲁班、冀姓、公交姓、名班，称为公交号牌、公交班、班失败者。他们被认为是“鲁班”。吕国，生于周三十三年，卒于周震定二十五年，是中国历史上伟大的发明家。他发明的许多工具意义重大。

大约公元前450年后，鲁班从鲁国前往楚国，成为楚国的大夫，开始帮助鲁国制造武器。《墨子·公输》记载鲁班将云梯改造成凌空用来攻城。墨子还特意赶到楚国劝说鲁班，这就是著名的“止楚攻宋”。相传鲁班被墨子打败，墨子为战争发明了许多武器和机械。墨子一贯主张和平，反对战争，信奉仁义至上。因此，当楚国攻打宋时，墨子去说服和鲁班。一开始，鲁班像墨子一样炫耀他的发明。墨子语言精妙，心术精湛，很快就说服了鲁班。后来在竞争的过程中，鲁班创造发明的攻城器械都用光了，但墨子还有其他的守城方法，最终说服了鲁班。

无论如何，两人都是这方面的杰出人才，对后代的发展起到了重要作用。

论墨子的“非乐”思想

《墨子·乐飞》是我国春秋战国时期著名思想家墨子的著作。这本书主要讲述了墨子从穷人做起，认为上级不应该天天唱歌跳舞，不顾穷人的生死。

《墨子·乐飞》原文有三篇，但只保留了第三十二篇，而第三十三篇和第三十四篇在宋初已失传。非音乐，顾名思义就是禁止音乐，反对从事音乐活动。墨子出身农民，后来和普通人一样过着悲惨的生活。

他认为凡事都要以利国利民为目标，音乐的盛行占用了统治者管理世界的时间。而且因为想要创作音乐的设备也增加了人们的负担，占用了他们的制作时间。因此，这种无意义的活动应该被禁止。墨子认为，对于百姓来说，最重要的是吃得饱，穿得暖，而音乐不仅能改变他们的现状，还能填饱他们的肚子，阻止他们受冻。最重要的是音乐不能阻止战争的发生。相反，由于统治者贪图享乐，国家的管理被拖延，最终受苦的是普通的劳动群众。墨子的思想建立在“兼爱”的基础上，《乐飞》一文充分体现了他的思想，在当时动荡不安、战火纷飞的社会中发挥了非常重要的作用。

墨子的作品从黎明的人民出发，讲述人民的疾苦，反对战争，所以他的思想在平民中很受欢迎。但是在目前的情况下，那些高手往往是靠武力取胜的，所以他并不是特别受重视。

墨子肚子大是什么典故

墨子有一个巨大的肚子。听起来墨子的肚子很大，其实不然。它的初衷是这样一个故事:

有一个墨家的领袖叫黄府。有一天，他的儿子杀了人。秦的对他说:“你老了。你还有其他儿子吗？我已经命令我的人不要杀你的儿子。”然后肚子发黄的说:“不，我们墨家的规矩是杀人处死。禁止杀人伤人是世界的大正义。虽然国王赦免了我儿子的罪行，但我还是忍不住遵守我们墨家的规矩。”后来，他坚持要杀死他心爱的儿子。这一切都是因为肚黄为了天下的仁义杀了自己的儿子，而这也是给世人的一个榜样。俗话说“君子犯法，匹夫有责”。而黄肚皮是无私的。

这个故事出自的《春秋》，他既学儒又学墨。墨家是春秋末期战国初期的一个著名学派。它的创始人是墨子，他提倡“不侵犯”的思想，以爱人民为基础。

在当今的现实时代，法律并不表现出偏袒。作为领导，要遵纪守法，不能借自己的权利违法。这不仅打破了法律的严格性，也让百姓不服气。

同时也可以看到墨家思想的整体性，这也说明墨家以天下之利为大利的思想，也是墨子所倡导的“兼爱”思想，应该以造福于民为根本。

有哪些注定是墨子的弟子

墨子是春秋末期、战国初期伟大而著名的思想家、军事家。同时，他也是墨家的创始人。因为墨子想扩大自己的政治思想，他游历了许多国家，招募了许多弟子。他的弟子也有几十万，所以墨家成了一个庞大的学派。

其中，与墨子关系最密切的弟子有很多。如的《禽牍李》向墨子学习墨学，达到了墨子学说的精髓。由于家禽溜李精通攻防战术，在墨子防楚攻宋事件中也发挥了重要作用。他带领300名墨家子弟镇守宋城，曾在卫国服役的高世子和曾路过时越的龚尚，用墨子学说游说王月，墨子很受重视

还有一个故事叫联安耕柱。墨子通过马和牛的对比来讲述犁田的支柱。正是因为马有能力去太行山，所以才需要骑马，这样才能鼓励学生不断进取，不断努力，然后真正承担起自己的责任。正是因为这个故事，快马加鞭这个成语应运而生，也在告诉我们的后人！

有学者认为《墨子》中的大部分章节都是墨子的弟子所写，其中有一章可以说是墨家兵法，墨子主张守为先，所以也有一句话叫做守成规。这墨家兵法是墨家弟子所作。虽然在《墨子》中，墨子与弟子之间的对话是极端的、没有人情味的，但他没有留下个人背景，甚至连自己的姓氏、国籍都没有详细说明。