屈原不存在 没关系 屈原不存在 没关系 莎士比亚也不存在的
刻骨铭心屈原不存在？没关系，下面这些莎士比亚作品中没有的书面材料是由边肖编辑出版的。让我们快速看看他们！
原标题:屈原不存在？没关系，莎士比亚也不存在的 端午节过后，听说初中历史书删去了屈原的内容，有点淡淡的遗憾。 >转念一想，中学教材限于篇幅，编排特别紧，跟春晚一样，谁上谁不上，得掐着秒表来。历史教材删掉屈原，不等于删掉端午、删掉粽子，其实没什么关系。 >中文系学生听说屈原是假的，都波澜不惊，业内有位大佬早就怀疑屈原是假的，这位大佬是朱东润先生，中文系沿用至今的《中国历代文学作品选》，就是他老人家编的。因为否定屈原，他还被史学权威郭沫若郭老批评过，有意思的是，《中国历代文学作品选》仍旧选了屈原的《离骚》，两千多字，没一句顺口的，害当初我们背课文背得吐血。 >郭老为什么要批评朱东润先生呢？原因很简单，1953年，有个叫世界和平理事会的机构发布世界文化名人，屈原是其中之一，这年入选的其他三位名人，分别是哥白尼、拉伯雷，还有莎士比亚。 >这个世界和平理事会听起来不明觉厉，和美国刚刚退出的联合国人权理事会有得一拼，以至于“保卫世界和平”成了喜剧片里的一个老梗。除了屈原以外，该机构陆续评定过不少世界文化名人，中国的李时珍、关汉卿、齐白石、杜甫先后入选，可惜后来该机构停办，不然应该还会有更多中国人上榜。 >和平理事会评定文化名人，是不是听起来怪怪的？冷战过去这么多年，有些事可以摊开说了，这家机构其实就是苏联支持的，而郭老，正好是该机构的副主席之一。 >1953年，据说是屈原2230周年诞辰，苏联各界在莫斯科集会，纪念世界文化名人屈原，会上，苏联外交官、汉学家费德林还专门发表了《屈原及其创作》的报告。苏联人集会纪念屈原，他们是爱吃嘉兴粽子，还是看得懂《离骚》？当然都不是，只可能是领导让他们去的。顺便说一下，费德林曾经在郭老指导下撰写过关于屈原的论文。 >所以，屈原作为一位文学家被写入历史教材，是有故事的，如果你喜欢在历史书上乱写乱画，应该记得教材中介绍杜甫和关汉卿的篇幅也很不小。 >骑摩托的关汉卿老师 >手持狙击步枪的杜甫老师，他特别忙 >在文学史上，屈原的生平是桩经久不衰的公案，最终定下屈原出生在公元前340年的，还是郭老，凭据就是《离骚》里面那句“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，但这个问题争议太大，以至于今天也只能给“公元前340年”加一个“约”字。 >屈原到底存不存在，宋朝人早就已经质疑过了，司马光主持编撰《资治通鉴》，写到楚怀王那一段，照例用的是《史记》之类的材料，所以把楚怀王写得跟傻子似的，但是他很审慎地没有提到屈原，反倒是记录了另外一位劝阻楚怀王的人物陈轸。另外，宋代主持礼仪的官员，曾经把楚人五月五日祭屈原指斥为“尤乖典礼”，认为宫廷里面就不该在端午这天祭祀屈原。 >结果，结果就是我们楚人今天还在端午这天纪念屈原。 >民国时候，很多大师受疑古思潮影响，对中国古代史充满怀疑，胡适把《史记》说得一文不值，他还有句经典名言，“历史不过是任人打扮的小姑娘”，顾颉刚先生说得更专业：“中国古史是层层累积的伪史”，屈原和端午节以及历史教材的关系，倒是贴切地证明了他们两人的话。 >然而，历史和文化是两码事，有一位领导曾经语重心长地对我说过： “文化不就是人创造出来的，只要你愿意，也可以创造文化。” >听了这句话之后，我心里充满了文化自信，看问题的角度也完全不一样了，今天我们过端午节，纪念屈原，其实都是心理需要，不然，如何能解释端午节这天，我喜气洋洋地拿一丛蜇人的杂草挂在家门口，还和家人一起，开心地咬着一团跟糯米没啥区别的食物呢？ >当大伙儿需要一位打扮得漂漂亮亮的小姑娘时，谁也没法拒绝不是？ >所以屈原存不存在，根本没关系的，英国还有人孜孜不倦地想证明莎士比亚不存在呢，我觉得所有这些努力都不会成功的。 >因为我们需要找个理由过节、吃粽子，看英剧。 >还有，更重要的是，我们需要世界和平。 莎士比亚就打扮得挺漂亮的以上内容由整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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