神都洛阳 洛阳什么时候被称为神都
沈逸墨神都，唐代洛阳的官名，多用于武则天时代，意为“中国的土地之都”。它是唐朝和武周帝国的首都，也是当时世界的政治、经济和文化中心。
光斋元年，武后，东都改为“神都”。天授元年，武则天称帝。在6万多人的请愿下，包括官员、皇室、天下君王、沙面道士和远近百姓，唐朝改为周朝，定都。694年，世界各国国王建立了象征世界中心的“大周万郭赞舒天”。
沈度俗称洛阳城，分为宫城、皇城、外郭城、商鞅宫、沈度花园等。3个城市有109个广场。按照人与自然和谐相处的理念设计，从洛水引水至京城，象征着天上的银河。以城为核心，象征着天皇帝的居所宫，面积约4.2平方公里。它被称为“万宫之宫”，是世界宫殿建筑的顶峰。
神是丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心枢纽。唐·姚辉记载:“神库蓄粟，经岁月充实，以淮海之水运达，日日播撒。长安府库、仓库缺的都是普普通通的东西空，全靠罗京。“那是当时世界上最繁华的国际大都市。
上帝在世界文明的发展史上扮演着重要的角色。它的平面布局和建筑形式不仅对中国后世影响深远，而且对东亚国家也有很大的影响。龙泉上京、中京、渤海国东京、日本平安北京的规划设计明显受其影响。
洛阳以“神都”之名占据都城二十一年后，唐帝国恢复“两都”制度，继续称长安为“东西都”。洛阳是历史上唯一一座正式命名为“神都”的城市。从那以后，几千年来，中国没有一个城市被官方称为“上帝之都”。“神都”一词在文人笔下和国际上都成为中国资本的代表名称。
命名原因
“神都”之名由“神州”演变而来。神州，中国的代表名称，俗称“中华大地”，又称“赤县神州”。最早见于战国时期闫妍的《五德终始论》:“中国称赤县神州”。上帝的意思是“中国的土地之都”。
“上古之王，择天下而立国。”根据《周本纪史记》的记载，周公旦考察了全国的地方脉络，最终认定洛邑“天下皆在，四方皆在”。从此，洛阳成为古代帝王建都最理想的地方。唐高宗建东都的圣旨也叫洛阳，“宇宙在中国，历代住万国”。神州也叫九州，洛阳位于禹州，禹州在九州，它的故居在中国的土地上。因此，洛阳成为中国历史上唯一一座正式命名为“神都”的城市。
沈度文化
洛阳是中国文化的读本。根据历史研究，中华文明发源于此，道教发源于此，儒家思想发源于此，儒家经典兴盛于此，佛教最早在此传播，玄学形成于此，理学发源于此。洛阳也是姓氏和客家的主要根源。中国最早的历史文献《河图洛书》出自洛阳，河洛文化是中国文化的重要源头。河是黄河，罗是洛水。
饮食文化
洛阳民间主食粮食，辅以蔬菜，古有一脉。同时，洛阳靠近黄河，土地肥沃，特产丰富。它是古代皇帝的首都。因此，既有古代宫廷的美味佳肴，也有民间的美味菜肴。洛阳四面环山，雨量较少。民间饮食用汤，可以抵御冬天干燥寒冷的天气。所以洛阳饮食最显著的特点就是汤多，各种汤成为洛阳人餐桌上最常见的饮食。洛阳饮食文化可以浓缩成一个词:“唐”。
洛阳是历史名酒杜康酒的发源地。自古以来，酒就是洛阳民间宴请、节日和日常聚会的伴侣。像酒俗一样，洛阳风味小吃历史悠久，精细的粗粮和娴熟的面米烹饪，形成了独具特色的洛阳风味传统小吃。
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