司马迁的著作 司马迁的主要著作有哪些

司马迁的主要着作有哪些

司马迁一生最高的成就就是写了中国历史上第一本记传体的史书《史记》，这本着作被称为“二十四史”之首，记载了上古从黄帝时代开始的传说，下至汉武帝元狩元年这之间一共三千年的历史。

史记

《史记》之所以能够被人们所称道，其中有一方面的原因是因为史记开创了一种新的历史编写方式，在此之前史书都是以编年体为主，逐年编写的。而司马迁开创的纪传体的编撰方式，也为后世历代的“正史”所使用。秦始皇焚书坑儒之后，很多珍贵的书籍都失传，汉朝建立之后，法律、章程、礼制都得到了重新建立，许多文人都被朝廷所使用，很多当时被毁坏失传的古书也都被爱好文学的人士所搜寻并贡献出来，这也给司马迁的写作提供了大量的文献资料。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五个部分，包括记载历代帝王政绩的十二本纪，记载诸侯国诸侯兴亡的三十世家，记载重要人物言行和生平事迹的列传，和十篇大事年表，以及记载音律、历法、天文方面的典章制度的八书。全书总计一百三十篇，共五十二万六千多个字。司马迁的《史记》可以说是中国历史上第一部贯通古今的通史，对后世的影响非常深远，也正是也因为《史记》的出现，这种通史之风也始终影响着后世的史书和研究。

太史公司马迁发明了什么

司马迁是西汉最伟大的史学家，同时也是一位杰出的文学家、思想家，但是却有人说司马迁还是一个“发明家”。

司马迁像

司马迁这位“发明家”发明的就是《史记》，再准确一点的说就是纪传体这种编写历史的方式。因为先秦或者更早时期的历史都是根据时间来编写历史的。但是司马迁对编写方式进行了创新，于是就在《史记》中出现了纪传体的编写历史的方式。

纪传体是以人物传记为中心记叙史实的一种方式，通过记叙人物的活动来反映历史事件。纪传体最突出的特点就是以人物传记为核心内容，以言行等结合记叙，更好的展现人物的性格特征等。

而且纪传体这种记叙方式也对后世的小说、戏剧、传记等许多文学作品的创作有深远的影响。因为纪传体这种以人物为中心的特点，将许多人物都重点突出出来，因此建立起来一批重要的人物原型。在后世许多的小说和戏剧中，很多帝王、英雄、侠客等形象都是从这里演化出来的。

而且武侠小说等小说也都受到了《史记》的影响，很多武侠小说的体裁和记叙方式也都能看到《史记》的影子。而且很多小说都是以“某某传”等为小说命名，不可不说，这些都是源自于《史记》中纪传体的这种文体的影响。

在工业还没有闻名的汉代，我国古代伟大的史学家、文学家就已经开始发明和创造了，足见司马迁写《史记》是一个多么伟大的壮举。

司马迁的爱国名言都有哪些

司马迁的爱国名言最着名的一句是常思奋不顾身，而殉国之急。司马迁在鸿篇巨制的《史记》当中为我们留下了无数经典名言，他不仅是西汉的史学家更是文学家，思想家。

司马迁画像

那么多的名言警句，是司马迁留给我们的精神财富，每每读到文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋那段不禁精神振奋，似乎浑身充满了力量。但每当看到这一句司马迁的爱国名言总是会感到一种莫名的嘲讽。这句诗是司马迁在《报任安书》形容李陵而说到的，但也就是因为李陵，司马迁收到了宫刑，由于生性耿直，所以司马迁站在客观的江都讲述李陵投降匈奴的苦衷，没想到却因此得罪了汉武帝，汉武帝将其收监下狱处以宫刑，司马迁原本想一死了之，却为了史记而屈辱的活了下来。

终于给好友书信一封在《报任安书》书中写下了这句千古名言。无乱司马迁的爱国名言是写给李陵还是写个自己，这对于汉武帝来说都是一个天大的讽刺。一心报复为了天下，可天下是谁的天下，是刘家的天下！当自己的观点与你不一致便是残酷的对待，对待一个随时准备为国殉身的忠志之士。如果汉武帝就在面前，真想问他一句：良心可安？司马迁的爱国名言出现的时间更是讽刺，偏偏是在自己受过宫刑之后书写下来，对于这样的事，我也只能用司马迁在报任安书中的四个字：悲夫！悲夫！

