三国之中曹魏的实力最强 罗贯中为什么还要贬低曹操,捧高刘备

我还不知道:罗贯中和韩曙的读者们，下面的小系列会给你们带来详细的介绍，然后往下看~

看过《三国演义》的朋友会发现，在原著中，作者对魏、蜀、吴三家的态度是非常明显的。罗贯中贬低曹操，捧刘备高。这就是人们常说的“扶刘降曹”。这种现象可以从一些诗词中看出。比如曹操第一次理发的时候，作者在诗里说“以刀割发为头，可见曹豹出轨深”，失去曹操就是出轨。

三国中，曹魏最强，曹操打败袁绍、吕布等人统一北方，功不可没。既然如此，罗贯中为什么还要捧刘备？其实这个问题可以从两个方面来回答:曹操和刘备的表现，写《演义》的过程。

从曹操和刘备的表现来看

诚然，曹操统一北方，采用屯田制度，功不可没。他自己的诗在中国文学史上也很有名。建安体和三曹就是最好的证明。

但是曹操这个猛人也有不好的一面，影响很大，最大的问题就是屠城。

九月，宫东征布。冬天的十月，涂鹏程赢得了它的和谐。进入下一个圆周率，布将骑反罢工。如果你打破它，你会得到最好的。——《三国》

早在建安三年后，曹操屠戮彭城。这已经不是曹操第一次屠城了，因为早在初平四年，曹操就边攻边省钱的屠城徐州。

表现出谦虚...这一切都是经过精心照料的，玲玲和丘夏，它杀死了成千上万的男人和女人。鸡犬不比泗水多。-"韩曙"

当然，涂鹏程也不是最后一次了。事实上，在后来的战争中，曹操屠杀了兴国、屠韩健、屠河池、涂勇、邺城、柳城、屠宛城等。

什么是屠杀？把城里的人都杀了叫屠杀，就算有幸存者，也只是少数。怎么杀人？杀猪杀狗杀鸡之类的叫屠杀。在战争中屠杀城市或杀人是最可鄙的事情。曹操屠城那么多次，谁能说他好？

读者经常为曹操辩护，认为曹操是被迫保护后方安全的，因为此时没有粮食。事实上，曹操根本没有因为这些原因杀城。如果他只杀了一次城，也许可以解释为另一个原因，但是杀了这么多次城，只能说明他是个杀手。尤其是他的部下还屠城，显然得到了曹操的默许。

作为读者和后来者，我们承认曹操的贡献和才华，但也要正视他的错误。再多的荣誉也掩盖不了他大屠杀的罪恶。谁要想原谅曹操的屠城，首先要问徐州几十万人，几十万无辜被曹操像鸡鸭一样杀死的人，问因为尸体而被封的泗水，问流血之地愿不愿意。

单凭这一点，我们就知道曹操不会赢得民心。至少那些他屠杀他们的地方不会说曹操有多好。

同时看看刘备是个什么样的人。

其实刘备同时代的人也多次评论过刘备。早年太史慈向刘备求助，解救北海时，曾说刘备“有仁义之名，能救人”；袁绍曰:“刘玄德洪雅有信仰，徐州戴乐”；郭嘉说:“有才华很受欢迎”；诸葛亮没有告诉刘备时，还说“公刘之才在天下，据荆轲，不回德，天人合一”；傅甘也认为“刘备为人宽厚，有杀人的本事”；陈寿泽认为刘备“以智济世”，甚至认为刘备临终关怀孤儿，“君臣古今最高”。

当时人们的评价大多说刘备是英雄，曹操自己说仁义、人缘等。就算有人说刘备厉害，等了很久，也没人说过刘备是个好杀手。

后来，在历代名人对刘备的评价中，也可以发现大家对刘备的推崇。

王波认为“先主的宽恕赢得大众”；朱敬曰:“蜀第一主欣然接受英援”；刘禹锡写诗说刘备“即使在这个世界上也是英雄的精神，活了几千年，统治了几千年”；方小茹也说过“赵烈很善良”；孙承恩还说了“咸宜赵烈，豪爽弘一”等等。这些人也认为刘备善良正直。

