乌贼有几条腿 历史奇书《山海经》记载的何罗鱼 真的一个脑袋 十个身体吗

悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。

以我个人的观点来看，再说一遍，是我个人的观点。《山海经》记载的怪异生物多数是存在的，只不过古人的思想和智慧还未曾开化到现代人的境界，因此对于事物的描述会以他们当时的观点来描述。

在《山海经·北山经》中，何罗鱼被描述为：

也就是说它长有一个头，十个身，声音有些像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。哇塞，好神奇啊。看上去很高大上的样子。

多数人见到这样的描述，或许认为这些都是虚构出来的物种。其实不然，现在我们常见的乌贼和章鱼哥，不就是一个头多条腿吗？是否可以理解为一个头，十个身子？

至于狗叫和疗效，也许真有一种会发出类似于狗叫声音的章鱼哥，这或许是它一种保护自己的行为方式，以怪声吓退一些试图侵犯它的生物，也或许这是一种类似于“闹猫”时猫儿发出奇异怪事。

随着历史的进程不断朝前大步走，许多生物已经灭绝，没有亲眼看到，并不能说明它们不存在。就比如猛犸象，如果没有人发现尸体，我们也是难以想象古代会有那样的大象。

实际上猛犸象灭绝的年代并不太久远，在金字塔建造的年代，还有猛犸象的存在，后来它就消失不见了。

尽管许多人认为这些庞大体型的家伙已经彻底灭绝了，但是仍有人认为它们还健在，或许就躲在地球每个角落跟它们的好友金刚大猩猩在一起快乐的玩耍。

再打个比方，如果鹦鹉灭绝在古代，古人也许会记载：“雨林之中，有鸟俱五色，可口吐人言。”

我们见到过鹦鹉，并不会觉得稀奇，若是没有见过呢？会不会就觉得很稀奇，甚至于不相信这是真的？

所谓“眼见为实，耳听为虚”，实则并不全对，起码我个人是这么理解的。

就比如龙这种生物，我们只认为那是传说中虚构出来的生物，但如何换个角度思考，它是来自外层空间的生活，或者它就是一艘外星人的飞船呢？而“龙”这个名字，会不会是古人听到那些巨型飞行器发出的隆隆隆声音，而为其命名的呢？

当然，这又是另外一个问题。

何罗鱼，异鱼名，是中国神话传说中的神兽之一，一首而十身。其说始见于先秦，有记载于《山海经·北山经》、《五藏山经》等。

根据《山海经》记载，何罗鱼是长着一个脑袋十个身子的怪鱼，实际上它是一种大肚子鱼。它的一个显着标志就是十足的大肚子，它的叫声如畎犬叫，食用它后其可以治愈痈肿的疾病。

何罗鱼可能是一种喜欢头与头扎堆在一起的鱼，看起来好像是一个头十来个身子;相传何罗鱼可以化作鸟，其名休旧。也有人认为何罗鱼属于头足类的章鱼或者乌贼，然而此处淡水河里在古代是否有海水鱼类，还需要找到考古学上的证据。

何罗鱼是一种怪鱼，一个脑袋十个身子，声音像吠犬，据说吃了它的肉可以治痈肿病，另一说此鱼可御火。

据《山海经·北山经》记载：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”谯明水从这座山发源，向西流入黄河，水中生长着很多何罗鱼。

袁珂按：“休旧，即鸺鹃，亦即鸱鸺。云窃糈受伤，‘夜飞曳音’，又仿佛同于姑获鸟。”这样说来，十首一身的姑获鸟，是否就是一首十身的何罗鱼化身而来?王崇庆云：“何罗之鱼，鬼车之鸟，可以并观。”《东次四经》之茈鱼亦一首十身。郭璞《图赞》云：“一头十身，何罗之鱼。

《山海经》中确实记载何罗鱼是长着一个脑袋十个身子的怪鱼，实际上它是一种大肚子鱼。它的一个显着标志就是十足的大肚子，它的叫声如畎犬叫，食用它后其可以治愈痈肿的疾病。