形容司马迁的成语有哪些

司马迁作为中国历史的伟人，断不敢随意评价，也不知道该如何去形容。我搜索一下形容司马迁的成语，大多关乎坚忍不拔身残志坚之类。这样形容当然贴切，但是总觉得形容司马迁的成语不能只拘泥其精神和身体上。形容司马迁的成语我认为在其成就上仍可加以描述，比如鸿篇巨制、恢弘巨着、震古烁今、名垂青史等更加在侧面反映一个人的伟大。

司马迁画像

司马迁的编写《史记》过程中可谓历经艰辛，十二岁就开始遍访全国各地，收录详实的材料历史资料。在身受宫刑之后忍受着肉体和灵魂的双重折磨，仍然坚持完成《史记》的编撰，这份精神不得不让人叹服。原本恢弘巨着这类成语是形容《史记》的成语，但我觉得作为形容司马迁的成语会更为恰当。

司马迁历时十三年，写下一百二十篇共计五十二万余字，前后收录了跨度三千余年的历史，能够完成如此宏伟的工作，司马迁名垂千古不过是再正常不过的事情。身体遭受折磨之后仍能坚持编撰，这不是坚强形容的那么简单，更应该是坚忍，坚强隐忍。不管形容司马迁的成语有多么多多么贴切，就算所有的成语在司马迁以及司马迁的史记面前都是苍白无力。司马迁的《史记》是无韵之离骚，悠悠唱响了华夏的千古文明。在五千年的历史潮流中，司马迁是前三千年的掌舵人，在书本上书写着华丽的诗篇。

司马迁游历了哪些地方

司马迁出生在一个小康之家，司马迁的父亲司马谈也是一个史官，家里的条件还不错。后来司马谈到长安区做官，就让司马迁到全国各地去游历。古人云行万里路，读万卷书，所以这也是司马迁有如此成就的原因之一吧。

司马迁

十岁的时候，司马迁来到了汉朝的都城，长安。当时的长安可以说是非常的繁荣，国力空前强大，经济繁荣，百家争鸣。这个时期，张骞奉命出使匈奴、卫青霍去病又大破匈奴，文化空前的繁盛。也就是在这个时期，司马迁能够有丰富的见闻，激发了司马迁写史的兴趣。

大概是二十岁的时候，司马迁就开始了外出游历，史书上记载司马迁先是南游江、淮，就是今天的江南、淮南地区了。之后又去了会稽，还去到了相传是大禹葬身的九疑山。之后要到了广西、贵州一带的沅水、湘水一带。之后又北上，到了山东汶水、泗水等地，在这一带还考察了许多战国时期的县市等。之后司马迁又到了河南一带，考察旧时的梁国、楚地等遗迹。司马迁还去了四川巴蜀一带，可以说是走遍了大半个中国。

也正是因为年轻时候的游历经历，司马迁收集到了民间大量的传说、旧闻、古事等素材，为司马迁日后的写作积累了大量的原始材料，当然司马迁也是对这些传闻进行了认真摘选，没有将那些无稽之谈的话也编入到《史记》中。

赞美司马迁的对联

我国历朝历代名人层出不穷，对于一些有极大贡献的历史人物，人们往往会创作对联来颂扬或是怀念他们，司马迁作为我国杰出的文学家和史学家、《史记》的创作者，自然也是深受后人的敬仰与怀念。司马迁对联也有很多，表达了人们对司马迁的敬仰与怀缅之意。

司马迁画照

“刚正不阿，留将正气冲霄汉。幽愁发愤，着成信史照尘寰。”这就是一副典型的歌颂司马迁的对联，这幅对联也是写在韩城司马迁祠的名联。虽然这幅对联的作者已经不可考，但这幅对联却极好的总结和赞扬了司马迁的一生。正如对联所写，司马迁性格刚正不阿，为着成史书而隐忍发愤，终于将历史光明照耀了后世，自己更是名垂青史。

“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。”这幅对联出资蒲松龄，同样是描写了司马迁一生的命运和他不朽的成就。意思是司马迁虽然遭受宫刑并被关进监狱，但他忍辱负重发奋写书，用千秋史笔写下了历史巨着《史记》。蚕室指的是专门用于关押刚刚被阉割犯人的地方。

“忍辱明志，洞穿历史，遣语措词，写尽春秋，绝笔文萃彪千古;求实辨非，勘破迷离，存真去伪，解读生死，豪雄佞奸露本容。”这是余震宇题司马迁祠的一副对联，同样是写尽了司马迁一生的悲惨命运与他隐忍着书的伟大成就。

司马迁对联还有很多，虽然内容不同，但要表达的都是对这位伟大人物的敬仰与怀念，而对联恰好提供了这样一种怀念方式，朗朗上口的对联也使得司马迁故事广为流传。