恰达耶夫有何思想主张 如何评价恰达耶夫生平
史长河俄罗斯著名作家、哲学家查阿达耶夫也是《哲学快报》的作者。他生于1794年，死于1856年。Chaadayev的简介是什么？
Chaadayev简介
首先，在1821年，他担任警卫官。1836年，他出版了《哲学快报》一书。同一时期，他被沙皇尼古拉斯送进了精神病院。可以说他是19世纪初俄罗斯具有进步哲学观和政治思想的代表人物。据了解，他的思想很少受到中国人的关注，但令人不解的是，查阿达耶夫在俄罗斯思想文化史上占有极其重要的地位。
其次，他对基督教的推崇，对俄罗斯农奴制的批判，对俄罗斯道路的思考，以及他消极的爱国情怀，都是他试图通过严峻而清醒的民族自我批判建立起来的深刻而广泛的民族意识，成为俄罗斯独立而创新的思想萌芽。
在俄罗斯，“十二月党”不仅指崇高的精神，也指俄罗斯原有的思想启蒙者。彼得·雅科夫列夫·查阿达耶夫是最杰出的代表之一。他出生在莫斯科的一个贵族家庭，当时是俄罗斯卫兵的军官。他一生游历了英国、法国、德国、瑞士等许多国家。之后，当他感受到俄罗斯的贫穷和落后时，他写了他一生中最著名的一本书《哲学书信》。
恰达耶夫思想倡导者
查阿达耶夫是俄罗斯历史上的“疯子”，被沙皇尼古拉送进了精神病院。此外，他还将是19世纪初俄罗斯进步哲学观点和政治思想的代表人物之一。那么Chaadayev的思想是什么呢？
恰达耶夫思想倡导者
首先是查阿达耶夫的认识论。在他看来，人既有自然性，又有社会性，相比之下，人的社会性更重要。除了承认社会交往本身所包含的精神因素，对于人类理性的来源没有其他解释。
其实是关于人的教义，他认为自由是一种需要限制的“可怕”的权力，这与圣经的“原罪”是一致的。而且他认为个人主义的本质是错误的。它还提出人类的任务情境消除了个体的存在，使用了完整的社会。没有个性的存在代替了个体的存在，这就是所谓的否定个人主义的自觉文化。
在他的历史哲学中，他经常强调基督教只反映在历史的存在中，如果在历史之外，就不能被理解。此外，他还认为，不可能了解基督教之外的历史的存在。对他自己来说，世界历史的主体是人，每个民族都有“道德人格”。还说是上帝的意志推动历史前进，“人被超越意识的神秘动机所控制”。此外，天主教在西方历史进程中所扮演的角色让查阿达耶夫热血沸腾。他赞同教皇统治，认为教皇在历史上聚集了基督教思想，是可见的团结的象征，是团结的象征。
Chaadayev评估
在人类历史上，总有一些思想的先驱。可以说这类人的思想是超前于时代发展的，所以常常被认为是精神变态的“异类”。就像俄罗斯的开明知识分子查阿达耶夫一样，他就是这样的“另类”之一。关于他的生活，如何评价他？
Chaadayev
在当时的俄罗斯社会，查阿达耶夫被评为疯子。当时他的《哲学快报》一书严厉批判了空之前俄罗斯的一切。当时俄罗斯书刊检查总局开会讨论这篇文章及其影响。就连沙皇尼古拉一世也出面干预，正式宣布自己是个疯子，送进了精神病院。
但与以上评价不同的是，普列汉诺夫曾经对他评价很高。他还说，查阿达耶夫的《哲学快报》一书对我们的思想发展做出了一定的贡献，远远超过了一位勤奋的俄罗斯研究者基于“当地统计数据”所做的工作，也远远超过了一位敏捷的社会学家在随笔“体裁”方面所做的一切。"
另外，从学术上看，可以说查阿达耶夫的思想推动了西方学派和斯拉夫学派的创立。因为，Chaadayev总能提出一些很尖锐的问题，从而引起大家的争论和新思维。所以从他的著作中可以看出，查阿达耶夫对俄罗斯的批判是非常激烈的，有时甚至到了全盘否定的程度，但不乏深刻的见解。
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