解密：圣人孔子身后的女人结局有多悲惨？
典故追溯者孔子作为圣人出现在中国历史上，这是众所周知的，但与此同时，孔子的那句名言“妇孺难养”，也成了众所周知的名言。然而，这些故事和名言都有一个悲惨而无情的事实。按照现代人的思维，是强加给女性的乖戾、刻薄、冷酷、怪异的一面。
孔子在中国封建社会被奉为圣人，孔子的弟子被称为圣贤。但是，从今天的角度来看，孔子圣贤在人际关系上并不完美。在阅读先秦文献时，发现孔子、孔子的弟子曾参、孔子的孙子思都有过与妻子离婚的经历。
孔子的原配妻子来自宋朝，“孔子家语？杰氏记载:“孔子于19年嫁给宋朝的关琦家族。”一年后，家生了陆，派人送鲤鱼来祝贺他。孔子觉得很荣幸这样做，所以他给他的儿子取名鲤鱼，孔鲤把于波这个词当成了成年人。孔子和关琦家族的婚姻结局在文献中没有正式记载，但我们可以在字里行间找到一些信息。
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《礼记》里？在《谭公上》一文中，子思大师有“第一君子丧母”之语。根据孔的解释，“第一君子”指的是博鱼，“母”是的博鱼之母。根据这个记载，这个祁官并没有随着孔子一起老去，她被孔子无情抛弃。论语？阳货记载了孔子的一句名言:“只有妇孺难养，近者不孙儿，远者怨尤。”我不知道它是不是针对关琦的。后来关琦病逝，于波按照丧礼为母亲哀悼，孔子也不干涉。
仪式？《谭公上》记载:“于波的母亲去世时，在她生命的最后仍在哭泣。主人听到后，她说:“谁在哭？”大师说:“鲤鱼。”师傅说:‘Xi，很好！“鱼闻闻，然后去掉。”按照葬礼的说法，如果孝子被抛弃的母亲去世了，应该哀悼一年。但是，如果父亲已经去世，孝子成为父亲，那么就没有必要为被遗弃的母亲哀悼。关琦死后，孔子允许于波为他母亲关琦的死哀悼一年。哀悼期过后，于波仍然为母亲哭泣。孔子对此很不满意，觉得于波太过分了。于波不敢违抗父亲的生活，不得不停止为母亲哭泣。关琦家族在后世被尊为圣母，夫子庙的寝殿是专门供奉关琦家族的庙宇。如果孔子重生了，不知道他得知前妻齐冠时不仅“还”给他，还一次次被封为宫女，会是什么感受？
孔子参与休妻的理由就更离谱了。根据王松的说法？编辑过《曾子？《三省吾身》记载:“曾子的继母忘恩负义，但从来没有不赡养她。而他老婆给蒸的梨不熟，因为出不来。人们说:‘不是七出。曾子说:‘蒸梨是小事。我想在没有生命的情况下让它们成熟。有什么大不了的？那就出来再也不嫁了。这段话里，曾参对后妈和老婆的态度截然不同。后妈对他不厚道，但因为后妈也是伦理上的母亲，她曾经把后妈作为孝顺的对象，给了她全力的支持。但是，曾参对妻子的态度完全不同。他命令妻子蒸梨，但她没有蒸。曾参愤怒地毫不留情地抛弃了妻子。可见，曾参的性格有着乖戾、刻薄、冷酷、怪异的一面。
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古人以所谓的“七果”与妻子离婚。不蒸梨只是日常生活中可以忽略的一件事，不在“七郊游”之列。如果曾参对妻子再宽容一点，他绝对不会采取和妻子离婚的粗暴行为。他对妻子的严格引起了别人的批评。曾参的回答是:蒸梨真的是小事。我让她蒸，但她不听我的命令。小事还是老样子，何况大事。其实这是完全站不住脚的。人非圣贤，能有什么作为？每个人都是在不断改错的过程中逐渐成长起来的。现实生活中，谁不犯错？如果有一点小错误，预测这个人会犯大错误是荒谬的。按照世界上所有人犯了小错误就一定会犯大错误的逻辑，可以断交。曾参是中国文化史上著名的孝子。他可以尽一切可能孝顺父母。为什么他不能对妻子更宽容一点？
子思是孔子的孙子。他叫什么名字？，有的古籍写着“急”。子思师从曾参，对妻子的态度甚至比孔子和曾参还要冷酷无情。仪式？《谭公上》记载:“子上之母死而不亡，夫子问子思，‘前子第一君丧母是否属实？“说:‘不过。’儿子不白，就没了。“为什么，”子思曰:‘昔吾第一君无所失，惟道涨，道污，急安？急着给老婆付钱的也是白妈妈，不急着给老婆付钱的也不是白妈妈。"因此，孔子并没有失去母亲，从一开始就思考. "儿子是孔子的曾孙子思的儿子，子思的名字叫孔白。儿子的亲生母亲被父亲抛弃了。他的生母死后，子思不允许儿子为此哀悼。子思的举动显然不符合葬礼，弟子就问子思:“你爷爷是不是允许你在放弃后悼念生母？”子思回答说:“是的。”弟子又问:“你为什么不让孔柏为生母哀悼？”子思辩解道，“我爷爷没犯什么礼仪错误。礼仪要隆重，礼仪要朴素。我该怎么做？“我老婆是孔白的妈妈。你不做我老婆，就不是孔白的妈妈。”子思按照自己的标准认定了儿子的母亲，但他并不认为孔柏和亲生母亲的血缘关系并没有因为离婚而消失。孔柏的生母不可能再是他的妻子，但她永远是孔柏的母亲。
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子思不允许儿子孔白为亲生母亲哀悼。他为自己找到了一个崇高的理由，那就是他的道德境界比不上他的祖父孔子，所以他不能允许儿子像他的祖父一样为亲生母亲哀悼。其实子思不让儿子悼念亲生母亲的真正原因，是他对被自己抛弃的前妻根深蒂固的怨恨和厌恶。他出于厌恶与妻子离婚，即使前妻去世后，他依然无法化解怨恨，以至于他公然违抗传统的殡葬规定，断然拒绝让儿子孔柏为亲生母亲哀悼。可见，子思对妻子的态度是那么小心眼。子思此举其实是给孔子立了规矩。从那以后，孔子的后代就不再为他们被遗弃的母亲哀悼了。
孔子、曾参、子思对妻子薄情，是因为当时的社会给了男人太多的权利，而女人的社会地位特别低。甲骨文中的“女”字是一个女人双臂交叉，双腿弯曲，跪在地上的形象。女人向谁下跪？她应该向决定自己命运的男人下跪。当时的社会要求女性温顺顺从。“伊利？”《丧》说:“一个女人有三种服从的意思，但没有特别的方式，所以她没有嫁给她的父亲，而是嫁给了她的丈夫，她的丈夫死于她的儿子。所以，父，天子。老公，老婆的日子也是。”既然丈夫是妻子的“天堂”，妻子绝对要服从他，那么丈夫当然会为妻子不惜一切代价。所以，孔子、曾参、子思虽然对妻子极其刻薄，但这是当时社会伦理赋予他们的权利。到目前为止，社会伦理发生了巨大的变化。从今天的角度来看，孔子对妻子的态度显然是没有人情味的。
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