皇家使命 探访冲绳久米村：汉人后裔每年都祭孔
沈逸墨冲绳与中国有着深远的历史渊源。在冲绳县首府那霸市的东海岸，有一个名叫松山的公园，公园对面是中国福州市援建的中国园林福州园。他们之间的路上有一块石碑，上面写着:“九米村的发源地”。原来这是中国明朝时期，大约600年前从福建迁移到这里的中国人的村落遗址。这些移民统称为库米36。九密36的祖先作为先进文明的输入者，在当时的琉球有着很高的政治经济地位，他们的后代在冲绳依然有着很大的影响力。现任中居正广冲绳县县长是久米36的后代。冲绳文化中的许多中国文化元素都与库米村和库米36密切相关。
甲午战争后，九密村衰落了
中国明朝洪武时期，一批来自福建的工匠和艺术家来到今天的冲绳那霸，在那霸港附近的浮岛上建立了库米村并定居下来。他们负责明朝和琉球之间的朝贡、封爵、贸易和外交。经过很长一段时间，源源不断的福建人渡过琉球。他们的村庄最初被称为“唐颖”或“汤荣”，周围都是城墙。该村建立后，成为琉球王国的对外贸易据点和重要城镇，也是国内传播当时先进文化和生产技艺的中心。
1609年萨摩入侵琉球时，九密村第三官郑炯主张对萨摩的入侵进行一场硬仗。1609年至1879年，琉球被日本灭，改为冲绳县。库米村大多数人支持清朝。因此，亲清派以库米村为中心，反对日本吞并，希望清朝协助琉球恢复国家。然而，清朝在甲午战争中战败，许多支持清朝的库米人选择流亡清朝。之后，九密村开始衰落。如今，只剩下九米村遗址。
九密人还有中国姓氏
九米三十六的后代虽然有今天琉球人的名字，但每个人都有中国姓氏，包括梁、郑、金、蔡、毛、陈、林、曾、高、吴、李、阮。在36个姓氏中，阮和梁的姓氏最多。九密崇圣会是九密36个姓氏的最高社会组织。下面还有各种姓氏的联想。“不染尘埃”是九密三十六姓的旗帜。如今，每当有纳哈节、拔河节、纳哈龙舟赛等大型文化活动时，他们都会展示自己的旗帜。一些36姓的习俗，包括对灶神的崇拜，已经演变成当地的习俗。
九密圣社的小杜杨Xi告诉记者，九密村的人们非常重视教育。在历史上，因为通晓汉语，他们几乎垄断了官生的所有名额。他们为儒家思想在琉球的传播做出了巨大贡献，儒家思想一直影响着当地人民的生活。九密36号负责造船和航海、准备外交文件、翻译、与明朝的贸易等。，所以它在琉球社会中有很高的地位。在琉球政府中身居要职的九密三十六子后裔众多，郑炯、蔡等都曾官至三司官。现在在纳哈牧之有一座蔡文桥。
九密36氏从聚落形态、房屋形态、发型等表层文化到社会分工、语言、宗教等多方面给琉球原住民带来了全新的刺激。举世闻名的体育空源于九密的三十六姓。
库米人的后代每年都崇拜孔子
九密三十六将汉字文明引入琉球社会，中国儒家文化作为琉球国教存在多年。姓36的子孙每年都拜孔子。那霸有夫子庙，毗邻天妃庙。明年是崇圣社成立100周年。九密崇圣社在九密村旧址上新建了孔庙。大成殿前两根高约10m的大柱，仿自山东曲阜孔庙大成殿，经山东雕刻后直接运出。龙爪也是5指，不同于琉球当地传统的4指。6月15日，将举行孔子迁址仪式。
那霸市有很多与中国有关的遗迹，比如著名的寿力古城。它曾经是古琉球的首都，在第二次世界大战中被彻底摧毁。后来重建，现在是冲绳的必游景点。寿礼，是以明万历皇帝赐给琉球的圣旨中的一个字命名的，是守礼的状态。这四个字刻在匾额上，挂在首礼古城最显眼的中式牌楼上。这个牌坊叫“致敬门”，图案印在2000日元钞票上。
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