关羽死后被追封了13个谥号，分别有何含义？

今天边肖带给你一篇关于关羽的文章，欢迎阅读~

就算是被神化的诸葛亮，如果说后世的风光，也比不上关羽。最明显的例子就是谥号，后来的皇帝封给关羽。

所谓谥号“易士法解”，说:“士者，其行迹也。人数，功德表。”说白了，后人根据自己的生活故事或特点，用一个字或几个字给出一个评价。

不过这个评价有好有坏，所以谥号也分三类，即美、尚、恶。比如汉武帝的谥号是小武皇帝。这个“巫帝”属于美女，夸他武功；周厉王那样的“王理”是恶的，说明后人对他的评价是批判的态度；比如汉哀帝刘信的谥号，就是一个孝顺的哀帝，这个“哀帝”是平的，代表着后世对他的同情。

另外，除了一般的类目，谥号的字数也很讲究，从最初的一两个字，到后来的多个字，甚至十个字，甚至以上。这一点在关羽的谥号里非常明显。今天笔者重点看一下关羽死后的13个谥号。每一个谥号到底是什么意思？

除了13个谥号，关羽生前还被封过两次，一次是汉寿侯婷，一次是前将军。汉寿侯婷表面上是东汉皇帝刘协封的，实际上是曹操封的，所以说白了就是曹操这个意思，不过是汉献帝的一个大宝而已。曹操拜关羽为诸侯的目的很简单。他认为关羽是个人才，想在他的权威下招募他。这说明曹操很重视关羽。

前将军以刘备称汉中王命名。这个位置是刘备集团的最高军阶，可见刘备对关羽贡献的肯定和赞扬。

回顾这两处，目的是对关羽的生平有一个大致的了解，从而对他死后的谥号有更好的了解。从历史跨度来看，关羽被追谥号的大致情况可分为四个阶段:

第一阶段:侯丰。

关羽死后的第一个谥号叫庄木侯。

这个谥号被景尧蜀汉第二任皇帝刘禅封了三年。可以说是关羽第一个谥号，也是最有争议的谥号。原因是有人认为谥号中的“苗”字有贬义倾向，也就是说给关羽的谥号是恶的。那么关羽这个谥号到底是什么意思呢？

所谓，按字面意思就是“武学不成功则强，名实爽则妙”。然而，按照追悼的标准，“庄”一词有许多含义需要理解。比如有突出的军事成就就强，用武就强，战胜敌人就强，战斗中死也强。总的来说，关羽的情况其实和“庄”二字吻合。比如他的勇敢能力，七军的战功泛滥，甚至失去麦城被杀的结局，都可以归功于“庄”。

所以，根据关羽的生平事迹，关羽的《庄》大概有两层意思，一层是对关羽一生成就的肯定，一层是遗憾的意思，主要是说他发动了樊城战争，在短暂的威震中国之后以惨败告终。虽然他的武功和能力都不错，但并没有取得令人满意的成绩，所以被称为“武学不成材”。

另一个“苗”，主要是名气与现实不符，即名不副实。为什么这么说？一方面是指关羽在蜀汉的地位，是蜀汉第一武将；另一方面，关羽在三国时期的功名得到了曹操、周瑜等人的高度赞扬，但结果是关羽并没有做出与功名相符的成就，最终以不幸的结局收场。所以叫“名实”。

从“庄”和“苗”两个方面来看，关羽的“侯”谥号不能严格地视为恶谤。刘禅的遗作。

第二阶段:封王。

进入宋元，关羽的谥号水平进入封王阶段。

关羽死后，第二个谥号叫“武王庵”，追兵是宋朝的赵霁、宋徽宗。从到，这段时间跨度比较大，但是级别已经提升的很高了，从侯到王。所谓勇敢的武安王，大致意思就是忠诚、勇敢、能为和平而战的国王。这个谥号绝对漂亮。

然而，当他到达时，他封了关羽的第三个谥号，但他给关羽的谥号是和的组合，这就是“勇敢无畏的武安王”。这相当于承认了刘禅和赵霁两位皇帝的遗言。于是，这个谥号又回到了平的状态。

关羽第四个谥号来自宋孝宗，来自宋孝宗，关羽在谥号中的字数基本开始增多——“苗壮一吴勇安迎王姬”。还有一个“嬴稷”，但意思不同。“嬴稷”是英雄，“吉吉”是救世。关羽不仅忠勇，而且是英雄。

