张僧繇 张僧繇与画龙点睛的故事 张僧繇的五星二十八宿真形图
文末书生张僧繇与画龙点睛张僧繇《五星二十八宿》的故事。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
《宣和画谱》卷《张僧繇调》:“史氏画多，而史氏为汉武帝时所倡盖。所以和尚的画往往一时半会好。”
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估计没人认识这个人，但其实大家都听过他的故事...南北朝时期，梁武帝皇帝信奉佛教，修建了许多寺庙，这些寺庙都是由一个叫张僧繇的画家画的。有一年，梁武帝让他在金陵安拉库吉的墙上画四条金龙。他答应下来，只用了三天就画出来了。这些龙被生命吸引，就像真正的龙一样。当时吸引了很多人观看，但人们发现四条龙都没有眼睛。
黄永玉完成了最后一点
于是让他点龙的眼睛，但张僧繇解释说:“点龙的眼睛并不难，但如果你点了眼睛，这些龙就会破壁飞走。”谁相信的？迫于舆论压力，张僧繇只好答应“咔嚓”一下龙...这一天，张僧繇在众人面前举起画笔，轻轻地将目光指向两条龙。瞬间，天空空布满了乌云，电闪雷鸣。在电闪雷鸣中，“咔嚓”一声破墙飞向天空的两条龙空
张僧繇最让人津津乐道的是“画龙点睛，破墙而飞”的著名传说。虽然只是一个故事，但可以看出人们认可张僧繇的绘画技巧。
雪山红树林图
南朝梁画家张僧繇擅长画佛、道、人物、龙、鹰等。大部分是卷轴画和壁画。深受梁武帝器重的梁武帝，曾送张僧繇一幅外地太子画像，他的画让梁武帝“见了面”...梁武帝的好佛教和寺庙的装饰都使张僧繇画壁画。当时有人称赞张僧繇“善塔图寺，超群功。”
鱼篓观音图
在张僧繇之前，中国人物画的表现都是通过线条来完成的，线条的完美是画面成功的唯一保证。知道他改变了这种情况，台词仍然是画面完成的重要因素，但并没有起到决定性的作用。张僧繇在书法中运用“点、拖、韵、刷”的方法来绘画，很像现在的素描，有一个名字——疏体。
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张僧繇对绘画的另一大贡献是吸收了天竺佛教绘画中的“撞花”手法。他记录自己在金陵义城寺用强调明暗对比的“晕染法”画“撞花”。庙门上画着凸起的花朵，是朱和绿色的。如果你从远处看光环，你会看到它非常平坦，这与世界不同。它叫做凹凸寺...说白了就是立体透视。
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张僧繇画的佛像是标准的“张家式”风格，脸短而亮，这是他与其他人物最明显的区别。他笔下的人物丰富而美丽。当然，这个形象的出现与整个社会审美风尚的变化息息相关，但也足以成为他独特的风格。
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但是现在找不到张僧繇的原画了。只有存在于日本的唐代梁令赞抄袭了他的《五星二十筐》
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但从画面上看，张僧繇的风格特征并不明显，很多精妙的技巧如点画、笔画、简单的笔法、凹凸法都无法辨认。只有神人的体态、面容、衣着，才具有“造型神秘非凡”、“外貌奇特非凡、避暑去处非凡”的特点，这一切都是美妙的。
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张僧繇对后世影响很大。除了绘画，他还擅长雕塑，被称为“张家芳”...后人评价说:“张、吴二人妙，其笔只有一两笔，其像当待之。”这里的“张”指的是张僧繇，后人视张僧繇为“画家四祖”之一。在四祖中，张僧繇是承上启下的关键人物。
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