揭秘：“花衫”行当主要创始人余紫云的身世之谜
红楼梦里人生于1855年8月19日，咸丰五年七月初七；宣彤于1910年去世，享年56岁。姓名晋亮，谱名可容，又名配寿，字彦芬，号彦芳，号昭儿；第5行；湖北罗田。
公寓名字叫“圣春堂”，曾经住过宣南的石头胡同和李铁拐谢杰。原籍湖北罗田。于子云喜欢古董。年轻时随父亲来到北京，到“精和殿”向梅巧玲学习花旦，并私教胡锡禄的青衣戏。同光年考四喜班。
他的花旦演过《大面岗》、《彩虹关》、《梅陇镇》等。，青衣戏《祭河》《探寒窑》《宇宙锋》《玉堂春》等。，都很优秀，而且他们都和当时的石一样聪明。擅长表演《彩屋赛》《三击掌》《赶三关》《梅玉配》《鲁花河》《打金枝》《孝感日》《金水桥》《第二宫》等。
他不仅基本功扎实，技艺精湛，而且能打很多戏，戏路也很广，不能停文武，尤其是熟练工。他扮演了《虹关》两册的侍女，在《奉上托盘》中，托盘在田野间穿梭，就像柳树下的春风，翩翩起舞，美不胜收。
据《梨园旧话》载他
“声音柔和清脆，演唱者扎实优美，并不排斥蓝戏，比如歌剧风格的李奉节，红泥观的丫鬟，体态生动完美”。
更重要的是，俞子云继承了梅巧玲拓花衫和青衣一炉的优良创作，为京剧表演的发展起到了承上启下的重要作用。
俞子云装饰“配色之家”王宝钏
根据《两百年京剧史》:
《时》中的青衣以雅取胜，《天》中的花旦流畅，而紫云则是今天和梅兰芳的开创者
紫云也是做琵琶的。她演《昭君出塞》这出戏的时候，是自己演自己唱。琵琶铿锵，珠喉流淌，清亮动人，被世人称为必备。
梅兰芳
余子云是京剧《丹星》中“花衫”的主要创始人，也是“同光十三绝”之一。根据梅兰芳的《舞台人生四十年》，于子云去世后，梅兰芳特意找了从于子云那里得知该剧的票友陈子芳，向他请教。
家谱记录和余三胜是父子关系
关于余紫云的身世有不同的说法。正史均以三胜、紫云、叔巖为一脉嫡传。关于于子云的身世众说纷纭。正史以三生、紫云、晏殊为依据。
余叔岩
再比如《清代燕斗梨园史料》，里面有罗英红的《菊花业谈》，里面说:
“三代名士，惟余氏也。”
然而，在慕辰《音乐史》的“余三胜第三家族史”一节中，王瑶卿眉毛一扬，写道:
紫云是三胜传承人。
因此，在潘光旦《中国灵人血缘关系研究》的“余家”一节中，上述两种说法是相容的:
“于子云，三生子，称干儿子……”
1984年4月，湖北方光诚先生、王军先生在罗田县秦岭山岩家湾发现俞氏家谱，并上传:
三胜生了两个儿子，次子柯荣，生于咸丰五年，也就是1855年。可容是于子云的谱名，族谱记载的出生年份与史料记载的相同。
余三胜
那么，俞子云是余三胜的亲子还是养子呢？余慧青女士生前说，从来没有听前辈或者家里其他人这么说过。从遗传学的角度来看，传世的余三胜、于子云、余叔岩的雕像、肖像、照片，都是相似的长脸。
从余氏亲属来看，和余平日的游藏，都有随心所欲的倾向，颇为变态，有些“神经质”，与的《史记》相似。
此外，《中国灵璧血缘关系研究》表明，只有一妻一子，这与余后人活在当下的说法是一致的。所以，似乎应该肯定正史和罗英红的说法。然而，一些疑虑并没有消除。
还是养子
俞子云生于1855年，余三胜应该是53岁。按照齐如山的说法“三生见他出息了就把他当亲生儿子养”，声称养子应该是在于子云正式出场，在教室里学会了玩之后，所以三生应该是60岁了。人们有理由相信余三胜没有子嗣，渴望继续香火，所以他收养了于子云作为继承人。
余三胜
方光诚、王军发现的《禹氏宗谱》虽有“三胜生二子”的记载，但没有其他长子的历史记载，是孤立的证。而且，笔者采访的余的后代都不知道于子云还有一个哥哥。当时梨园有认领养子的趋势，程长庚之子程漳浦也是继承人。
即使余三胜有一个长子，也有可能接受才华横溢的于子云为养子，因为长子没能继承艺术衣钵。此外，这部《余氏宗谱》是一部七修本，约于1935年修订。此时的余子云，作为老朋友，已经在居坛享有很高的声誉，后人在族谱中记载是顺理成章的。
因此，中国戏曲学院教授、当代京剧历史学家牛一写道，后来发现的家谱不能作为俞子云是余三胜亲生儿子的证据。
但是，如果证实他是余三胜的养子，他的亲生父母是谁，或者是谁把他送到了美巧玲精和殿？对此，史料中没有一句话是作者至今所能看到的。但在易兰生的《花评》中，俞子云的籍贯不是“楚人”或“罗田人”，而是“淮阴人”。这是笔误、误传还是其他？有待检验。
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