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俺答汗 内蒙古自治区 孛儿只斤·俺答汗

导语:安丹汗,蒙古历史上称为阿勒丹汗,中文译作安丹、安达、安达布海,被认为是索多汗、葛根汗。明朝蒙古右翼图穆特部首领。马可波罗只是金的。大研可汗孙,巴尔斯伯罗的次子。 丰州滩地区畜牧业。从嘉靖三年开始,他多次帮助自己的兄弟吉囊征回纥凉哈部,直至攻克。十一、十三年,两次带着福袋入西海,未刺渤儿小儿而败。十二年,他和弟弟率兵援助大同、明朝的

安丹汗,蒙古历史上称为阿勒丹汗,中文译作安丹、安达、安达布海,被认为是索多汗、葛根汗。明朝蒙古右翼图穆特部首领。马可波罗只是金的。大研可汗孙,巴尔斯伯罗的次子。

丰州滩地区畜牧业。从嘉靖三年开始,他多次帮助自己的兄弟吉囊征回纥凉哈部,直至攻克。十一、十三年,两次带着福袋入西海,未刺渤儿小儿而败。十二年,他和弟弟率兵援助大同、明朝的乱兵,把大批逃亡的哗变者带回蒙古。吉萨楚死后,控制右翼部门,取得可汗,迫使左翼察哈尔可汗致电,迁居辽国。又西征瓦拉,进入漠北,势及蒙古大部。同一时期,他多次派使臣出使明朝,通过朝贡求贸,均被拒绝。第二十九年,因使者被明无理杀害,领兵攻北京城下,史称“耿旭之变”。次年强迫明朝开设傅玄、大同等马市。不久,由于明朝未能满足其要求,双方恢复冲突,关闭市场。隆庆四年,孙一降韩纳吉为明朝,出兵大同索孙。经过谈判,死在图穆特的汉人赵全登被换成了汉人纳吉。次年与明朝达成协议,互封朝贡、互市贸易,被封为明朝顺义王,并在大同、张家口、宁夏、甘肃等地开设了十一处马市。万历元年,宰堪带兵入青海、安木铎、喀木等地,深入藏区,与藏传佛教格鲁派有关系。三年,库库合屯建成,被明廷命名为归化。六年,青海建华阳寺,邀请索娜姆嘉措开盛世会,正式入教。将索娜姆·嘉措尊为“瓦兹尔无所不能”,标题从这里开始,同时叫做“转一千美元,我是克拉瓦尔的第一颗汗水”。他们共同制定了一系列法律和戒律,以确保黄色宗教在蒙古的传播。八年,在库库屯建庙,明廷称之为红祠。九年十二月去世。第十三年,第三个0-索娜姆·嘉措入籍并火化了他的遗体。他一生重农,发展畜牧业和手工业,广泛吸收汉藏文化,发展蒙古建筑、工艺、医药、历法和军事技术,促进蒙古社会、经济和文化的发展,为蒙藏中经济文化交流做出了特殊贡献。

安的主要历史功绩是发展了蒙古的经济和文化。明蒙长期对立,积怨很深。明朝拒绝与蒙古进行贸易,蒙古牧民得不到汉族的农产品。自1543年以来,安一直要求明朝以和平和战争的方式开放海关。1570年,安的第一个孙子因家庭矛盾激化,将可汗纳吉投奔明朝。安以此为契机,与明朝进行谈判。会谈中,安除了要求巴汗纳吉回国外,还主要谈了蒙明两国和谐共处和发展双边贸易的问题。最后双方开诚布公,抛开了过去的分歧。双方最终达成协议,停止对抗,开放马市,走向合作。安韩安也被明朝皇帝隆庆封为“顺义王”。明蒙之间建立了长达70年的和平贸易关系,此后数十年间,明蒙边境没有发生重大冲突。朝贡贸易加强了莫南蒙古草原与明朝的经济文化联系,结束了200多年的蒙明战争,使蒙明边境呈现出和平繁荣的景象。第二年,有60多人被孩子封了。安韩安向部下宣和,称与明朝友好,绝不会犯罪。明朝在从傅玄到甘肃的线路上向蒙古开放了11个马市,并把顺义国王赐给了安南可汗。安在蒙古建立了明朝的晋国,自称安。此后几十年间,明蒙边境没有发生重大冲突。朝贡贸易加强了莫南蒙古草原与明朝的经济文化联系。

安韩安恢复并发展了土默川的经济。“安封贡”之前,为了突破明代经济,解决游牧经济难以自给的问题,安决定在土默川发展农业生产。他采取措施引进农业技术,开垦耕地,种植谷子、黍、黍等作物。当时从事农业的主要是从山西等地逃到蒙古的汉人和被蒙古俘虏的汉人。到20世纪70年代和80年代,土默川的汉族人数已增加到10万左右,农业初步解决了莫桑比克南部中西部地区的粮食问题。同时,这里的手工业也逐渐发展起来。

随着经济的发展,安决定模仿大部分失落的城市,建设新城市。万历三年,新城建成,被亲切地称为“洪毓屯”,意为“蓝城”。后来洪毓和屯城逐渐成为蒙古草原的政治、经济和文化中心。

安韩安也重建了蒙古和西藏的关系。元朝时,西藏萨迦佛教领袖八思巴担任皇帝,代表元朝管理西藏。元朝灭亡后,蒙藏关系基本中断。为了提高自己的政治地位,试图与西藏的宗教领袖建立密切的联系。1578年,阿里坦在青海湖附近的华阳寺与格鲁派藏传佛教领袖索娜姆·嘉措举行会谈。蒙古正式接纳格鲁派藏传佛教,安山可汗给索娜姆·嘉措的称号是“瓦济尔达拉0中无所不知——”,而“圣”则是一个不平凡的人;“无所不知”是藏传佛教对在显宗方面成就最高的僧人的尊称;“瓦齐尔达拉”是梵文,意为“持金刚”,也是藏传佛教对密宗宗教成就最高的僧人的尊称;“0”在蒙古语中表示海;“——”藏语意思是成为一个古鲁。索娜姆·嘉措得了0-的称号,上了二代,自称三代。索娜姆·嘉措给安山汗起了个“扎卡拉瓦迪车臣汗”的头衔,这是梵语,意思是“旋转之王”;“车臣可汗”是蒙古语,意为“英明睿智的可汗”。蒙藏关系在新的历史条件下得到重建。

从此格鲁派藏传佛教在蒙古广泛传播。安韩安邀请了许多西藏人来翻译佛经,洪毓和屯成了教学活动和翻译佛经的中心。格鲁派藏传佛教给蒙古社会带来了宗教文化知识。如天文、历法、藏医药、建筑、艺术、宗教哲学等知识,对丰富和发展蒙古族文化起到了重大作用。

安南汉的后代有包小巴金等蒙古姓氏。

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