从外形来看，个人觉得这有可能就是我们现在能见到的八爪鱼或者叫章鱼吧！

所以，何罗鱼食用它后其可以治愈痈肿的疾病。本草纲目中记载的章鱼也有这个效果。

至于传说中叫声如畎犬叫，个人觉得这有可能是章鱼进食的声音。因为章鱼不会叫。

那么题主的这个问题：何罗鱼，真的一个脑袋，十个身体吗？

山海经确实是这么记载的。

何罗鱼，出自《山海经》，为中国神话中的神兽之一.据《山海经》重记载，一首而十身，其音如吠犬.

根据《山海经》的记载，何罗鱼长着一个脑袋，有十个身子.那可以推测何罗鱼有可能是喜欢头与头扎堆的鱼，故此看起来像是有多个身子.

也有人认为何罗鱼可能就是章鱼或者乌贼，从形象上来判断是有可能的，但暂无考证.

其实目前为止，相继有证据表明《山海经》中记载的部分珍奇异兽是可以找到实际存在的相对应的动物的，只是可能长时间的进化使其多少在外形上发生了一些改变，假以时日说不定何罗鱼也能找到充分证据证明它的前世今生.

关于《山海经》中，最简单的话题！也是最烧脑的话题！！！

说其简单，只需要明白……什么叫十身，即一个字……十！！！

这是画龙点晴之神来之笔！明白:十！一切问题，迎刃而解！

然而，十，被借用为数目字。故而，古今中外，皆当作数目字理解！所以，大错而特错耳！！！

甲骨文编写的《山海经》，必须用甲骨文作为金刚钻！！！

甲骨文之:十！是像形字。像古代武士，身披铠甲。铠甲各片连接处，呈现:十，字形状！

所以，甲骨文字义，表达铠甲！

《山海经:北山经》……谯明之山，谯水出焉，西流注于河。

其中多何罗鱼，一首而十身。其音如吠犬，食之医痈……。

何罗鱼，脑袋上披着乱发状的东西。

首:像形字。甲骨文字形，像长着长发的人头。

此经借用:首，表示……何罗鱼头上，有像人一样，长着长发！！！

十:即何罗鱼身上布满了甲状片！！！不是鱼鳞！！！

译文:何罗鱼头上披着好像人类的长头发一样的东西。

何罗鱼异於普通鱼类，最大区别，是鱼鳞。何罗鱼的鱼鳞，像铠甲的片状形态！

请来老祖先的甲骨文，轻松解决难题！古今奇人，将何罗鱼画成十个身体？笑料耳！幼稚园的逻辑！

　　《山海经·北山经》里出现的何罗鱼是这样记载的：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河，其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”与何罗鱼极为相似的，还有《山海经·东山经》里出现的茈鱼：“其状如鲋，一首而十身。”从外观来看，二者并无不同。

胡文焕《山海经图说》认为此鱼“亦可以御火”，还有人认为何罗鱼可以变作鸟。《异鱼图赞》云：“何罗之鱼，十身一首，化而为鸟，其名休旧。”神话学家袁珂认为：“十首一身之姑获鸟，其此鱼之所化乎？”姑获鸟是臭名昭着的恶鸟，有“九头十八翼”，俗称“九头鸟”。由鱼变为鸟，忽而九身，忽而九头，捉摸不定。

多头多身的动物，在《山海经》中并不罕见。至于何罗鱼的古怪形貌，有着更为久远的传统。早在新石期时代的陶器中，就有连体鱼的形象，双连体或三连体的并联结构，传递着古老的神秘气息。它们的出现，或许与图腾有关，后来演绎出吉祥的寓意，得以流布。北魏的石壁雕刻中出现了三鱼共首的图案，后来被称作“三鱼争月”，成为民间流传甚广的吉祥纹样。清末武强年画中有一幅《三鱼争月》，波浪之上，3尾鲤鱼共用一个鱼头，从水面上腾跃而起。“月”即“跃”的谐音，大鱼争相跃龙门，代表了科举时代渴望登第的心境。在大鱼两侧，各有一组小鱼，也是一头三身，学着大鱼的样子在跳跃。这种形象，可以看作是何罗鱼的一脉旁支。

