如果崇祯当初选择南迁 他能够挽救大明王朝吗
藏书家很多人不知道崇祯南迁，所以会和边肖一起享受。
崇祯皇帝即位，努力复兴国风。然而，朝鲜党内斗争仍然无法停止，加上不断的国内灾难，人民已经到了忍耐的临界点，最终爆发了许多起义。明朝到了生死存亡的最后关头。事实上，明朝的灭亡和叛军的壮大只是时间问题。当时崇祯皇帝要想保住明朝的火，可以直接南下救国吗？历史上有过南迁的例子，但对于崇祯来说，最麻烦的是失去了民心。
崇祯皇帝不是在景山公园吊死的，而是“南巡”(古代皇帝逃到北方一般叫“北猎”，逃到南方叫“南巡”，不过是自欺欺人罢了。所以我们用中性词“南移”来形容，这是一个充满无限想象的东西。很多人认为崇祯皇帝如果南迁，甚至可以在南方建立割据政权。
历史上有这样的实例。比如赵构南迁，在南方建立南宋政权。司马睿南下，在南方建立了东晋政权。既然历史上有这样成功的例子，崇祯皇帝南下建立“南明”政权也是有可能的。
而且，如果崇祯皇帝南下建立“南明”政权，比斧王朱友松建立的南明政权更有说服力。斧王朱友松建立南明政权失败的原因有很多，但最大的原因是朱友松不服从民众。事实上，朱慈烺王子事件就发生在那个时候。一个人来了，自称是朱慈烺王子。最后，朱友松揭发此人是假太子，并将其杀害。不管这个太子是真太子还是假太子，至少有一点是清楚的，大家都认为斧王朱由松是南明皇帝，大家都不服。
南明除、朱友松称帝外，先后有、龙、邵、等称帝。如果当时崇祯皇帝南迁，也不可能有这么多人自称皇帝。没有那么多人自称皇帝，南方的政权会更统一，战斗力更强。
那么，这些说法正确吗？
当然，想象力是很美好的。不过就算崇祯皇帝南迁，好处也不少。但是他不能通过向南迁移来解决一个重要的问题。这个问题就是“民心”问题。
其实大明到了最后关头，就已经处于“失人心”的状态了。如何理解这个问题？我们从几个方面来讨论。
第一，边界。自从崇祯皇帝杀了袁崇焕之后，边境的将领可以说大家都有危险了。谁都知道崇祯皇帝很有可能会找理由杀他。于是当时祖大寿、孔有德、洪承畴等多名边境将领向清朝投降。当然也有很多将军没有投降。但是这些将领并没有投降，不是因为信崇祯皇帝，而是因为他们心中还有民族气节，他们知道投降是一种耻辱和耻辱。
第二，朝鲜。朝鲜和崇祯皇帝的大臣也从德国分离出去了。有两个例子可以证明。第一，因为国库严重缺钱，真的没有实力打。所以崇祯皇帝号召捐款，后宫也捐出自己的珠宝来打仗。但是满清是文武双全，反应很少。不是大家都没钱，而是大家都不相信崇祯皇帝。我不相信他，所以觉得钱浪费了。二、李自成入京，群臣一哄而散，去为李自成开门，投奔他。崇祯皇帝一个人上吊。这两起案件，足以说明部长的心早就散了。
第三，士族。南宋、东晋南迁，之所以能在南方屹立不倒，是因为得到了士族的大量支持。这些士绅来自两个方面，一个是“一冠南渡”。也就是大量贵族家庭从北方迁徙到南方。那么，如果崇祯皇帝南下，世家大族也会南下吗？这个不好说。有可能是他们向李自成投降，不愿意南下；有可能他们和南方贵族家庭有矛盾，在南方站不住脚。毕竟明末的党派之争非常激烈，而且党派之争不会因为崇祯皇帝南迁而停止。第二，地方士绅。当地士绅到底喜不欢迎崇祯皇帝，就不好说了。如果他们不相信崇祯皇帝，觉得崇祯皇帝注定要失败，那他们就必须考虑自己的利益，不会那么欢迎崇祯。
第四，民间。人们更加不信任崇祯皇帝。因为崇祯皇帝收了很多税，民怨沸腾。老百姓更愿意追随李自成、张这样的“土匪”，而不是明朝。所以崇祯皇帝得不到老百姓的支持。
第五，土匪。这里说的土匪主要是指农民起义军。包括李自成、张、等农民起义军。我们可以回去看看南宋和东晋。当时也有土匪，农民造反派。但是，他们的规模相对较小。明末李自成、张农民起义规模很大，民众支持率很高。就算崇祯皇帝南下，他们也不会放过崇祯皇帝。崇祯皇帝在北京坐不稳，在南方也坐不稳。
所以即使崇祯皇帝南迁，也还是没有希望。
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