宋朝被追降三次，一次又一次的进步。元朝时，元文宗第五次追关羽，官阶甚至比宋朝还高，被誉为“武安嬴稷之王，勇猛无敌”。元文宗去掉了原来的“苗壮”，改为“显灵”，具有一定的神性倾向。

第三阶段:初级帝封。

到了明朝，关羽被追了两次，在总追迹资料中是第六次和第七次。

明神宗第六次追关羽，号称“三界之神，大魔王，渭源镇之神”。可以说，关羽谥号的分水岭来自于万历皇帝的谥号，使关羽从地直达天，从人到帝，被送上了道教的神坛。

明思宗第七次追关羽，说“真元要展亮翅膀，汉佛要展”。这个谥号虽然没有上一个谥号的字数多，但是分量极其充足。从皇帝到佛祖，佛是道教神仙中级别最高的，关羽死后被追谥号的地位越来越高。

第四阶段:高皇帝位。

第八次被追的谥号，出自清朝始祖顺治皇帝。他谥号关羽为“忠臣神武关胜皇帝”。这个谥号虽然没有万历皇帝和明四宗那么长，但是发生了质的变化，这个变化就是“关盛达地”。

结合之前的清代关羽遗作研究，可以说是元代元文宗的升级版。到了和宋，关羽的谥号仍然停飞，从侯升到王，还在人间。但是到了元代，关羽被一位“杰出而勇敢的武安嬴稷王”赋予了神圣的气息。然而，元文宗的谥号仍然处于人神结合的状态。

到了顺治皇帝，就是一个豪华版的人神结合，重点是“皇帝”。

“大皇帝”有两层意思:第一层是献给皇帝的谥号，《易·周树释法解》有云:“则天法大矣。”比如天帝、帝乙、潘庚、武丁、轩辕帝。

第二层意思是道教中等级较高的神，如三清帝、三观帝、东岳帝。

可见，清朝顺治年间，关羽晋升双级，在天下，晋升至与杰出皇帝同等的地位；在道教中，它被提升到神的地位。

到清世宗雍正帝的时候，关羽第九次被追封，但这一次不仅关羽被追封，他的祖先也被追封了三代。这真的是对古语“一人得道鸡犬升天”的回应

关羽第十次被追，出自清朝皇帝高宗乾隆，谥号为“忠臣神武灵佑关胜皇帝”。乾隆在顺治皇帝的基础上加了一句“精神祝福”。“灵佑”原是唐代高僧大元禅师的名字，他是中国五大佛教禅宗之一——的创始人。当然，在乾隆的追求中，除了佛教因素外，他的“神佑”也是“神佑”的意思，这也符合古代皇帝的思想，他们都希望神佑能保证皇朝的长治久安。

关羽的第十一个谥号来自清朝仁宗嘉庆皇帝，谥号为“忠义神武的精神福泽、仁义和勇气，伟大的关胜皇帝”。这个谥号比甘龙多了一个“仁与勇”，而“仁”是儒家的核心思想。所以这无异于给关羽加了儒家因素。至此，关羽成为儒、释、道三家的全能。

清朝遗老道光第十二次追求关羽，被誉为“忠义神武之气，仁义勇威，显关胜皇帝”。这个谥号比上一个多了两个字，就是“魏贤”。所谓“权力展示”，就是关于权力的展示，或者说是大权力的体现。其实这也隐含着道光的诉求，因为此时大清帝国已经不在康干盛世，帝国开始衰落，遭遇重重困难，不得不求助关羽先保帝国发展。

清光绪皇帝最后一次追击关羽，也就是第十三次，谥号为“忠义、、灵、仁、勇、勇、保国、保民、诚心安抚夷、褒玄德关。这个谥号虽然来的比较晚，但却是古代历史上最长的，很可能是最长的谥号。与前一个相比，这个谥号更有“护国、护民、真心绥靖、褒玄德”之意。这个的意义就更明显了。为关羽成为清朝的护国公祷告，这也说明清朝快灭亡了。但是在谥号上加几个字能挽救清朝的衰亡吗？

结论:从关羽追谥号的13个过程来看，关羽死后经历了从到宋、从宋到元、从王到盛、从元到明、从圣到帝、从明到清的四个阶段。