刘备临终前对刘禅说了一句流传至今的话，就是“不要邪小，不要良小。”。这是告诉儿子，善恶有大有小，不要以为有些恶的事小，不要以为好事小就不做。简而言之，不做任何坏事，但做所有的好事。

仅这十四个字就足以成为千千成千上万人的座右铭和无数家庭的家训。

刘备平平淡淡的时候，刺客去杀他，却见刘备义正言辞，不忍杀刘备。当然，刘备最义正言辞的事情，就是带人过河。

曹操南下，派兵杀刘备。很多老百姓怕被曹操杀死，所以愿意和刘备一起逃走。

相比当阳，有10多万人...还是第一高手说:还是尽早保护江陵好。今天虽然人多，但是受助的人少。如果曹到了，为什么要拒绝呢？族长说:“人一定是大财运的中心。现在人是属于我的。我为什么要放弃？”！

到当阳的时候，已经有十几万人了。因为行军速度太慢，有人劝刘备放弃这些人，带兵快跑。但是刘备拒绝了。

在这件事上，很多读者被一些阴谋论欺骗了，以为刘备是老百姓的挡箭牌。

其实仔细看这段话就明白了。老百姓主动跟着刘备，放慢了刘备的行军速度；刘备完全可以无视这些普通人，加快自己的奔跑速度，但是他没有，保护了这些人。所以拿老百姓开刀只会增加风险。刘备不放弃这些人，真的是义无反顾。而且以曹操的脾气，能不能和老百姓做挡箭牌？谁知道他会不会一起杀人？

从刘备的那句“以人为本是经济之本”可以看出，他是一位仁厚的君子。

对比两次，一次是屠杀，一次是庇护。作为底层人，谁不想遇到刘备这样的皇帝来治国？谁希望屠夫统治所有人？所以罗贯中支持刘贬曹是合理的。某种程度上代表了民意。

从写浪漫的过程来看

四大古典小说中，《三国演义》、《西游》、《水浒传》有一个共同点，就是作品不是作者纯原创的，相关资料、很多人物、故事在书没写完就基本定型了。所以作者做的大部分工作都是再编辑。

《三国演义》是在《三国志》的基础上不断充实的结果。除了三国志的官方部分，还有民间故事，对于塑造人物性格很有用，也能得到民间的基础——写出来，大家都愿意读。

比如李商隐在《诗》中说“要么逗张，要么笑邓艾吃”。纵观《三国志》，没有记载张飞的鲁莽和鲁莽，但到了唐代，张飞的鲁莽为世人所知。这说明到了晚唐，三国故事已经被人们不断地解读和丰富。

到了宋朝，三国故事已经“捧刘贬曹”了。

土乡族的孩子又瘦又自卑，家里人都受够了苦，需要钱才能让聚佐听到那句老话。说到三国国事，听说刘玄德战败了，还有人喊着说；听说曹操战败，就喜欢唱快歌。为了知道君子小人的荣耀，永不死。——石《东坡》

萧肃学士

评书在宋代非常流行。有些孩子调皮的时候，大人会给他点钱听书。讲三国故事，听说刘备战败，孩子会哭；曹操听书失败，大家拍手称快。可见到了宋朝，大家都不再喜欢曹操了。

之后这种意识更加清晰，所以《三国演义》中罗贯中“尊刘贬曹”。这不是他个人的想法，而是几百年来底层人民的共同意识。

这种意识，其实并不是源于老百姓，很可能是源于正统的魏蜀之争。

陈寿的《三国志》以魏为正统，主要是因为陈寿写《三国志》时，三国已经灭亡，金统一天下。既然晋是正统，那么晋代继承的魏自然是正统。

但是晋朝战争频繁，甚至五灾。到了东晋，汉人被迫南撤，类似以前的蜀汉。东晋史家提出尊蜀汉为正统的思想，意味着东晋是正统，从而否定了北方的少数民族政权。

南宋时，汉人再次南迁，蜀汉的正统意识再次觉醒。再加上元人统治残暴，打仗多，老百姓希望刘备的仁政来统治。在这种环境下，尊重刘，贬曹是很正常的。

一方面是民间的声音，一方面是历史的声音，形成了罗贯中“尊刘轻曹”的意识。