其实，何罗鱼的怪状早就引起了古人的注意，有博物君子窥破了何罗鱼的秘密。明代杨慎的《山海经补注》云：“何罗鱼即今八带鱼。”何罗鱼是头足类的章鱼或乌贼。清代王士祯在其《香祖笔记》中也提出了类似的观点：“今登莱海上三月，何罗鱼始至，味甚美，即宁波之鲞也。”鲞的本意是鱼干，此处的鲞特指乌贼，宁波出产乌贼干在明清时谓之“明府鲞”，王士祯认为《山海经》里的何罗鱼就是乌贼。

乌贼亦称墨鱼，有8条腕足，以及2条稍长的触腕，看上去像是10条腿。何罗鱼所谓的“十身”，只是乌贼的10条腿而已。而八带鱼即是章鱼，有8条腿，在《山海经》的一些衍生图像中，何罗鱼也出现过八身、十身等变体，与乌贼、章鱼等头足类极为接近。这些软体动物的名字里也有个鱼字，却和鱼相去甚远了。

展示着身体奇迹的何罗鱼，当是古人的表述方式与图像再现之间的多重误解，“十身”恰恰隐喻了其身世的众多分歧。

《 山海经· 北山经》：“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

现在我们把里面的异兽大都当做神话来看，因为在我们现实的生活中没有见过，觉得也不可能存在这样的怪物。但是，没见过并不代表没有存在过，或许以前真的存在过，而后来慢慢的被人类或者是由于自然因素等原因灭绝了呢？

在《山海经》中确实有这种记载，何罗鱼是长着一个脑袋十个身子的怪鱼，实际上它是一种大肚子鱼。它的一个显着标志就是十足的大肚子，它的叫声如畎犬叫，食用它后其可以治愈痈肿的疾病。

何罗鱼可能是一种喜欢头与头扎堆在一起的鱼，看起来好像是一个头十来个身子；相传何罗鱼可以化作鸟，其名休旧。也有人认为何罗鱼属于头足类的章鱼或者乌贼，然而此处淡水河里在古代是否有海水鱼类，还需要找到考古学上的证据。

何罗鱼，是中国神话传说中的神兽之一，一首而十身。据《山海经·北山经》记载:"谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。"谯明水从这座山发源，向西流入黄河。水中生长着很多何罗鱼，长着一个脑袋却有十个身子，发出的声音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈痈肿病。

胡文焕图说云:"亦可以御火。"杨慎补注云:"何罗鱼，今八带鱼也。"吴任臣《广注》引《异鱼图赞》云:"何罗之鱼，十身一首;化而为鸟，其名休旧;窃糈于舂，伤陨在臼;夜飞曳音，闻舂疾走。"袁珂按:"休旧，即鸺鹃，亦即鸱鸺。云窃糈受伤，'夜飞曳音'，又仿佛同于姑获鸟。"这样说来，十首一身的姑获鸟，是否就是一首十身的何罗鱼化身而来?王崇庆云:"何罗之鱼，鬼车之鸟，可以并观。"《东次四经》之茈鱼亦一首十身。郭璞《图赞》云:"一头十身，何罗之鱼。

《山海经》卷三《北山经》载：“又北四百里，曰谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”这其中不仅写了何罗鱼的出处——谯水，形貌——一个头十个身子，还写了它的声音——犹如犬吠，功效——治疗肿疡，确实很“逼真”。但《山海经》一书在内容上真实与荒诞杂糅交错，既有山川、国度，亦有神怪、灵异，所以关于何罗鱼“一首而十身”的说法，在很大程度上应是不足为信。