乾陵的61番臣石像为何无头 乾陵的61番臣石像为何无头

为什么甘岭的61个陈蕃石像和下面的文字资料都是边肖为大家收集整理的？让我们快速看一下！

1971年深秋的一天，陕西省赣县瓜坡岭村的两个村民正在地里干活。突然，一个村民的锄头碰到了地里一个硬硬的东西。起初他们以为是埋在地下的石头，但当他们挖出土壤时，他们发现土壤下面没有坚硬的石头，而是一个雕刻精美的石头头。

□石像的出现让两个村民大吃一惊。为什么石头头会出现在田野里？两个农民不解。一位村民突然想到:石雕头像会不会来自他们身后神秘的帝王陵墓——甘陵？

甘岭位于陕西省甘县北部的梁山上，距80多公里。这是唐代第三位皇帝唐高宗李治和他的妻子武则天的陵墓。

据史料记载，建成后的甘岭规模巨大，仅外城周长就近40公里。20世纪50年代末，几个村民在一次建设中意外发现了甘岭墓。经考古人员全面调查，发现甘岭没有盗洞痕迹。甘岭也成为唐代十八皇陵中唯一没有被盗的。

历经1000多年的风风雨雨，甘岭地面上的宏伟建筑已经消失。司马道两旁只有120多尊巨大的石雕能让人感受到过去甘岭的雄伟。这些石雕被挖掘和雕刻花了20多年。不仅有神秘的无字碑，还有巨大的石狮子。

□两个村民决定把石刻头像拿到县文化管理委员会，也许那里的人知道石刻头像的来历。

他们受到了一位具有丰富考古知识的干部的接见。当他第一次看到这个石雕的头像时，他突然变得兴奋起来，因为这个头像很可能来自甘岭的61个无头石像。

甘岭陵园朱雀门外东西两侧各有61个石像，其中东29个，西32个。据史料记载，石像中有两座大型侧屋和厢房，石像安放在寺庙中。但是随着时间的推移，两个大厅都被破坏了，只留下一些废墟。

石像采用原始雕刻技术，现有石像的剩余高度在1.5米至1.77米之间，与真人大小差不多。大部分石像都是雕刻成结实的形状，几乎每一个石像的肚子都是刻意突出的。

但奇怪的是，61个石像都没有头像。石头雕像的头像去的地方多年来一直困扰着考古学家。那么，两位村民发现的石刻头像会是其中之一吗？

第二天一早，文化管理委员会的干部和村民来到61号石像前。他们开始根据无头石像脖子上的碎痕一个个停靠。一是停靠了东部29个石像，但没有找到合适的石像。然后他们开始对接西边的32个石像，最后发现西边最后一排一个石像脖子上的碎痕和石雕的头像一致。

这座石像的整体高度约为1.7米，胸围为0.65米。从它的发髻和胡须来看，似乎来自偏远地区的少数民族。

这61个石像是谁？他们从哪里来？

研究人员发现，这些石像大多穿着左右翻领的武士长袍，圆领，紧袖。领带是裙子。与中原人的右裤不同，中国古代少数民族的服饰，前面是左的，叫左裤。右撇子和左撇子是区分汉人和胡人的重要标志。不管你的脸长什么样，你都知道你是胡人还是汉人，汉人绝对不会左撇子。从61个石像所穿的服饰中，研究者发现，不仅有游牧民族，在西域及唐朝周边也有少数民族。

这61个石像双手捧着水板。所谓水板，就是古代大臣上朝时所持有的狭长板。一般是象牙做的，可以记录他们上法庭想说的话。此外，甘岭石像中有20多人佩戴“玉袋”。所谓玉袋，就是唐代五品以上的官员，以及巡抚、刺史所携带的带有官印的袋子。也就是说这20个人都是身居要职的官员。

村民们发现石雕头像后不久，有人在甘岭附近又发现了一个13辫的石人头像，这是目前为止最完整的石人头像。

从面部特征来看，研究人员认为这是一个突厥人的头。说他是土耳其人是有道理的。因为唐太宗的太子李成干不愿意受中国传统礼仪的束缚，他说愿意披头散发，骑马打猎，住帐篷吃烧烤，跟随突厥首领阿斯达兹莫当学徒。可见，少数民族的生活方式深深影响了汉族人。

——据史书记载，石像初立时，其背面刻有国名、官职和姓名。但是现在只有几个可以辨认的名字，其他的都已经模糊了。

北宋时，陕西历史旅行家史雄曾搜过《甘岭石像》，从当地人那里找到了《石像》背面的人名样本，刻成四块石碑，分别立在《东西石像》前。可惜石碑已经毁了。

1971年深秋的一天，陕西省赣县瓜坡岭村的两个村民正在地里干活。突然，一个村民的锄头碰到了地里一个硬硬的东西。起初他们以为是埋在地下的石头，但当他们挖出土壤时，他们发现土壤下面没有坚硬的石头，而是一个雕刻精美的石头头。

□石像的出现让两个村民大吃一惊。为什么石头头会出现在田野里？两个农民不解。一位村民突然想到:石雕头像会不会来自他们身后神秘的帝王陵墓——甘陵？

甘岭位于陕西省甘县北部的梁山上，距80多公里。这是唐代第三位皇帝唐高宗李治和他的妻子武则天的陵墓。

据史料记载，建成后的甘岭规模巨大，仅外城周长就近40公里。20世纪50年代末，几个村民在一次建设中意外发现了甘岭墓。经考古人员全面调查，发现甘岭没有盗洞痕迹。甘岭也成为唐代十八皇陵中唯一没有被盗的。

历经1000多年的风风雨雨，甘岭地面上的宏伟建筑已经消失。司马道两旁只有120多尊巨大的石雕能让人感受到过去甘岭的雄伟。这些石雕被挖掘和雕刻花了20多年。不仅有神秘的无字碑，还有巨大的石狮子。

□两个村民决定把石刻头像拿到县文化管理委员会，也许那里的人知道石刻头像的来历。

他们受到了一位具有丰富考古知识的干部的接见。当他第一次看到这个石雕的头像时，他突然变得兴奋起来，因为这个头像很可能来自甘岭的61个无头石像。

甘岭陵园朱雀门外东西两侧各有61个石像，其中东29个，西32个。据史料记载，石像中有两座大型侧屋和厢房，石像安放在寺庙中。但是随着时间的推移，两个大厅都被破坏了，只留下一些废墟。

石像采用原始雕刻技术，现有石像的剩余高度在1.5米至1.77米之间，与真人大小差不多。大部分石像都是雕刻成结实的形状，几乎每一个石像的肚子都是刻意突出的。

但奇怪的是，61个石像都没有头像。石头雕像的头像去的地方多年来一直困扰着考古学家。那么，两位村民发现的石刻头像会是其中之一吗？

第二天一早，文化管理委员会的干部和村民来到61号石像前。他们开始根据无头石像脖子上的碎痕一个个停靠。一是停靠了东部29个石像，但没有找到合适的石像。然后他们开始对接西边的32个石像，最后发现西边最后一排一个石像脖子上的碎痕和石雕的头像一致。

这座石像的整体高度约为1.7米，胸围为0.65米。从它的发髻和胡须来看，似乎来自偏远地区的少数民族。

这61个石像是谁？他们从哪里来？

研究人员发现，这些石像大多穿着左右翻领的武士长袍，圆领，紧袖。领带是裙子。与中原人的右裤不同，中国古代少数民族的服饰，前面是左的，叫左裤。右撇子和左撇子是区分汉人和胡人的重要标志。不管你的脸长什么样，你都知道你是胡人还是汉人，汉人永远不会左撇子。从61个石像所穿的服饰中，研究者发现，不仅有游牧民族，在西域及唐朝周边也有少数民族。

这61个石像双手捧着水板。所谓水板，就是古代大臣上朝时所持有的狭长板。一般是象牙做的，可以记录他们上法庭想说的话。此外，甘岭石像中有20多人佩戴“玉袋”。所谓玉袋，就是唐代五品以上的官员，以及巡抚、刺史所携带的带有官印的袋子。也就是说这20个人都是身居要职的官员。

村民们发现石雕头像后不久，有人在甘岭附近又发现了一个13辫的石人头像，这是目前为止最完整的石人头像。

从面部特征来看，研究人员认为这是一个突厥人的头。说他是土耳其人是有道理的。因为唐太宗的太子李成干不愿意受中国传统礼仪的束缚，他说愿意披头散发，骑马打猎，住帐篷吃烧烤，跟随突厥首领阿斯达兹莫当学徒。可见，少数民族的生活方式深深影响了汉族人。

——据史书记载，石像初立时，其背面刻有国名、官职和姓名。但是现在只有几个可以辨认的名字，其他的都已经模糊了。

北宋时，陕西历史旅行家史雄曾搜过《甘岭石像》，从当地人那里找到了《石像》背面的人名样本，刻成四块石碑，分别立在《东西石像》前。可惜石碑已经毁了。

历史学家陈多年来研究了61个石像，最终查明了36个石像的名称。他认为61石像应该叫61大臣像，他们的一些生平事迹都记载在唐朝史书上。

唐朝史书上记载的这些事迹，大多发生在武则天至唐中宗时期。可以看出，这些石像都是这一时期雕刻的，是武则天下葬甘陵后竖立的。

那么，为什么有61尊陈蕃雕像竖立在甘岭呢？因为这些大臣不仅是少数民族的领袖，也是唐朝任命的官员。因此，这批陈蕃雕像也表明，唐朝也吸收了许多少数民族参与政权管理。这说明唐朝不仅是汉族政权，而且是多民族政权。

□据《陕西通志》记载，甘陵石人就像是参加唐高宗葬礼的民族领袖和使节。葬礼结束后，武则天下令在甘岭陵园朱雀门外两侧立石刻造像，象征着唐朝的国威和与这些边疆民族的睦邻友好关系。

但研究人员发现，甘陵石中很多人的背后都有开头写着“古”二字，说明他们在石像雕刻之前就已经死了。比如西侧的阿诗奈美石像，名字前有“顾”字。据记载，阿诗那美是西突厥的首领，在古代曾被封为将军衔的将军。唐高宗继位后，阿诗奈美成为唐朝最高的地方军政长官。然而这位名将却在公元662年被诬陷致死。唐高宗于公元683年死于洛阳的贞观寺，次年葬于甘岭。然后，早在唐高宗去世20多年前就去世的阿什纳米无法参加唐高宗的葬礼。

像阿诗奈美这样名字前面刻有“顾”字的石像有十多尊，说明甘岭石像不是或武则天下葬时来参加追悼会的人。

关于石像的头去哪里，有许多民间说法。其中流传最广的一句话是，明末清初，一个外国使节的后代来到甘岭访问，发现他的祖先在守护大唐皇帝。他们觉得这样很有辱人格，很有辱人格，但又怕这些石像被打碎了会被当地政府官员挡住，于是他想到了一个招数:每天晚上他都去附近的农田里糟蹋庄稼，之后又去附近的农户家里说这些石人晚上变成了精子，浪费了所有的粮食。为了保护食物，我们必须消灭这些石头人，打破他们的头，这样他们就不能被提炼。当地农民认为这是合理的，于是一怒之下打碎了石像的头。

另一种观点是，八国联军侵华时，看到一群外国使节站在唐干岭面前，觉得被外国人羞辱，就砍下了石人的头。但据史料考证，当时八国联军从未到过甘岭。

明朝开国之父刘伯温去过甘岭，留下了“樊王严，天马居前”的诗句。然而，在晚明一些诗人描写甘岭的诗歌中，却出现了“红马从侧边剥落”的诗句，也就是说，甘岭的马和石像纷纷倒地。诗中描述的石像落地的场景，似乎和当时的民间传说很像。